X đại diện cho expressing honest appreciation and thanks to all who help us (biểu lộ lòng cảm kích và biết ơn chân thành với tất cả những người đã giúp đỡ ta) Chúng ta không
Quyền năng của tri thức, khát vọng và tinh thần
Hãy xem xét các đặc tính của trường thống nhất, tự ngã, Tồn tại thuần khiết, vốn là nguồn gốc của mọi sự giàu có và dư dật trong vũ trụ. Rốt cuộc nếu chúng ta định chọn ra một mô hình chủ đạo, nếu chúng ta chọn một cái gì đó để phải ranh đua, thì tại sao không chọn trường thống nhất, nguồn gốc của mọi sáng tạo, làm mô hình chủ đạo của chúng ta?
Hai mươi lăm đặc tính sau đây được gán cho trường thống nhất. Danh sách này đã được phát triển trong vài năm trở lại đây, khi Maharishi Mahesh Yogi, người sáng lập kỹ thuật Thiền Siêu nghiệm (Transcendental Meditation), đề nghị một nhóm các nhà vật lý học mô tả các đặc tính của trường thống nhất. Hóa ra đó cũng chính là các đặc tính của Brahman, nguồn gốc của mọi sáng tạo như đã được mô tả trong Vệ Đà, kinh văn cổ của Ấn Độ. Nếu chúng ta có thể nghĩ tới một cá nhân là hiện thân cho các ý nghĩ của Thượng đế, thì những ý nghĩ này sẽ là đặc tính tâm lý của vị Thượng đế đó. Và còn gì tốt hơn là sử dụng tâm trí của Thượng đế, trường thống nhất, trường của mọi khả năng làm mô hình của chúng ta? Einstein từng nói: “Tôi muốn biết suy nghĩ của Thượng đế; những thứ còn lại chỉ là tiểu tiết.” Vậy hãy cùng xem xét các đặc tính của trường thống nhất. Những đặc tính đó như sau:
1
Tiềm năng tuyệt đối của quy luật tự nhiên.
Điều này nghĩa là tất cả các quy luật tự nhiên đã được xây dựng, tạo nên sự đa dạng bất tận của tạo hóa, đều được tìm thấy ở đây trong trường thống nhất này. Ngày nay, các nhà khoa học tiết lộ với chúng ta rằng có bốn lực cơ bản trong tự nhiên. Đó là lực hấp dẫn, tác động khiến trái đất quay trên quỹ đạo hình e-líp và giữ các hành tinh ở lại cùng nhau; lực điện từ, tạo ra ánh sáng, nhiệt năng, điện năng, tất cả những thứ mà chúng ta trải nghiệm trong cuộc sống hàng ngày dưới dạng năng lượng; lực hạt nhân mạnh, giữ các hạt nhân của nguyên tử gắn kết với nhau; lực hạt nhân yếu, gây nên sự chuyển hóa của các nguyên tố và sự phân rã phóng xạ. Vạnvật trong vũ trụ vật chất đều xuất phát từ bốn lực này. Nhưng đây không chỉ đơn thuần là các lực – chúng còn là các trường của tư duy, bởi vì nền tảng căn bản của những lực này, trường thống nhất, là một trường của tư duy vô hạn và vô số, và bởi vậy là tiềm năng tuyệt đối của quy luật tự nhiên.
49
2
Quyền năng tổ chức vô hạn
Trường thống nhất tổ chức mọi thứ trong vũ trụ: vận động của các thiên hà, vận động của các vì sao, sự quay của trái đất trên quỹ đạo, chu kỳ của các mùa, nhịp sinh học của cơ thể chúng ta, chim di cư theo mùa tới những nơi thích hợp, cá trở lại nơi chúng đẻ trứng, nhịp sinh học của tự nhiên trong hoa cỏ, thực vật và động vật. Nó thực sự là trường của quyền năng tổ chức vô hạn. Nó có thể làm vô số thứ cùng một lúc và rồi khiến chúng tương quan với nhau.
Thậm chí cả cơ thể chúng ta cũng là trường của quyền năng tổ chức vô hạn. Có sáu nghìn tỉ phản ứng xảy ra trong cơ thể con người mỗi giây, và mỗi phản ứng trong đó có tương quan với phản ứng đơn lẻ khác; mỗi sự kiện sinh hóa đơn lẻ khác đều biết sự kiện sinh hóa nào khác đang xảy ra trong cơ thể. Một cơ thể người có thể suy nghĩ, chơi piano, hát, tiêu hóa thức ăn, loại trừ độc tố, diệt vi trùng, theo dõi vận động của các vì sao, và tạo ra con cái cùng một lúc, rồi tạo tương quan giữa một trong số các hoạt động này với mỗi hoạt động khác. Vậy nên tự thân bên trong trường thống nhất đã có quyền năng tổ chức vô hạn. Hiểu biết tường tận về trường này, có tri nghiệm về trường này như chính bản chất của mình, có nghĩa là khiến quyền năng tổ chức vô hạn của trường thống nhất tự động biểu hiện.
