II. KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU :
2. Định kiến về việc thể hiện tinh cảm của người phụ nữ trong quan hệ nam nữ, vợ chồng :
vợ chồng :
Trong xã hội truyền thống, tư tưởng trọng nam khinh nữ bao trùm, chi phối mọi hoạt động sống của con người đặc biệt là người phụ nữ, nét truyền thống quyết định cho người phụ nữ các phẩm chất nhu mì, yếu đuối, dung dị, đoan trang, tiết hạnh …Bởi thế, người phụ nữ sống ở xã hội ấy “nói không đám
nói to, ho không dám ho mạnh” Họ rất sợ phạm phải những quy chuẩn, lề lối mà
xã hội đã định ra cho họ. mọi hoạt động, mọi phương thức hành vi của họ đều là làm theo sự chỉ bảo của người khác mà cụ thể là của cha mẹ, các bậc bề trên, hoặc sau này là của chồng họ. Thậm chí, cuộc đời của họ cũng phải chấp nhận theo sự định đoạt của lề lối gia phong, của các quy tắc xã hội. Họ không dám thổ lộ lời yêu thương với người khác giới cũng chỉ bởi xã hội quy gán cho họ bản
như thế nào về việc người phụ nữ chủ động bầy tỏ tình cảm trong quan hệ vợ chồng, nam nữ ? Trả lời câu hỏi này của chúng tôi, 40, 5% ý kiến đồng tình, 37, 7% ý kiến phản đối và 21, 7% khó trả lời. Để cụ thể hoá điều này, chúng tôi đi tính điểm trung bình (ĐTB) của mỗi giới cho từng phương án trả lời, với câu trả lời “đồng tình” sẽ tương ứng với 3 điểm, “phản đối”-được 1 điểm, “khó trả lời” - được 2 điểm. Theo đó, nếu ĐTB mà càng tiến gần tới 3 thì định kiến càng giảm, nếu ĐTB mà càng lùi dần về số 1 thì định kiến càng thể hiện rõ. Kết quả này được thể hiện trong bảng sau :
Bảng 6 : Thể hiện quan niệm phụ nữ chủ động bày tỏ tình cảm với nam giới :
Câu trả lời Số phiếu Nam Tỷ lệ% Số phiếu Nữ Tỷ lệ% Đồng tình Phản đối Khó trả lời 35 23 16 46% 35% 21% 23 27 17 37, 2% 45, 1% 24, 2% Tổng 74 100% 67 100% Điểm trung bình 42, 7 23, 3
Kết quả này cho thấy số người đồng tình với việc phụ nữ có thể chủ động bày tỏ tình cảm với nam chiếm tỷ lệ cao nhất, ở nam giới là 46% và ở nữ là giới là 37, 2%. Bởi họ nghĩ rằng “ quan hệ vợ chồng là nhu cầu sinh lý nên không
nhất thiết người chồng phải chủ động”.
Bên cạnh đó, đại đa số các ý kiến đều thống nhất quan điểm : Tình cảm xuất phát từ trái tim nên dù là người phụ nữ hay nam giới khi đã có tình cảm với ai đó thì không thể cãi lại con tim mình. Bởi thế cho nên, dù họ là ai, nam hay nữ, họ vẫn có quyền bày tỏ tình cảm lòng mình. Đó là điều mà ở xã hội xưa, người phụ nữ không thể làm được. Vì như thế, họ bị coi là lẳng lơ, không được cháp nhận là người phụ nữ chân chính. Mà chính người chồng sẽ là người kết tội cho họ và sau đó là miệt thị của xã hội đối với họ. Họ bị xã hội bủa vây, tâm hồn buộc phải đông cứng lại. Dường như họ trở thành một cỗ máy chỉ biết làm mà không biết đến xúc cảm. Trải qua bao nhiêu năm như vậy, đến nay vấn đề này
chưa có gì thay đổi ? Kết quả nghiên cứu cho thấy, với mức điểm trung bình đạt gần đến 2 (ở nam là 1, 97; nữ là 1, 95 ) thì định kiến đối với vấn đề này vẫn còn tồn tại khá rõ nét. Song mức độ thể hiện thì đã thay đổi đáng kể. Điều này đã đánh dấu bước chuyển biến tích cực trong nhận thức của người dân về người phụ nữ. Song chúng ta thấy những con số này lại không phủ nhận việc định kiến vẫn còn khá nặng nề đối với người phụ nữ. Hầu hết những lý do giải thích về vấn đề nay lại chỉ ra rằng : phụ nữ thì dù ở đâu, trong xã hội nào, họ vẫn là phụ nữ. Do đó, nếu trời cho đàn ông mạnh mẽ, quyết đoán thì người phụ nữ nhất định phải yếu đuối nhu mì. Và vì thế, họ không thể chủ động bày tỏ tình cảm của mình trước được. Vì như thế là “đáng xấu hổ” mà các cụ vẫn nói “ trâu đi
tìm cọc” chứ không ai bảo “ cọc đi tìm trâu”. Hơn thế nữa, có ý kiến cho rằng “ con gái nên giữ thế cho mình, khi đã va chạm rồi họ sẽ khó tránh khỏi việc bị xúc phạm, và không còn được tôn trọng nữa”. Đó là một thực tế hiện nay. Vì
tình yêu, đã có không ít các bạn trẻ bỏ qua lòng tự trọng của mình để học theo lối sống phương tây. Và có thể thấy một cách chắc chắn rằng trong giới trẻ hiện nay định kiến về vấn đề này không rõ nét, đang ngày càng mờ nhạt và có thể sẽ mất hẳn trong những thế hệ sau.
