Đề 1. Hỡnh tượng “súng” trong bài thơ được miờu tả như thế nào ? Súng là hỡnh ảnh ẩn dụ của tõm trạng người con gỏi yờu đương, là sự húa thõn, phõn thõn của cỏi tụi trữ tỡnh của nhà thơ. Cựng với hỡnh tượng súng, bài thơ này cũn cú một hỡnh tượng nữa là em - cỏi tụi trữ tỡnh của nhà thơ. Tỡm hiểu hỡnh t- ượng “súng”, khụng thể khụng xem xột nú trong mối tương quan với “em”.
Hỡnh tượng súng trớc hết được gợi ra từ õm hưởng dào dạt, nhịp nhàng của bài thơ. Đú là nhịp của những con súng trờn biển cả liờn tiếp, triền miờn, vụ hồi vụ hạn. Đú là õm điệu của một nỗi lũng đang tràn ngập, khao khỏt tỡnh yờu vụ hạn, đang rung lờn đồng điệu, hũa nhịp với súng biển.
Qua hỡnh tượng súng, Xuõn Quỳnh đó diễn tả vừa cụ thể vừa sinh động nhiều trạng thỏi, tõm trạng, những cung bậc tỡnh cảm khỏc nhau trong trỏi tim của người phụ nữ đang rạo rực khao khỏt yờu đương. Mỗi trạng thỏi tõm hồn cụ thể của người con gỏi đang yờu đều cú thể tỡm thấy sự tương đồng của nú với một khớa cạnh, một đặc tớnh nào đú của súng.
Đề 2. Qua bài thơ Súng, vẻ đẹp tõm hồn của ngời phụ nữ trong tỡnh yờu đợc thể hiện nh thế nào ?
Qua bài thơ Súng, ta cú thể cảm nhận được vẻ đẹp tõm hồn của người phụ nữ trong tỡnh yờu. Người phụ nữ ấy mạnh bạo, chủ động bày tỏ những khao khỏt yờu đương mónh liệt và những rung động rạo rực trong lũng mỡnh. Người phụ nữ ấy thủy chung, nhưng khụng cũn nhẫn nhục, cam chịu nữa. Nếu “sụng khụng hiểu nổi mỡnh” thỡ súng dứt khoỏt từ bỏ nơi chật hẹp đú, để “tỡm ra tận bể”, đến với cỏi cao rộng, bao dung. Đú là những nột mới mẻ, “hiện đại” trong tỡnh yờu.
Tõm hồn người phụ nữ đú giàu khao khỏt, khụng yờn lặng: “vỡ tỡnh yờu muụn thuở - Cú bao giờ đứng yờn” (Thuyền và biển). Nhưng đú cũng là một tõm hồn thật trong sỏng, thủy chung vụ hạn. Quan niệm tỡnh yờu như vậy rất gần gũi với mọi người và cú gốc rễ trong tõm thức dõn tộc.
Đề 3
PHÂN TÍCH ĐOẠN THƠ “Dữ dội và dịu ờm
…Bồi hồi trong ngực trẻ”
Xuõn Quỳnh là một nghệ sĩ đa tài: Làm thơ, diễn viờn mỳa. Nhưng bạn đọc biết đến Xuõn Quỳnh.
Với tư cỏch là một nhà thơ. Thơ Xuõn Quỳnh là tiếng lũng của một tõm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiờn, tươi tắn, vừa chõn thành, đằm thắm da diết trong khỏt vọng về hạnh phỳc đời thường. Đặc biệt Xuõn Quỳnh rất thành cụng về đề tài tỡnh yờu. “Súng” là một trong những tỏc phẩm như vậy, được sỏng tỏc năm 1967 in trong tập “Hoa dọc chiến hào”. Đoạn thơ phõn tớch là hai khổ thơ đầu viết về đặc điểm của súng cũng là đặc điểm tỡnh yờu.