3
Tỉnh thức toàn diện trong giới hạn tự thân.
Đây là trường của nhận thức thuần khiết. Là sự tỉnh thức thuần khiết. Nó sinh động. Nó không im lìm. Mặc dù là tĩnh lặng, nhưng nó vẫn hoàn toàn tỉnh thức. Trong trường nhận thức thuần khiết đó, mọi tình huống đều có thể xảy ra thông qua năng lực chú ý trong tự thân trường.
4
Tương quan vô hạn.
5
Trật tự hoàn hảo.
Trường thống nhất là một trường trật tự. Nói cách khác, có một trật tự hoàn hảo mặc dù ngoài mặt có thể hỗn loạn. Gần đây có rất nhiều thông tin về cái được gọi là thuyết hỗn loạn, mà đơn giản là dù bề ngoài hàm ý sự hỗn loạn, nhưng sâu xa bên trong sự hỗn loạn lại là một trật tự.
Ví dụ như khi bạn tới thành phố New York và tình cờ có mặt tại nhà ga Trung tâm, và nếu quan sát từ bên ngoài những điều đang xảy ra, bạn sẽ thấy hỗn loạn khủng khiếp. Người ta lao vội đi ở đây, ở kia, ở khắp mọi nơi, và có vẻ như chẳng hề có trật tự. Nhưng tất nhiên mọi người đều đang đi tới điểm đến nhất định. Và bởi vậy, ở bên dưới cái có vẻ như hỗn loạn đó, thực ra lại đang tồn tại một tráng thái rất có trật tự.
Giả sử như vào phút cuối có ai đó thông báo về thay đối lịch trình tàu, con tàu X thay vì xuấ phát ở đường tàu số 11 lại xuất phát ở đường tàu số 12. Giờ thì bạn còn thấy hỗn loạn hơn nữa. Bạn sẽ thấy mọi người nhanh chóng đổi hướng và hối hả tới chỗ này chỗ kia; nhưng thực ra có một trật tự ở bên dưới, có một mục đích rõ ràng cho toàn bộ những hoạt động đó.
Trường thống nhất cũng có trật tự của nó bởi nó đang tổ chức vô số thứ trong cùng một lúc. Trên bề mặt, nó có thể rất hỗn loạn và thậm chí có thể dẫn tới những hoạt động có vẻ hỗn loạn và những suy nghĩ có vẻ hỗn loạn. Nhưng có một trật tự ẩn đằng sau đó.
6
Động lực vô biên.
Trường thống nhất có tính động lực. Mặc dù tĩnh tại nhưng nó có động lực vô biên có thể sáng tạo ra mọi khả năng. Trường thống nhất dễ thay đổi; nó linh hoạt. Tính linh hoạt là một khía cạnh trong bản chất không rành mạch của nó. Nó tĩnh lặng. Bên trong sự tĩnh lặng đó là nguồn gốc của động lực cũng như bên trong sự nghỉ ngơi là tiềm năng cho hoạt động. Sự tĩnh lặng càng sâu thì động lực càng lớn.
51
7
Tạo hóa khôn cùng.
Rốt cuộc, cái gì có thể sáng tạo hơn hành vi hiện diện của toàn thể vũ trụ? Nhưng sự hiện diện của vũ trụ không gì hơn là sự hiện diện của tư duy ở cấp Tồn tại. Tồn tại thuần khiết tự nhủ: “Ta có thể trở thành nước không?”, và trở thành nước. Nó tự nhủ: “Ta có thể trở thành núi không?” và trở trành núi; “Ta có thể trở thành các thiên hà không?” và trở thành các thiên hà. Tồn tại thuần khiết, không bị xáo trộn, tĩnh lặng, vĩnh hằng, là trạng thái phúc lạc. Một thoáng tư duy trong trạng thái này, một chút xao đ6ọng, và từ đó toàn thể vũ trụ hiển hiện.
Đại thi hào Sufi giáo Rumi từng nói: “Chúng ta đến trong trạng thái quay tròn từ hư vô, rắc những vì sao như các hạt bụi.” Đây là cơ chế của tạo hóa.
8
Tri thức thuần khiết
Tri thức thuần khiết không phải là tri thức về cái này hay cái kia, mà là tri thức về mọi thứ tồn tại trong sáng tạo vật chất. Đó là tiềm năng, tiềm năng vô hạn của mọi thứ đã, đang và sẽ có.
