tác phaơm thơ:
Ngay từ khi trở veă Toơ quôc naím vào đaău 1941, Hoă Chí Minh đã có moơt sô tác phaơm thơ như Tức cạnh Pac Bó, Pac Bó hùng vĩ, bài thơ chữ Hán Thướng sơn và moơt sô bài thơ mang noơi dung keđu gĩi đoơng vieđn khác như Cođng nhađn, Du kích ca, Dađn cày, Phú nữ, Trẹ con ... có tính chât như những bài vè dađn gian deê hieơu, deê thuoơc đeơ vaơn đoơng phong trào. Nhưng phại đợi đên Nhaơt ký trong tù ta mới cạm nhaơn được cái vĩ đái, lớn lao trong hoăn thơ Hoă Chí Minh. “Đĩc Nhaơt ký trong tù” nhà thơ Hoàng Trung Thođng nhaơn xét:
Vaăn thơ cụa Bác vaăn thơ thép Mà văn međnh mođng bát ngát tình
Như vaơy có theơ thây thép và tình là hai noơi dung cơ bạn trong thơ Hoă Chí Minh. Thép được hieơu là phaơm chât, ý chí chiên đâu vì đoơc laơp tự do cụa nhađn lối, là lý tưởng cách máng, tình là những phaơm chât veă cạm xúc, veă tâm lòng nhađn đáo cao cạ roơng lớn, veă tađm hoăn thơ cụa nhà thơ
trước cuoơc đời, đó chính là tư tưởng nhađn vaín cao cạ cụa Hoă Chí Minh đôi với cuoơc sông, với con người. Nhaơt ký trong tù là tiêng nói cụa moơt tâm lòng nhađn đáo cao cạ, mà nguyeơn vĩng tha thiêt nhât cụa Người là đoơc laơp, tự do cho dađn toơc, là hòa bình và cơm áo cho nhađn dađn. Nhaơt ký trong tù ra đời trong moơt hoàn cạnh đaịc bieơt, bởi Bác là moơt tù nhađn đaịc bieơt, moơt lãnh tú taăm cỡ quôc tê đâu tranh cho hoà bình thê giới thê nhưng lái bị đày đĩa trong nhà tù Tưởng Giới Thách với những đieău kieơn sông ở mức thâp nhât như Người viêt:
Sông khác loài người vừa bôn tháng
Tieău túy còn hơn mười naím trời. [19 – 507]. Nhưng Người tự đoơng vieđn mình:
Tai ương rèn luyeơn tinh thaăn theđm haíng. [19 – 359].
Nhà thơ Tô Hữu khi keơ veă những chaịng đường hốt đoơng cách máng cụa Người, đã viêt veă thời kỳ này baỉng những cađu thơ xúc đoơng:
Lái thương noêi: đĩa đày thađn Bác Mười bôn traíng teđ tái gođng cùm Ođi chađn yêu, maĩt mờ, tóc bác
Mà thơ bay … cánh hác ung dung![21 – 459]
Lý tưởng chađn chính bao giờ cũng là moơt lý tưởng vừa thiêt thực vừa có lòng nhađn đáo chađn thành. Trái tim tâm lòng cụa người međnh mođng “OĐđm cạ non sođng mĩi kiêp người” [21 – 445], tâm lòng đó cũng thađn thiêt với mĩi thađn phaơn và sô phaơn, từng con người cú theơ: moơt cođ gái xay ngođ tôi, người phu làm đường, "cháu bé trong nhà lao Tađn Dương"… Đađy là tâm lòng cụa moơt vị lãnh tú đoăng thời còn là tâm lòng cụa moơt người Cha, người Bác, người Anh, Người khođng chư lo nghĩ đên những vieơc lớn cụa dađn toơc, cụa giai câp mà còn quan tađm đên những vui buoăn sướng khoơ cụa những người xung quanh. Tình thương yeđu cụa Người theơ hieơn trong moơt hoàn cạnh đaịc bieơt là Người đang ở tù, tức là cuoơc sông vaơt chât tinh thaăn cụa Người là cuoơc sông cụa moơt tù nhađn vì vaơy mà Người nói nhieău đên noêi đau theơ xác, Người nói đên moơt cách đaăy đụ, có khi với moơt phong cách nghieđm ngaịt, có khi lái baỉng moơt phong cách trào phúng, đùa vui nhưng đaỉng sau đó ta văn thây moơt noêi đau rât lớn: noêi đau mât tự do, noêi đau trước cạnh đoăng lối bât hánh, Người đã “nađng niu tât cạ chư queđn mình” [21 – 445].