Đoạn thơ nằm trong tổng thể của cả bài thơ vỡ vậy mang những nột đặc sắc nghệ thuật chung của cả bài thơ. Súng được viết theo thể thơ 5 chữ, cỏc cõu thơ dài liờn tiếp giống như những lớp súng vụ hạn, vụ hồn của những lớp súng vụ tận, cũng là lớp súng tỡnh yờu. Xuyờn suốt bài thơ là hỡnh tượng súng và em, hai hỡnh tượng này cú sự hũa hợp và gắn kết chặt chẽ tuy hai mà một. Núi súng là để núi em, núi em là để núi súng. Bởi vậy phõn tớch hỡnh tượng súng trong bài thơ thực chất là phõn tớch vẻ đẹp tõm hồn và những trạng thỏi tõm lớ phức tạp của người con gỏi đang yờu.
Bởi vậy đoạn thơ được mở đầu bằng việc tỏc giả Xuõn Quỳnh giới thiệu về đặc điểm súng.
“ Dữ dội và dịu ờm Ồn ào và lặng lẽ “
Khi trời yờn biển lặng súng lặng lẽ dịu ờm. Khi mưa to, bóo lớn súng ồn ào và dữ dội. Đú là hai đặc điểm nổi bật của súng. Mượn những đặc điểm này của súng Xuõn Quỳnh núi tới một vấn đề khỏc là những trạng thỏi phức tạp của người con gỏi đang yờu. Giống như súng, người con gỏi đang yờu cú lỳc thất thường, lỳc dịu dàng, hờn giận, gắt gỏng. Cỏi khộo của Xuõn Quỳnh là đó phỏt hiện ra một sự tương đồng giữa súng và em, mượn hỡnh tượng súng để núi đặc điểm về em.
Khụng dừng lại ở đú, Xuõn Quỳnh tiếp tục phỏt hiện ra những khỏc biệt của súng.
Súng khụng hiểu nổi mỡnh Súng tỡm ra tận bể
Dũng sụng nhỏ hẹp, khụng hiểu được lũng súng bời vậy súng vươn ra tận biển, ở đú súng mới phỏt huy được hết khả năng của mỡnh, thể hiện rừ tớnh cỏch của mỡnh. Mượn đặc điểm này tỏc giả khẳng định khỏt vọng tỡnh yờu: Tỡnh yờu khụng chấp nhận nhỏ hẹp, bỡnh thường mà luụn vươn tới cao xa, cao thượng. Đú là những nột đặc trưng của tỡnh yờu, luụn gắn liền với tuổi trẻ. Khổ thơ thứ hai đó trả lời cho điều đú ở 4 cõu thơ: "ễi con súng … ngực trẻ".
Bằng hỡnh thức ẩn dụ, hỡnh tượng trong sỏng, tỏc giả mượn hỡnh tượng súng để núi đến trạng thỏi tõm lớ của tỡnh yờu đú là nột phỏt hiện mới của Xuõn Quỳnh.
Đoạn thơ ngắn gọn, cõu thơ dài như lớp súng, tỏc giả gửi đến bạn đọc một vấn đề nhõn sinh quan trọng.
Đề 4:Phõn tớch 5 khổ tiếp “Trước muụn trựng súng bể … Dự muụn vời cỏch trở”.
Xuõn Quỳnh là một nghệ sĩ đa tài: Làm thơ, diễn viờn mỳa, biờn tập bỏo. Nhưng bạn đọc biết đến Xuõn Quỳnh với tư cỏch nhà thơ. Thơ Xuõn Quỳnh là tiếng lũng của một tõm hồn phụ nữ rất nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiờn chõn thành vừa luụn da diết trong khỏt vọng hạnh phỳc đời thường. Súng là một trong những tỏc phẩm như vậy. Được sỏng tỏc năm 1967 in trong tập ”hoa dọc chiến hào”. Đoạn thơ phõn tớch là năm khổ thơ giữa viết về đặc điểm của súng cũng chớnh là đặc điểm của tỡnh yờu.
Đoạn thơ là những phỏt hiện mới mẻ của Xuõn Quỳnh về nguồn gốc và bản chất của súng cũng chớnh là bản chất của tỡnh yờu. Đoạn thơ nằm trong tổng thể cả bài thơ, mang những nột đặc sắc nghệ thuật của bài thơ. Súng được viết theo thể 5 chữ, cỏc cõu thơ dài liờn tiếp nhau giống như những lớp súng dài vụ hạn, cũng là lớp súng của tỡnh yờu.