Khi chúng tôi đưa ra câu hỏi này đã khiến một số người phải lúng túng, họ thấy khó trả lời. Tỉ lệ này chiếm 21% ở nam và 24, 2% ở nữ. Nguyên nhân mà họ đưa ra là “ còn tuỳ thuộc vào hoàn cảnh của mỗi người”. Song hầu hết
các lý do đều xoay quanh yếu tố sức khoẻ, tư tưởng của những người trong cuộc.
Nhìn chung, trong lĩnh vực thể hiện tình cảm của bản thân, ngày nay, định kiến với nữ giới không còn nặng nề như trước nữa. Tuy nhiên, hầu hết các ý kiến đề nhấn mạnh đến giới hạn cần có trong quan hệ nam nữ tiền hôn nhân. 3. Giá trị con trai, con trai trong gia đình.
Phải chăng, trong mắt đàn ông, người phụ nữ chỉ là người nâng khăn, sửa túi, phục vụ chồng con. Họ không hề được coi trọng trong xã hội. Vẫn theo
nữ. Nó vẫn duy trì được sứ sống bền lâu, dai dẳng và được biểu hiện qua mong muốn về giá trị của đúa con trai trong gia đình. Tìm hiểu về vấn đề này, chúng tôi đua ra câu hỏi : “Theo ông (bà) có nhất thiết phải có con trai không?”. Kết quả thu được là : 91% trả lời không và 11% trả lời là có. Kết quả này được tóm tắt trong bảng sau :
Bảng 7 : Thể hiện việc nhất thiết phải có con trai.
Câu trả lời Số phiếu Tỷ lệ%
Có Không 137 14 91% 11% Tổng 151 100%
Kết quả điều tra cho thấy : 91% Số người được hỏi trả lời không nhất thiết phải có con trai trong nhà. Điều này cho thấy nhận thức của người dân đang thay đổi đáng kể. Nếu trước đây, xã hội phong kiến đề ra quan niệm “Nhất
nam viết nữ thập nữ viết vô”, theo đó, người đàn ông không có con trai luôn bị
xã hội gièm pha, khinh miệt. Và vì thế họ cố gắng sinh cho được một cậu ấm để “bằng người”. Thì nay, họ đã thấy rằng “con nào cũng là con”. Việc có con
trai, con giá với họ không còn quan trọng nữ, mà quan trọng là con nào có hiếu với cha mẹ. Thêm vào đó, họ lo sợ việc quá coi trọng con trai sẽ dẫn đến hiện tượng đẻ nhiều. Như thế, họ không thể chăm lo chu đáo đến cuộc sống của các con họ. Hậu quả của vấn đề này ắt hẳn sẽ dành cho xã hội. Bởi thế họ nói rằng : “Chúng tôi rất sợ nhiều con, khồng nuôi được ăn học, có khi con rể còn tốt hơn
con trai” Đó chính là điều đáng lo ngại hiện nay. Hầu hết các khách thể được
hỏi đều thấy rằng việc kỳ vọng có con trai, sinh ra đẻ nhiều mà không nuôi dậy được chúng thì sẽ trở thành gánh nặng cho xã hội. Bởi thế họ nhận thấy “Con
nào cũng là con, nếu con trai hư đốn thì không bằng con gái”. (phiếu 53). Và
“Con trai hay con gái nếu được nuôi dạy tốt đều có ích cho xã hội”. Vì thế trong sâu thẳm suy nghĩ, họ chỉ mong muốn các con của họ thành đạt.