9
Vô hạn
Trường thống nhất không bị nhốt trong các ranh giới, những quan điểm mang tính khái niệm, hay những cam kết nhận thức nóng vội. Trường này vô hạn trong không gian và thời gian. Nó không có giới hạn trong thời gian; nó vĩnh cửu. Nó không có giới hạn trong không gian; nó vượt xa bên ngoài rìa không gian.
Cân bằng hoàn hảo
Trường thống nhất cân bằng mọi thứ trong tạo hóa – sinh thái học của tự nhiên, sinh lý học của cơ thể người, sự tiến hóa của một bào thai người thành một đứa trẻ.
11
Tự lập
Trường thống nhất không đòi hỏi gì từ bên ngoài vì mọi thứ đều chứa đựng bên trong trường. Cuộn vào trong chính mình, nó không ngừng sáng tạo.
12
Mọi khả năng
Điều này nghĩa là mọi khả năng – bất cứ thứ gì bạn có thể tưởng tượng ra, và hơn thế nữa. Bởi vậy bạn có khả năng đạt được bất cứ thứ gì rơi vào vùng tưởng tượng của bạn, và thậm chí cả những thứ hiện giờ nằm ngoài giới hạn trí tưởng tượng của bạn. Bạn càng đạt được nhiều, khả năng tưởng tượng của bạn càng mở rộng. Những gì không tưởng tượng đường ngày hôm nay thì có thể tưởng tượng được vào ngày mai. Nhưng vẫn luôn có những lãnh địa mới còn chưa được khám phá.
13
Tĩnh lặng vô biên
Tĩnh lặng vô biên chính là tâm trí của Thượng đế. Đó là tâm trí có thể sáng tạo nên mọi thứ từ trường tiềm năng thuần khiết. Tĩnh lặng vô biên chứa đựng động lực vô biên. Hãy thực hành yên lặng và bạn sẽ đạt đến tri thức tĩnh lặng.
Trong tri thức tĩnh lặng tồn tại một hệ thống tính toán chính xác hơn nhiều, đúng đắn hơn nhiều và mạnh mẽ hơn nhiều so với bất cứ thứ gì chứa đựng trong ranh giới của tư duy lý trí.
53
14
Hòa hợp
Vũ trụ là sự tương tác hòa hợp của tất cả các nguyên tố và các lực vốn tạo nên sự cân bằng và hài hòa. Từ universe (vũ trụ) theo nghĩa đen là one song (một bài hát) (uni: một,
verse: bài hát). Trong bài hát này, trong sự hài hòa này, là bình yên, tiếng cười, niềm vui và phúc lạc.
15
Tiến hóa
Vạn vật trong tự nhiên đang tiến hóa tới một cấp tồn tại cao hơn. Thậm chí dù không cố gắng hay suy nghĩ, mà chỉ bằng sự tồn tại tự thân của mình, thì chúng ta cũng đang tiến hóa tới một cấp nhận thức cao hơn. Khi nhận thức được điều này, chúng ta thậm chí còn tiến hóa nhanh hơn.
16
Tự chiếu soi
Trường thống nhất không cần nhờ tới bất cứ đối tượng bên ngoài nào để hiểu mình, nó chỉ trở vào bên trong mình để hiểu rõ mình.
17
Tính vô địch
Trường thống nhất không thể phá hủy được. Lửa không thể thiêu đốt nó, nước không thể làm ướt nó, gió không thể làm khô nó, và vũ khí không thể tàn phá nó. Nó cổ xưa, nó chưa từng sinh ra, nó không bao giờ chết.
18
Bất tử
Bởi vậy, nó bất tử.
19
Phi hiển hiện
hiện
Mặc dù là nguồn gốc của vạn sự trong vũ trụ đang hiển hiện, tự thân nó lại phi hiển
20
Nuôi dưỡng
Trường thống nhất nuôi dưỡng mọi thứ trong vũ trụ, từ một cái cây cho tới vận động của sao và các thiên hà, tới sự di cư của các loài chim, tới sự vận động của hệ miễn dịch của chính chúng ta, tới quá trình tiêu hóa diễn ra trong cơ thể chúng ta, tới nhịp đập của trái tim ta. Tất cả đều được nuôi dưỡng.
21
Hợp nhất
Không chỉ nuôi dưỡng, trường thống nhất còn hợp nhất hoạt động này với mỗi hoạt động khác.
22
55
Và bản chất của nó là đơn giản thuần khiết. Nó không phức tạp. Bởi ở cấp phi hiển hiện nhất, nó không là gì ngoài nhận thức của chính chúng ta – là hình thái đơn giản nhất của nhận thức chúng ta.