Đoạn thơ được mở đầu bằng tỏc giả đi truy tỡm và cắt nghĩa nguồn gốc của súng: “Trước muụn trựng …. Nơi nào súng lờn”. Từ sự đặt ra cõu hỏi cho mỡnh “Từ nơi nào súng lờn” tỏc giả đó cắt nghĩa súng bắt đầu từ giú, giú bắt đầu từ đõu? tỏc giả khụng lớ giải được và cũng khụng thể lớ giải được khi nào ta yờu nhau. Mượn đặc điểm này tỏc giả cắt nghĩa nguồn gốc tỡnh yờu, tỡnh yờu là những con súng biển, súng bắt đầu từ giú cũn tỡnh yờu bắt đầu từ nỗi nhớ. Những con súng luụn trở về bờ trong nỗi nhớ tha thiết thỡ em – người con gỏi luụn bắt đầu tỡnh yờu bằng nỗi nhớ anh “Con súng dưới lũng sõu … cũn thức”. Nỗi nhớ trong tỡnh yờu khụng giống bất cứ nỗi nhớ nào, đú là nỗi nhớ da diết, thường trực, nỗi nhớ bao trựm khụng gian, thời gian chi phối ý thức và chi phối cả khi ngủ “lũng em cũn nhớ anh … thức”.
Khụng dừng lại ở lớ giải nguồn gốc của những con súng biển, nguồn gốc của tỡnh yờu mà tỏc giả cũn khẳng định bản chất của con súng cũng như bản chất của tỡnh yờu “Ở ngoài kia … cỏch trở”. Những con súng biển vươn rộng ra xa chạy tớt về phớa chõn trời nhưng chỳng khụng trụi vào cừi vụ định mà luụn trở về với bờ dự cho trờn chặng đường ra biển súng cú gặp bao nhiờu trắc trở khú khăn nhưng con súng nào cũng tới bờ, như quy luật tất yếu của nú. Tỡnh yờu cũng vậy cú niềm vui trước sau trọn vẹn “dẫu ngược … một phương”. Bản chất của người con gỏi luụn hướng về anh. Một tỡnh yờu chõn chớnh bao giờ cũng hướng tới hụn nhõn trong sỏng. Cỏi sỏng tạo của Xuõn Quỳnh là phỏt hiện ra bản chất của súng rồi tỡm ra một nột tương đồng của người con gỏi đang yờu để khẳng định bản chất của tỡnh yờu bằng ngụn ngữ nghệ thuật.
Bằng việc sử dụng thể thơ 5 chữ, cõu thơ dài liờn tiếp giống như những lớp súng, bằng việc sử dụng thành cụng hai hỡnh tượng súng và em. Tỏc giả gửi đến bạn đọc một thụng điệp: Tỡnh yờu giống như những con súng, nhiều trạng thỏi tõm lớ khỏc nhau luụn hướng tới sự thủy chung, đú là lời bộc bạch chõn thành của nhà thơ – nhõn vật trữ tỡnh, một lời tự hỏt thể hiện vẻ đẹp tõm hồn người con gỏi đang yờu, vừa trong sỏng, vừa hồn nhiờn, đằm thắm mà vẫn khụng thể thiếu cỏi mónh liệt da diết của tỡnh yờu .
…Để ngàn năm vỗ về ”
Phõn tớch 2 khổ cuối cựng của bài thơ nờu lờn những suy nghĩ trải nghiệm của tỏc giả về những con súng và tỡnh yờu.
Đoạn thơ được mở đầu bằng những suy nghĩ và trải nghiệm của tỏc giả về quy luật tạo húa:
“Cuộc đời tuy dài thế … bay về xa”.
Khổ thơ núi về quy luật của tạo húa, quy luật của loài người và quy luật của thiờn nhiờn. Đời người được quy ước thành 100 năm gọi là một kiếp người. So với tạo húa đú là một thời gian rất dài, từ lỳc sinh ra, rồi khi nằm xuống đú là một thời gian đằng đẵng bao nhiờu biến cố, thăng trầm, bao nhiờu niềm vui, nỗi buồn nhưng so với tạo húa – những con súng biển thỡ cuộc đời đú lại vụ cựng ngắn ngủi, mong manh hạn hẹp, duy chỉ cú tỡnh yờu vẫn mói mói tồn tại song hành với tuổi trẻ. Viết những điều này tỏc giả khẳng định: Cỏi vụ cựng, bất biến là tỡnh yờu, con người cú thể mất đi nhưng tỡnh yờu con người mói như những con súng biển.