Nhận thức là như vậy song, thực tế họ lại thấy “ không có con trai bị hạn
rằng : “ Trong gia đình người việt nam, nhất thiết phải có con trai để nối dõi
tông đường, không có con trai thì mất giống ( mất gốc )” Dường như, đây chính
là điều hết sức thiết thực của cuộc sống. Trong gia đình người Việt, từ xưa, họ luôn mang trong tâm thức một mong muốn cháy bỏng là sinh được một cậu con trai “Để lấy người chống gậy”. Với ngày nay cũng thế, song ít nhiều quan niệm này cũng đã giảm đi phần nào tính cấp thiết của nó. Có rất nhiều gia đình không dám “cố” để được con trai vì nhiều lý do kìm hãm họ. Họ sợ ảnh hưởng đến công việc, đến chức vụ, và đặc biệt họ sợ không đảm bảo được cuộc sống cho chúng…. Tất cả những điểm ấy buộc họ phải kìm nén sự khao khát của muôn đời để lại. Và sau đó, họ lại do dự : “Cuộc sống này rất cần có con trai đẻ duy
trì dòng họ, song cũng rất cần duy trì cuộc sống nên không nhât thiết” ( phiếu
54). Câu trả lời phần nào nói lên nỗi băn khoăn của những người chưa có con trai. làm rõ vấn đề này chúng tôi đặt câu hỏi : “ở địa phương ông ( bà), những
người không có con trai có bị coi thường không ?”. Kết quả thu được hết sức
khả quan, có đến 84, 6% số người được hỏi trả lời là không và chỉ có16, 2% trả lời là có. Kết quả này được thể hiện trong bảng sau :
Bảng 8 : nhận xét của mọi người về việc không có con trai :
Câu trả lời Số phiếu Tỷ lệ %
Bị coi thường Không bị coi thường
22 128
16, 2% 82, 7%
Tổng 150 100%
Với 82, 7% số người được hỏi cho rằng những người không có con trai cũng không bị coi thường khi họ đến chỗ đông người, con số này thể hiện nét văn minh tiến bộ trong xã hội ngày nay. Định kiến với người không có con trai đang dần mất đi. Song điều cần phải lưu tâm là 16, 2% còn lại, họ nói gì? Hầu hết các ý kiến cho rằng, cái bất tiện lớn nhất của việc không có con trai là khi đến đám hiếu, thì họ hay bị trêu đùa, gièm pha. Nào là “Có đàn vịt giời, nuôi
Những câu bông đùa ấy kết hợp với một vài chén rượu đã tạo ra không ít những hậu quả đáng buồn. Nếu lớn tiếng họ có thể “choảng nhau ngay tại trận” còn xa một chút họ đổ lỗi cho vợ không biết đẻ và đánh đập ngược đãi vợ con …Cộng với hậu quả kế tiếp sau đó nữa.
Như vậy, qua đó mặc dù định kiến đối với con gái đã giảm đi đáng kể, song trên thực tế hậu quả của vấn đề này còn khá nặng nề.
Để kiểm chứng cho nhận thức của người dân về việc sóa bỏ định kiến đối với con trai và con gái trong gia đình, chúng tôi đi thực tế và có cơ hội được tiếp xúc các nguồn nhân lực mà bố mẹ giành cho con trai con gái trong gia đình họ.
