Mình veă thành thị xa xođi Nhà cao còn thây núi đoăi nũa chaíng
Phô đođng còn nhớ bạn làng Sáng đèn còn nhớ ánh traíng cuôi rừng .
( Tô Hữu )
Traíng là đeă tài muođn thuở cụa thi ca . Với ánh sáng hieăn dieơu , với chu kì tròn khuyêt lá lùng , traíng đã gợi cho các thi nhađn coơ kim nhieău ý tưởng sađu xa . Nguyeên Duy là nhà thơ lớn leđn từ đoăng queđ , traíng như moơt ám
Trang28
ạnh . Roăi xeđ dịch với thời gian , và khođng gian , traíng văn theo đuoơi nhà thơ và thê là thành thơ , thành triêt lí .. ( dăn bài thơ ).
Bài thơ “ Aùnh traíng ” được viêt theo theơ thơ naím chữ , nhịp đieơu linh hốt đeơ theơ hieơn sự vaơn đoơng cụa khođng gián , cụa thời gian . Nêu như trong bài thơ “ Tre Vieơt Nam ” Cađu thơ lúc bát có khi được tách ra thành 2 hoaịc 3 dòng thơ đeơ táo neđn hieơu quạ ngheơ thuaơt bieơu đát gađy ân tượng , thì bài thơ “ Aùnh traíng ” này lái có moơt nét mới . Chữ đaău cụa dòng thơ , cađu thơ khođng viêt hoa . Phại chaíng nhà thiơ muôn cho cạm xúc được dào dát trođi theo dòng chạy cụa thời gian kư nieơm ?
Trang29
Hai cađu thơ đaău nhà thơ nói veă vaăng traíng cụa tuoơi thơ và vaăng traíng cụa thời chiên tranh .
Hoăi nhỏ sông với û đoăng với sođng roăøi với beơ
Vaăng traíng tuoơi thơ trại roơng tređn moơt khođng gian bao la . Hai cađu thơ 10 tiêng , gieo vaăng lưng ( đoăng – sođng ) , từ “ với ” được đieơp lái 3 laăn nhaỉm dieên tạ moơt tuoơi thơ đi nhieău , được hánh phúc cạm nhaơn những vẹ đép kì thú cụa thieđn nhieđn , từng được ngaĩm traíng tređn đoăng queđ , ngaĩm traíng tređn dòng sođng và ngaĩm traíng tređn bãi beơ . Ta thây hoăi ức được keơ lái baỉng hình ạnh . Hình ạnh chuyeơn rât nhanh , cái hay là baỉng hình ạnh khođng gian đã dieên tạ được sự vaơn đoơng cụa thời gian .
Hai cađu thơ tiêp theo nói veă thơì chiên tranh , vaăng traíng cụa người lính , traíng đã thành tri kư .
Trang30
Vaăng traíng thành tri kư
Tri kư là biêt người biêt mình , bán tri kư là người bán rât thađn , hieơu biêt mình . Traíng với người lính , với nhà thơ trong những naím ở rừng thời chiên tranh đã trở thành đođi bán tri kư . Người chiên sĩ naỉm ngụ dưới traíng , giữa rừng khuya sương muôi , người chiên sĩ đứng chờ giaịc tới . Con đường hành quađn cụa người lính nhieău đeđm đã trở thành con đường dát vàng . Traíng đã chia sẹ ngĩt bùi hađn hoan trong nieăm vui thaĩng traơn với người lính tieăn phương . Đât nước đã trại qua những naím dài máu lửa , traíng với anh boơ đoơi đã vượt leđn mĩi tàn phá hụy dieơt cụa bom đán quađn thù . Thaơt thú vị khi đĩc những vaăng thơ cụa Nguyeên Duy vì nó đã mở ra trong lòng nhieău người moơt trường lieđn tưởng .
Hoăi chiên tranh ở rừng Vaăng traíng thành tri kư
Trang31
Sang khoơ thơ thứ 2 như moơt lời nhaĩc nhở cụa tác giạ veă những naím tháng gian lao đã qua cụa cuĩc đời người lính gaĩn bó với thieđn nhieđn , với đât nước bình dị , hieăn haơu . Baỉng ngheơ thuaơt aơn dú , so sánh nhà thơ làm noơi baơt chât traăn trúi , chât hoăn nhieđn cụa người lính những naím tháng ở rừng . Đó là côt cách cụa các anh .
Traăn trúi với thieđn nhieđn hoăn nhieđn như cađy cỏ ngỡ khođng bao giờ queđn cái vaăng traíng tình nghĩa
Vaăng traíng là bieơu tượng cụa những aím tháng ây , đã trở thành vaăng traíng tri kư , vaăng traíng tình nghĩa , ngỡ như khođng bao gì có theơ queđn . Moơt ý thơ làm đoơng đên tađm hoăn như moơt thức tưnh lương tađm đôi với những kẹ vođ tình .
