- Triết học Mac-Lênin là triết học vì con người. Trong “Tuyên ngơn của Đảng Cộng sản”, C.Mac và Ph.Aêngghen đã viết : “vĩnh viễn giải phĩng tồn thể xã hội khỏi ách bĩc lột, ách áp bức” song “xã hội khơng thể nào giải phĩng cho mình được, nếu khơng giải phĩng cho mỗi cá nhân riêng biệt”. Như vậy, tư tưởng giải phĩng con người, giải phĩng nhân loại là tư tưởng xuyên suốt, là cái cốt lõi của Triết học Mac- Lênin.
- Triết học Mac-Lênin khơng phải là triết học đầu tiên đề cập đến vấn đề giải phĩng con người. Vấn đề giải phĩng con người đã được nhiều học thuyết triết học đề cập đến, nhưng do hạn chế bởi lịch sử , do chưa hiểu đúng về con người, về bản chất con người, cho nên khi xác định giải phĩng con người là giải phĩng đối tượng nào, bằng các nào, giải phĩng như thế nào … các học thuyết triết học trong lịch sử đã đưa ra nhiều quan điểm khác nhau nhưng chưa cĩ được câu trả lời thích đáng.
- Triết học Mac-Lênin, trên cơ sở giải thích đúng đắn và khoa học về con người, về bản chất con người, đã xác định “bất kỳ sự giải phĩng nào cũng bao hàm ở chỗ là nĩ trả thế
giới con người, những quan hệ của con người về với bản thân con người”, “là giải phĩng người lao động thốt khoải lao động bị tha hĩa”. Cĩ thể nĩi rằng , vấn đề “tha hĩa con người” và giải phĩng con người chiếm vị trí trung tâm trong quan niệm của C.Mác về đời sống xã hội. “Tha hĩa” là biến thành cái bản chất khác với bản chất ban đầu. “Tha hĩa con người”, theo C.Mác là con người khơng cịn là chính mình mà trở thành tồn tại khác, cái đối lập với mình. Và nguyên nhân của sự “tha hĩa con người” là do chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất và sự nơ dịch nhiều mặt đối với con người gây ra.
- Theo triết học Mac-Lênin, sự “tha hĩa con người” là do hoạt động của chính con người tạo ra, vì thế, con người bằng hoạt động tích cực của mình, cĩ thể xố bỏ được sự “tha hĩa” cho mình.
+ Cần phải xĩa bỏ “chế độ sở hữu tư sản” thứ “ sở hữu vận động trong sự đối lập giữa hai cực tư bản và lao động” nĩ chính là nguồn gốc sinh ra mọi nơ dịch con người trong xã hội tư bản.
+ Sự nghiệp xĩa bỏ “tha hĩa”, giải phĩng cho con người là sự nghiệp của quần chúng nhân dân lao động, trong đĩ, giai cấp vơ sản là lực lượng nịng cốt và quyết định. Bởi vì chỉ cĩ giai cấp vơ sản mới cĩ khả năng đem lại tự do và bình đẳng thực sự cho mọi người.
+ Sự nghiệp giải phĩng con người, giải phĩng nhân loại là một quá trình lâu dài. Nĩ phụ thuộc chủ yếu vào trình độ phát triển của lực lượng sản xuất, vào các điều kiện vật chất tất yếu cho sự nghiệp giải phĩng ấy.
Câu 20: Anh chị hãy trình bày mục tiêu, nhiệm vụ và nội dung cơ bản của việc xây dựng con người Việt Nam đáp ứng giai đoạn cách mạng hiện nay?
Theo chủ nghĩa Mác- Lênin: con người là sản phẩm của lịch sử cũng là chủ thể sáng tạo lịch sử.
Con người Việt Nam do điều kiện tự nhiên, địa lý, văn hố đã hình thành nên con người Việt Nam mộc mạc, chất phác cĩ truyền thống đấu tranh kiên cường bất khuất để giữ nước và phấn đấu khơng ngừng vì sự nghiệp dựng nước.
Con người Việt Nam hiện nay đang đứng trước những thử thách mới cần phải vượt qua đĩ là:
- Đấu tranh chống lại những mặt tiêu cực và hạn chế của cơ chế thị trường mang lại cĩ tác động xấu đến tư tưởng, tâm lý con người VN
- Cùng với cuộc CM KHKT như vũ bảo con người VN cần phát huy và kế thừa những tinh hoa văn hố của nhân loại và giữ gìn bản sắc văn hố của mình. • Xây dựng con người VN đáp ứng giai đoạn CM hiện nay:
- Xây dựng con người VN cĩ những đức tính cơ bản như: tinh thần yêu nước, cĩ ý chí đưa đất nước khỏi đĩi nghèo, đồn kết vì sự nghiệp tiến bộ xã hội
- Cĩ ý thức tập thể, phấn đấu vì lợi ích chung
- Lối sống lành mạnh, cần kiệm, bảo vệ mơi trường sinh thái
- Lao động chăm chỉ với lương tâm nghề nghiệp, cĩ kỹ luật, kỹ thuật và sáng tạo - Thường xuyên học tập, hiểu biết và nâng cao nghiệp vụ….
Tĩm lại, để con người VN cĩ thể đáp ứng được những yêu cầu của giai đoạn cách mạng hiện nay, một mặt cần tích cực phát huy và rèn luyện những ưu điểm đồng thời khắc phục và hạn chế những nhược điểm để sớm đưa VN thốt khỏi tình trạng đĩi nghèo, lạc hậu và “sánh vai cùng với các cường quốc năm châu”.