Đoạn thơ khộp lại bằng những khỏt vọng của tỏc giả: “Làm sao được tan ra … để ngàn năm cũn vỗ”.
Đú là khỏt vọng được hũa nhập tỡnh yờu cỏ nhõn vào trong tỡnh yờu cộng đồng. Vỡ nhà thơ đó nhận thức được rằng tỡnh yờu cỏ nhõn giống như những con súng biển khơi nếu tỏch khỏi biển vụ tận súng khụng cũn tồn tại nữa. Tỡnh yờu cũng vậy nếu tỏch ra khỏi tỡnh yờu tổ quốc, tỡnh yờu cộng đồng nú trở nờn vụ nghĩa. Đặc biệt khổ thơ núi tới khỏt vọng khỏc của tỏc giả đú là khỏt vọng con người khi ý thức được giới hạn của cuộc đời và giỏ trị của tỡnh yờu.
Bằng việc sử dụng thể thơ 5 chữ, cõu thơ dài giống như lớp súng, bằng việc xõy dựng hỡnh tượng súng và em, bằng ngụn ngữ trong sỏng, sự phỏt hiện tỏo bạo tỏc
giả bộc lộ những suy nghĩ và trải nghiệm của tỡnh yờu khỏt vọng ý thức, giỏ trị của tỡnh yờu về sự hữu hạn của cuộc đời.
Bài : NGƯỜI LÁI Đề SễNG ĐÀ ---Nguyễn Tuân---
Đề 1: Anh chị hãy cho biết những nét chính về nhà văn Nguyễn Tuân ? Hoàn cảnh sáng tác tac phẩm " Ngời lái đò sông đà"?
Nguyễn Tuân là một trớ thức giàu lũng yờu nước và tinh thần dõn tộc, lũng yờu nước của Nguyễn Tuân mang màu sắc riờng . Nguyễn Tuân là một con người rất mực tài hoa và uyờn bỏc . Nguyễn Tuân là người cú cỏ tớnh mạnh mẽ và phúng khoỏng.
Tỏc phẩm Người lỏi đũ sụng Đà:
Bài tựy bỳt được in trong tập Sụng Đà (1960). Thành quả thu hoạch được trong chuyến đi gian khổ và hào hứng tới miền Tõy Bắc rộng lớn, xa xụi. Đề tài: Chất vàng của thiờn nhiờn Tõy Bắc và thứ “vàng mười” ở tõm hồn của những con người lao động. Cảm hứng chủ đạo: khao khỏt được hũa nhịp với đất nước và cuộc đời (khụng giống với Nguyễn Tuân trước CM, con người chỉ muốn xờ dịch cho khuõy cảm giỏc “thiếu quờ hương”) .Tiờu biểu cho phong cỏch nghệ thuật độc đỏo của Nguyễn Tuân: uyờn bỏc, tài hoa, khụng quản nhọc nhằn để cố gắng khai thỏc kho cảm giỏc và liờn tưởng phong phỳ, bộn bề, nhằm tỡm ra những chữ nghĩa xỏc đỏng nhất .
Đề 2: Anh (chị ) hãy phân tích nhân vật Con Sông Đà?
