(C.91-2). Tinh cần chánh niệm đã xong, Cần gì Tịnh xá hay trong Phật đường.
Rời ao, ngỗng đã muôn phương, Bỏ sau chỗ trú náu nương dọc đường.
Mọi điều ăn uống để lòng quán soi. Tướng không, không tướng xa rời, Vấn đề giải thoát không lơi, viên thành.
Như chim giữa cõi trời xanh, Hướng đi tự tại, mông mênh khó tìm. (C.93-4). Ai người lậu hoặc lóng trong, Cả điều ăn uống không lòng đắm tham.
Cốt sao giải thoát buộc ràng, Tướng không, không tướng chẳng màng
quẩn quanh.
Dốc tâm tinh tấn tu hành, Dấu chân tự tại thực tình khó noi.
Như chim ở giữa bầu trời, Dấu chân tự tại muôn nơi khó tìm.
(C.96). Người nào ý tịnh tâm an, Lời an thì nghiệp cũng an khó gì.
Đã là chánh trí rồi thì,
Đạt chơn giải thoát, diệu kỳ vui thay. (C.98). Dù cho làng mạc núi rừng, Giữa miền thung lũng hay vùng đồi cao.
A-la-hán ngự nơi nao
Thành miền an lạc dạt dào đáng yêu. O VIII. - PHẨM NGÀN
(C.100). Dù cho có nói ngàn lời, Mà không lợi lạc cho đời ích chi.
Một lời ý nghĩa được thì, Nghe rồi an tịnh còn gì vui hơn. (C.103). Dù cho trên bãi chiến trường, Thắng ngàn quân địch vẫn thường chưa vinh.
Sao bằng thắng được chính mình, Mới là chiến thắng thực tình tối cao. (C.105). Thiên thần hay dẫu Thát-bà, Phạm thiên hay dẫu cho là Ma vương.
Không ai có thể cự đương, Với người tự thắng tự cường bản thân.
(C.109). Hãy nên kính lễ tôn sùng, Những ngài kỳ lão, túc tôn đức lành.
Được vầy bốn pháp tăng nhanh, Sức hùng, thọ, đẹp, lạc: thành tựu mau.
(C.113). Dù ai sống đến trăm năm, Mà không thấy pháp thế trần diệt sanh.
Sao bằng sống một ngày lành, Được nhìn thấy pháp diệt sanh ở đời.
(C.114). Dù ai sống đến trăm năm, Mà không thấy pháp xuất trần vô sanh.
Sao bằng sống một ngày lành,
Thấy nguồn bất diệt vô sanh hiển bày. O IX. - PHẨM ÁC
(C.117). Nếu người làm chuyện ác gian, Chớ nên tiếp tục mà làm thêm ra.
Chớ mong làm chuyện gian tà, Ác mà chất chứa ắt là khổ đau. (C.118). Nếu như người đã làm lành,
Hãy nên tiếp tục nhân thành to lên. Hãy mong làm thiện chớ quên, Chứa lành tâm trí an nhiên vui vầy. (C.119). Thoạt nhìn kẻ ác như hiền, Chỉ vì nghiệp ác chưa liền phát sanh.
Đến khi quả ác đã thành, Bấy giờ kẻ ác lộ hình tà tâm. (C.121). Chớ nhìn việc ác coi thường, Cho rằng nhỏ nhặt chẳng buồn lo chi.
Khác nào nước nhỏ giọt kia, Dần dà tích chứa có khi bình tràn.
Người ngu lòng ngập ác gian, Cũng vì chất chứa tâm can dần dần. (C.123). Nhiều tiền xuôi ngược đi buôn, Đồng hành có ít, tránh đường hiểm nguy.
Sống thì thuốc độc nên lìa, Tránh xa điều ác được thì vẫn hơn.
(C.126). Một phần trở lại đầu thai, Sinh vào địa ngục là loài ác gian.
Người lành lên cõi thiên đàng,
Những người vô lậu, Niết-bàn sướng thay! (C.127). Lên trời hay xuống biển khơi,
Dù là rừng thẳm hay nơi hang cùng. Không nơi nào cõi hồng trần, Thoát vòng quả nghiệp ác nhân đã làm. O