Người đói cái đói cụa nođng dađn nước bán: Nghe nói naím nay trời đái hán
Người cạm cái lánh cụa người bán tù, Người ôm nhưng lái thương traơn ôm cụa trời Hoa, đât Vieơt:
Ngối cạm trời Hoa cơn nóng lánh
Noơi thương đât Vieơt cạnh laăm than. [19 – 515]
Người viêt Nhaơt ký trong tù là khi Người sông moơt cuoơc sông khođng chư cho mình mà cho cạ dađn toơc, cho mĩi người. Trong Nhaơt ký trong tù ta còn thây moơt phaơm chât cụa Người là lòng tođn trĩng con người, tin vào khạ naíng, phaơm chât tôt đép cụa con người, cạm thođng, sông hoà đoăng cùng hĩ mà văn giữ vững bạn lĩnh cụa moơt người coơng sạn chađn chính. Hình ạnh moơt người tù coơng sạn vĩ đái Vieơt Nam khóc thương moơt người tù cờ bác Trung Quôc vừa chêt thaơt vođ cùng xúc đoơng:
Đeđm qua còn sông beđn tođi
Sáng nay anh đã veă nơi suôi vàng. [19 – 426]
Tin vào con người là phaơm chât lớn nhât trong tư tưởng nhađn vaín Hoă Chí Minh:
Hieăn dữ đađu phại là tính sẵn
Phaăn nhieău do giáo dúc mà neđn. [19 – 502]
Trong đeđm tôi nơi ngúc thât boêng bừng sáng leđn moơt lời nói cụa moơt nhà hieăn triêt minh oan cho giá trị con người, buoơc toơi xã hoơi hãm hái con người.
Nhaơt ký trong tù còn là tiêng nói cụa moơt tađm hoăn tự do, càng đĩc ta càng thây khát vĩng cụa moơt tađm hoăn tự do ây, đađy là cạm xúc chụ đáo toát leđn trong toàn boơ tác phaơm. Tự do xét cho cùng là bạn chât cụa người coơng sạn, trong bât cứ hoàn cạnh nào, tình thê nào thì người coơng sạn văn là người tự do, đó là moơt trong những bạn chât tôt đép cụa hĩ. Tự do là sự hieơu biêt, nhaơn thức được những quy luaơt xã hoơi moơt cách đúng đaĩn và khoa hĩc đoăng thời sông và hành đoơng theo quy luaơt đó. Trong Nhaơt ký trong tùø sự hoà hợp giữa trí tueơ lịch sử roơng lớn với moơt bạn lĩnh vững vàng, moơt sức mánh khođng gì khuât phúc, là hai maịt làm neđn cạm xúc tự do cụa tác phaơm. Người cũng có những noêi đau mât tự do beđn cánh noêi đau veă theơ xác, nhưng Người đau là vì khođng được tự do hốt đoơng, khođng được chiên đâu ở vị trí mà Toơ quôc, dađn toơc đang caăn mình nhưng noêi đau này rât khó thađy vì nó bị che lâp bởi phong thái ung dung thanh thạn cụa Người . đađy khođng phại là noêi đau cá nhađn mà là noêi đau veă trách nhieơm trước toơ quôc, dađn toơc:
Chí cao mà chẳng đáng đoăng trinh. [19 – 422]
Hoă Chí Minh là người có moơt tađm hoăn trong sáng, cao thượng, bieơu hieơn cụa tự do. Bât luaơn trong hoàn cạnh nào ta văn thây Người luođn theơ
hieơn moơt cuoơc sông mãnh lieơt khođng bao giờ bị daơp taĩt. Cuoơc sông nhà tù boơc loơ tât cạ những sự dã man cụa nó tước hêt mĩi nhu caău cụa con người nhưng dù thê nào Hoă Chí Minh sông moơt cuoơc sông đép và đa dáng, phong phú, Người khaĩc phúc hoàn cạnh và tìm mĩi cơ hoơi thoát ra ngoài hoàn cạnh đó, có khi chư baỉng ý tưởng:
Nhìn ra cửa ngúc ngóng trời tự do…
… Mơ thây cưỡi roăng leđn thượng giới. [19 – 317] … Thađn theơ ở trong lao
Tinh thaăn ở ngoài lao. [19 – 299]
Trước những quan nieơm như vaơy ta thây hai chữ “ngúc trung” haău như trở neđn vođ nghĩa trong phám trù tinh thaăn cụa người. Phong thái ung dung ây bieơu hieơn moơt sức mánh tađm hoăn, sức mánh tự do. Đađy khođng phại là cái ung dung vođ trách nhieơm mà là sự bieơu hieơn moơt thái đoơ sông tích cực, cách máng cụa moơt người vượt leđn tređn đau khoơ phăn uât, bình tĩnh sông, bình tĩnh xử lý trước mĩi tình huông khođng may cụa bạn thađn. Đađy là cái thư thái, thanh thạn cụa moơt người luođn luođn làm hêt sức mình giữ phaơm chât và khí phách cụa mình trong mĩi hoàn cạnh. Phong thái ung dung bình tĩnh ây phạn ánh moơt nghị lực tự chụ, moơt bạn lĩnh vững vàng cụa moơt con người naĩm vững quy luaơt khách quan, tin tưởng vào tương lai thuoơc veă mình veă nhađn dađn và cách máng, tađm tráng cụa Người chư phạn ánh maịt tích cực, naíng đoơng muôn được hốt đoơng, chiên đâu, đađy là hai maịt mađu thuăn thông nhât trong con người Bác, là moơt bieơn chứng cụa tađm hoăn giàu chât nhađn vaín, nhađn ái.