Nguyễn Tuân là một trớ thức giàu lũng yờu nước và tinh thần dõn tộc, lũng yờu nước của Nguyễn Tuân mang màu sắc riờng . Nguyễn Tuân là một con người rất mực tài hoa và uyờn bỏc . Nguyễn Tuân là người cú cỏ tớnh mạnh mẽ và phúng khoỏng. Bài tựy bỳt được in trong tập Sụng Đà (1960). Thành quả thu hoạch được trong chuyến đi gian khổ và hào hứng tới miền Tõy Bắc rộng lớn, xa xụi. Đề tài: Chất vàng của thiờn nhiờn Tõy Bắc và thứ “vàng mười” ở tõm hồn của những con người lao động. Tác phẩm đã xây dựng thành công hình tợng nhân vật con sông đà. Tớnh cỏch hung bạo: sụng Đà là kẻ thự số một sẵn sàng cướp đi mạng sống con người, cú tõm địa độc ỏc như người dỡ ghẻ. Để khắc hoạ tớnh cỏch của sụng Đà, tỏc giả đó dựng lại khỳc sụng nguy hiểm : Đú là đoạn cảnh đỏ bờ sụng dựng đứng vỏch thành: chẹt lũng sụng Đà như một cỏi yết hầu. Đú là quóng Hỏt Loúng dài hàng cõy số nước xụ đỏ, đỏ xụ súng, súng xụ giú, cuồn cuộn luồng giú gựn ghố suốt năm như lỳc nào cũng đũi nợ xuýt bất cứ người lỏi đũ sụng Đà nào túm được qua đõy. Lại một
đoạn sụng khỏc, sụng Đà là cỏi hỳt nước xoỏy tớt. Cú những thuyền đó bị nú hỳt tụt xuống, thuyền trồng cõy chuối ngược rồi vụt biến đi dến mười phỳt sau mới thấy tan xỏc ở khuỷnh sụng dưới.
Nhưng dữ dội nhất là ở những thỏc đỏ. Nguyễn Tuõn đó buộc sự dữ dội, nham hiểm của sụng Đà phải hiện lờn thành hỡnh và gào thột bằng trăm ngàn õm thanh. Chưa thấy sụng nhưng người ta đó bị đe doạ bởi tiếng thỏc nước nghe như oỏn trỏch gỡ, rồi lại như van xin, rồi lại như khiờu khớch, giọng nghe gằn mà chế nhạo. Tỏc giả đó dựng lại cuộc thuỷ chiến giữa sụng Đà và người lỏi đũ để lột tả cho được tớnh hung bạo của nú và tài nghệ của người lỏi đũ. Thỏc đỏ được xếp thành từng tuyến mà nhà văn gọi là thạch trận, nhằm ăn chết cỏi thuyền đơn độc. Ở tuyến một, thỏc đỏ mở ra năm cửa trận, bốn cửa tử, một cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phớa tả ngạn. Ở tuyến hai, tăng thờm nhiều cửa tử để đỏnh lừa con thuyền vào, và cửa sinh lại nằm bờn phớa hữu ngạn. Ở tuyến ba, bờn phải bờn trỏi đều là luồng chết, luồng sống nằm ở giữa. Người lỏi đũ phải nhắm đỳng luồng sinh để vượt qua.
Một trong những đặc điểm trong phong cỏch nghệ thuật của Nguyễn Tuõn là khụng thớch sự bằng phẳng, nhợt nhạt. Bởi thế, khi khắc hoạ sụng Đà hung bạo, Nguyễn Tuõn đó dựng hết bỳt lực để dường như thi tài với tạo hoỏ. ễng dựng những cõu gúc cạnh, giàu tớnh tạo hỡnh, những cõu nhiều động từ mạnh nối tiếp nhau, dồn dập : Mặt trước hũ la vang dậy quanh mỡnh, ựa vào mà bẻ góy cỏn chốo vừ khớ trước cỏnh tay mỡnh. Nhà văn sử dụng lối núi vớ von, ẩn dụ, tượng trưng, liờn tưởng đầy bất ngờ, chớnh xỏc, thỳ vị. ễng tả những hũn đỏ trụng nghiờng thỡ y như là đang hất hảm hỏi cỏi thuyền phải xưng tờn tuổi, một hũn đỏ khỏc thỏch thức cỏi thuyền cú giỏi thỡ tiến gần vào. Nhưng cũng chớnh trờn những trang văn tả sụng Đà hung bạo, người đọc bắt gặp nhiều tự hào của tỏc giả về Tổ quốc hựng vĩ, giàu đẹp. Cú thể nghe thấy trong đoạn văn ấy õm hưởng của những khỳc ca ca ngợi sức mạnh tự nhiờn thật hoang dại mà cũng hết sức tự do, hào phúng
Bờn cạnh tớnh cỏch hung bạo, dưới ngũi bỳt Nguyễn Tuõn, con sụng Đà lại rất trữ tỡnh, thơ mộng.Gợi bao cảm xỳc làm mờ say lũng người. Khi trữ tỡnh, sụng Đà hiền