Trang32
Sự thay đoơi cụa lòng người thaơt đáng sợ . Hoàn cạnh sông thay đoơi con người deê thay đoơi , có lúc trở neđn vođ tình , có kẹ deê trở thành “ aín ở bác ”. Từ ở rừng , sau chiên tranh trở veă thành phô được sông sung sướng ở buynh đinh cao ôc , quen ánh đieơn cửa gương , vaăng traíng tri kư – vaỉng traíng tình nghĩa đã bị người lãng queđn dửng dưng . Cách so sánh cụa tác giạ làm choơt dá nhieău người .
Từ hoăi veă thành phô quen ánh đieơn cửa gương
vaăng traíng đi qua ngõ như người dưng qua đường
Trang33
Traíng được nhađn hóa laịng lẽ đi qua đường , traíng như người dưng đi qua chẳng còn ai nhớ , chẳng còn ai hay . Những cađu thơ rât bình dị , giĩng thơ thaăm thì như trò chuyeơn , giại bày tađm sự cho neđn chât trữ tình cụa thơ trở neđn sađu laĩng chađn thành .
Cũng như dòng sođng có thác gheănh , quanh co uôn khúc . Cuoơc đời người cũng có những biên đoơng li kì . Ghi lái moơt tình huông “ Cuoơc sông thành thị ” cụa những con người mới ở rừng veă thành phô , nhà thơ chư sử dúng 4 cađu thơ 20 từ . Các từ “ Thình lình ”, “ voơi ”, “ Đoơt ngoơt ” gợi tạ tình thái đaăy bieơu cạm
Thình lình đèn đieơn taĩt phòng buyn đinh tôi om
voơi baơt tung cửa soơ đoơt ngoơt vaăng traíng tròn
Trang34
Traíng xưa đã đên với người , văn tròn , văn đép , văn thụy chung với mĩi người , mĩi nhà , với thieđn nhieđn , với người lính . Người ngaĩm traíng roăi suy ngăm bađng khuađng
ngửa maịt leđn nhìn maịt có cái gì rưng rưng
như là đoăng là beơ như là sođng là rừng.
Hai chữ “ maịt ” trong đốn thơ . Maịt traíng . maịt người cùng “ Đôi dieơn đoăng tađm”. Traíng chẳng nói , traíng chẳng trách , thê mà người lính cạm thây “ có cái gì rưng rưng ” . “ Rưng rưng ” nghĩa là vì xúc đoơng , nước
Trang35
maĩt đang ứa ra , saĩp khóc . Giĩt nước maĩt làm cho lòng người thanh thạn lái , cái tôt lành hé loơ , bao kư nieơm đép moơt đời người ùa veă , tađm hoăn gaĩn bó , chan hòa với thieđn nhieđn , với vaăn traíng xưa , với đoăng với beơ , với sođng , với rừng , với queđ hương đât nước . Câu trúc cađu thơ song hành , với bieơn pháp tu từ so sánh , với đieơp ngữ
là cho thây ngòi bút cụa Nguyeên Duy thaơt tài hoa . Ta thây đốn thơ hay ở chât thơ boơc bách chađn thành , ở tính bieơu cạm , ở hình tượng và cạm xúc . Từ ngođn ngữ hình ạnh đi vào lòng người , khaĩc sađu đieău nhà thơ muôn tađm sự với chúng ta moơt cách nhé nhàng , thâm thía .
Khoơ thơ cuôi mang tính hàm nghĩa đoơc đáo , đưa tới chieău sađu tư tưởng triêt lí .
Traíng cứ tròn vành vánh keơ chi người vođ tình ánh traíng im phaíng phaĩc
Trang36
đụ cho ta giaơt mình .
Tròn vành vánh là traíng raỉm , moơt vẹ đép vieđn mãn . Im phaíng phaĩc là im như tờ , khođng moơt tiêng đoơng nhỏ . Vaăng traíng cứ tròn đaăy và laịng lẽ “ keơ chi người vođ tình ”
Là bieơu tượng cụa sự bao dung đoơ lượng , cụa nghĩa tình thụy chung trĩn vén , trong sáng mà khođng heă đòi hỏi đeăn đáp . Đó cũng chính là phaơm chât cao cạ cụa nhađn dađn mà Nguyeên Duy cũng như nhieău nhà thơ cùng thời đã phát hieơn và cạm nhaơn moơt cách sađu saĩc trong thời chiên tranh chông Mỹ .
Aùnh traíng là bài thơ hay cụa Nguyeên Duy . Qua bài thơ tác giạ tađm sự với người đĩc những sađu kín nhât nơi lòng mình . Chât triêt lí thađm traăm được dieên tạ qua hình tượng “ ánh traíng ” đã táo neđn giá trị tư tưởng và ngheơ thuaơt cụa bài thơ . Khođng neđn sông vođ tình . phại thụy chung trĩn vén , phại ngiã tình saĩt son với bán bè , đoăng chí , nhađn dađn . Đó là đieău mà Nguyeên Duy nói thaơt hay , thaơt cạm đoơng qua bài thơ này .
Trang37