Ơû những tác phaơm khác viêt sau naím 1945 noơi baơt hai noơi dung quan trĩng, đó là chât thơ và chât chính trị. Hoă Chí Minh là nhà thơ trữ tình chính trị. Người đã tìm thây trong sự nghieơp hốt đoơng cách máng sođi noơi cụa mình rât nhieău đieău neđn thơ. Cũng như thuở bị tù đày, giờ đađy khi moơt trong những múc tieđu lớn nhât trong cuoơc đời cách máng cụa mình đã đát, giành được đoơc laơp cho dađn cho nước, ta thây tiêng thơ cụa Người cât leđn sạng khoái trong hành trình đi leđn cụa đât nước và dađn toơc dưới sự dìu daĩt cụa Người: Sau moơt cuoơc hĩp cụa Người và các đoăng chí bàn vieơc quađn, vieơc nước, sau moơt chuyên đi thị sát chiên trường, trước cạnh đép cụa thieđn nhieđn đât nước, trước tình cạm đôi với bán bè đoăng chí, đoăng bào… Người đeău làm thơ và có rât nhieău bài thơ hay. Hẳn ta văn chưa queđn những mùa xuađn ngày ây, mĩi người náo nức chờ đợi đón đĩc thơ chúc Têt cụa Người, tìm thây trong thơ Người vẹ đép cụa queđ hương, non sođng Toơ quôc nhưng quan trĩng hơn là cạ moơt đường lôi chiên lược cách máng, moơt nieăm tin vođ bờ bên đôi với cách máng, với Đạng trong những vaăn thơ ây. Đieơn hình
nhât cho thơ trữ tình chính trị cụa Hoă Chí Minh là bài thơ cuôi cùng cụa Người, bài thơ Bác chúc têt naím 1969:
Naím qua thaĩng lợi vẹ vang
Naím nay tieăn tuyên chaĩc càng thaĩng to Vì đoơc laơp, vì tự do
Đánh cho Mỹ cút, đánh cho ngúy nhào Tiên leđn chiên sĩ đoăng bào
Baĩc Nam sum hĩp xuađn nào vui hơn.
Cạm hứng veă thaĩng lợi cụa cuoơc kháng chiên chông Mỹ, cạm hứng veă đường lôi chiên tranh cách máng đã làm cho bài thơ theơ hieơn được chât thơ và chât chính trị nhưng lái khođng khođ khan, máy móc mà văn rât trữ tình đaỉm thaĩm, deê gađy xúc đoơng cho người đĩc. Thực tê cho thây bài thơ đã được phoơ nhác và trở neđn quen thuoơc. Chât nhađn vaín cụa nó chính là ở tinh thaăn lác quan cách máng, moơt sự lác quan có đaăy đụ cơ sở vững chaĩc veă tương lai cụa cách máng, cụa dađn toơc trong thời đieơm cam go nhât cụa lịch sử.
Tóm lái, thơ đã trở thành moơt phaăn đời sông quan trĩng cụa Hoă Chí Minh, khođng những thê nó còn là moơt phaăn cụa đời sông tinh thaăn con người Vieơt Nam trong lúc sinh thời cụa Bác. Làm thơ khođng phại là múc đích đeơ trở thành nhà thơ mà như Người nói chư là “moơt nhà cách máng chuyeđn nghieơp”. Tuy nhieđn khođng vì thê mà thơ Bác thiêu chât thơ, chât trữ tình. Chính tư tưởng nhađn vaín, khát vĩng cứu dađn cứu nước đã làm neđn phaơm chât trữ tình ây trong thơ Bác. Xin nhaĩc lái mây cađu thơ cụa Hoàng Trung Thođng đeơ kêt thúc phaăn này:
Tođi đĩc traím bài, traím ý đép Aùnh đèn toạ ráng mái đaău xanh Vaăn thơ cụa Bác vaăn thơ thép Mà văn međnh mođng bát ngát tình.