Trả lời câu hỏi : “khi có cả con trai con gái ông( bà ) dự định cho con
học tập đến cấp học nào ?”, thì kết quả mà chúnh tôi thu được là : “Hầu hết họ cho con cái học theo khả năng tiếp thu của con cái mình” và tương quan bằng
nhau chiếm 87, 8% con trai học hơn con gái 6% và 2, 3% là câu trả lời con gái học hơn con trai. Kết quả này được thể hiện trong bảng sau :
Bảng 8 : quan điểm của người dân :
Quan điển Số phiếu Tỷ lệ %
Con trai > gái 11 6%
Gái > trai 3 2, 3%
Bằng nhau 134 87, 8%
Tổng 274 100%
Qua kết quả được thực hiện bảng 8 ta thấy tương quan được học tập như nhau giữa con trai và con gái chiếm tỉ lệ cao nhất là 87, 8%. Đây là một kết quả đáng mừng thể hiện nét mới trong nếp nghĩ của người dân hiện nay. Nếu trước đây, nho giáo chỉ cho phép nam giới được đến trường với một quan niệm hết sức miệt thị coi thường người phụ nữ, thì ngày nay cơ hội như nhau đã dành cho cả hai người. Hầu hết người giả thích rằng : “Con trai hay con gái, nếu được học
hành đầy đủ cũng có ích như nhau và có ích cho xã hội”. ( phiếu 46) Họ đồng ý
để con gái học tập cao hơn con trai, với tỷ lệ 2, 3% Con số này không nhiều song câu trả lời của họ lại hết sức tiến bộ. Họ thấy rằng : Vì gia đình họ con trai không có khả năng học cao còn con gái là con người ta. “lớn rồi thì nó đi nhà
người” và còn ảnh hưởng đến người dân nơi đây. Bởi thế mà vẫn còn con gái lại có một năng lực dồi dào cho việc tiếp thu kiến thức. Do đó họ cho con học tập theo khả năng mà chúng có thể học được. Tuy nhiên những quan niệm rằng con gái là con người ta, “ lớn rồi thì nó đi nhà người” và còn phần nào ảnh hưởng
đến người dân nơi đây. Bởi thế mà vẫn còn 6% số người được hỏi trả lời rằng họ sẽ cho con trai học cao hơn con gái.
Lý do mà họ đưa ra hết sưc quen thuộc. Đó là sau này về già, người chăm lo cuộc sống của họ không thể là con gái mà nhất định là con trai. Vì thế cho nó học hành tử tế, “nó nhàn nó sướng” thì họ cũng mát mặt. Với lý do này người thấy định kiến coi nhẹ giá trị của con người con gái trong gia đình càng như bị khoét sâu thêm.
Một lý do khác được giải thích cho quan niệm này là : Do kinh tế ccua gia đình còn hạn chế nên họ chỉ cho con trai đi học, dù sao thì trách nhiệm của người con trai trong gia đình vẫn nặng nề hơn người con gái. Đây là một thực tế của không ít gia đình vùng biển, khi mà đời sống của họ còn gặp nhiều khó khăn. Có thể vì thế mà ở họ định kiến từ xưa về người phụ nữ vẫn chưa hề mất đi âu cũng chỉ là điều đễ hiểu.
Còn vấn đề thừa kế thì sao ? Nghiên cứu về vấn đề này chúng tôi đưa ra câu hỏi : “ Ông ( bà ) dự định phân chia tài sản cho con cái như thế nào ?” trả lời câu hỏi này 17, 5% khách thể đồng ý với việc chia cho con trai nhiều hơn gái và 86, 2% cho rằng họ sẽ chia đều cho các con. Kết quả này được thể hiện trong bảng sau :
Bảng 9 : Phân chia tài sản cho con trai con gái :
Phương án Số phiếu Tỷ lệ%
con trai > con gái 27 17, 5%
con gai < con trai 0 0
Bằng nhau 124 82, 5
Tổng 151 100%
đối xử với người phụ nữ. Dường như việc thực hiện bình đẳng giới đáng kể. Người phụ nữ ngày nay đã có kết quả đáng kể. Người phụ nữ ngày nay đã được bố mẹ gia đình họ quan tâm hơn
Cuộc sống của họ dường như đã được xã hội đối xử công bằng hơn. Họ đã dần tìm lại được vị trí của họ trong chính gia đình họ bởi định kiến về họ đang dần được đẩy lùi.
Mặc dù vậy, chúng ta cũng không thể không quan tâm đến số người nói rằng họ sẽ chia tài sản cho con trai nhiều hơn con gái. Tỷ lệ này chiếm 17, 4%. Một con số không nhiều lời giải thích của những người này lại mang định kiến sâu sắc. Họ cho rằng con gái đi lấy chồng rồi thì an phận nhà chồng.
Rồi con gái là con người ta, phụ thuộc và nhà người ta có quyền hành gì mà cho tài sản…một loạt những lý do được đưa ra để biện minh cho cái định kiến ấy. Và rốt cuộc, người phụ nữ vẫn chưa thể hoàn toàn thoát những quan niệm ám muội, những định kiến về giới của xã hội phong kiến xưa. Bởi vậy, mà nhìn từ mọi góc độ của cuộc sống thì họ vẫn là người phải chịu thiệt thòi hơn