23
Thanh tẩy
Trường thống nhất thanh tẩy mọi thứ nó tiếp xúc. Thanh tẩy là phục hồi thứ gì đó trở lại trạng thái nguyên thủy của nó. Vũ trụ, vốn là biểu hiện của sự cân bằng tinh diệu, có nguồn gốc trong sự thuần khiết; bởi vậy trường thống nhất, vốn là nguồn gốc của mọi thứ, thanh tẩy mọi thử mà nó tiếp xúc.
24
Tự do
Tự do là cố hữu trong trường thống nhất, và khi chúng ta tiếp xúc với trường đó thì tự do đến với chúng ta. Tự do tới từ tri thức kinh nghiệm về thực tính của mỗi người. Và thực tính của chúng ta là: chúng ta là nhân chứng thầm lặng và hân hoan, là linh hồn không ràng buộc và bất tử khuấy động mọi hiển hiện. Và để có được trải nghiệm về nhân chứng thầm lặng đó chỉ cần Tồn tại.
Đây là tự do thực – khả năng tận hưởng những lựa chọn chúng ta thực hiện trong mọi khoảnh khắc liên tiếp của hiện tại. Đó là khả năng chú tâm một cách tự nhiên của chúng ta tới những lựa chọn mang lại niềm vui cho mình cũng như cho những người khác.
25
Phúc lạc
Đặc tính cuối cùng – và quan trọng nhất – của trường thống nhất là phúc lạc. Không nên nhầm lẫn phúc lạc và hạnh phúc. Hạnh phuc luôn có lý do. Bạn hạnh phúc khi ai đó khen ngợi bạn, khi bạn có một công việc tuyệt vời, khi bạn làm ra rất nhiều tiền, hay khi bạn có
một mối quan hệ như ý. Nhưng khi bạn hạnh phúc chẳng vì lý do gì, chỉ thuần túy vì sự tồn tại, thì bạn đang trong trạng thái phúc lạc. Phúc lạc là cội nguồn của chúng ta; nó là bản chất tự thân của tồn tại. Nó cố hữu trong trường; nó còn nguyên thủy hơn chính cơ thể chúng ta, gần gũi với chúng ta hơn tâm trí của chúng ta. Và nó theo ta bất kể ta tới đâu.
Trong trạng thái thuần khiết này phúc lạc là biểu hiện của tình yêu thuần khiết. Khi tình yêu thuần khiết, bạn trở thành hiện thân của tình yêu. Tình yên này không dành cho ai, cũng không từ chối ai. Nó chỉ tỏa ra từ bạn, giống như ánh áng tỏa ra từ đống lửa hay những giấc mơ của người mơ. Nó thắp lên những tia lửa tình yêu ở bất cứ nơi nào nó tới.
Làm sao chúng ta có thể hiện thân cho các đặc tính này của trường thống nhất trong nhận thức của chính mình? Có hai cách. Một là nhận thức về chúng, và tôi đề nghị bạn hãy chọn ra một đặc tính cho mỗi ngày trong tháng và chỉ chú ý tới nó.
Hãy nhớ rằng sự chú ý đã làm cho hạt hiện hữu từ biên độ xác suất, từ trường của mọi khả năng. Chú ý chính là cơ chế về sự ngưng tụ một sự kiện không-thời gian trong trường của mọi khả năng. Vậy nên khi ta chú ý vào đặc tính đặc biệt ấy của trường, thì sự chú ý sẽ không chỉ đưa đặc tính đó vào nhận thức mà còn vào cuộc sống của chúng ta trong biểu hiện vật chất của nó.
Các nhà khoa học đã chỉ ra rằng các sự kiện tinh thần tự chuyển hóa thành các phân tử. Những phân tử này đúng là các tín sứ từ không gian tinh thần. Chúng tương đương với ý nghĩ. Khi lần đầu tiên được phát hiện, người ta gọi đó là các chất dẫn truyền thần kinh neuropeptide bởi ban đầu chúng được tìm thấy trong não. Giờ đây chúng ta biết rằng những chất neuropeptide không chỉ có trong não mà còn có nhiều trong mọi tế bào của cơ thể. Khi chúng ta suy nghĩ, đó không chỉ là việc thực hành phản ứng hóa học trong não mà còn là phản ứng hóa học của cơ thể. Mọi ý nghĩ bạn có, mọi ý tưởng bạn đang ấp ủ, đều gửi một thông điệp hóa học tới lõi của nhận thức tế bào. Khi ta chú ý tới một từ thì đó là điều kỳ diệu bởi từ ngữ là diễn đạt biểu tượng của ý tưởng. Sự chú ý này biến vô hình thành hữu hình.
Vậy hãy chọn một chủ đề cho mỗi ngày trong tháng. Có hai mươi lăm đặc tính cho hai mươi lăm ngày, và người ta có thể bắt đầu lại với chủ đề đầu tiên vào ngày thứ hai mươi sáu.