- Nghệ sĩ tài hoa:
Cõu 60: Phong cỏch tài hoa nghệ sĩ của Nguyễn Tuõn thể hiện trong tỏc phẩm “Người lỏi đũ sụng Đà”
lỏi đũ sụng Đà”
A- Mở bài:
- Giới thiệu đặc điểm cơ bản của phong cỏch nghệ thuật Nguyễn Tuõn, trong đú, cần tụ đậm cỏi nhỡn độc đỏo của ụng về cuộc sống và con người, đặc biệt là thiờn hướng khắc họa con người ở phương diện đề cao những phẩm chất tài hoa nghệ sĩ.
- Khụng chỉ trong những sỏng tỏc trước năm 1945, thể hiện chõn dung con người tài hoa nghệ sĩnhư một nhu cầu chơi ngụng với cuộc đời, một nhu cầu đối lập với bọn người phàm phu tục tử đầy rẫy trong xó hội, mà trong cỏc sỏng tỏc sau Cỏch mạng cỏi nhỡn mang tớnh quan niệm ấy ở Nguyễn Tuõn dường như vẫn hết sức nhất quỏn. Tuy nhiờn, giờ đõy, đối với ụng khắc hoạ chõn dung những con người tài hoa nghệ sĩ trong chế độ mới lại mang một mục đớch cao đẹp khỏc: tụn vinh Tài năng và Lao động.
B- Thõn bài:
- Sơ lược vài nột về nhõn vật tài hoa nghệ sĩ của Nguyễn Tuõn.
Đối với Nguyễn Tuõn, phẩm chất tài hoa nghệ sĩ khụng chỉ là độc quyền của người làm nghệ thuật. Ai sống đẹp, sống với một ý thức văn hoỏ rất cao đối với đời sống cỏ thể cũng đều xứng đỏng được đứng trong thế giới của những con người tài hoa nghệ sĩ.
Đương nhiờn họ phải là người đam mờ, hết mỡnh với cụng việc và cả việc … chơi nữa. Cho nờn nhõn vật của Nguễn Tuõn cú thật nhiều những con người tài hoa: người uống trà, người đỏnh cờ, người làm đốn kộo quõn, người đỏnh thơ, thả thơ, người viết chữ đẹp, người làm cốm, người gió giũ, người lỏi đũ… - Nhưng con người nghệ sĩ tài hoa trong tỏc phẩm của Nguyễn Tuõn dường như chỉ bộc lộ phẩm chất này trong những hoàn cảnh thật khỏc thường, những thời điểm thật đặc biệt. Chớnh vỡ thế mà Huấn Cao thỡ phải
♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
cho chữ trong nhà ngục (Chữ người tử tự), mà người lỏi đũ thỡ đối với Nguyễn Tuõn, cũng phải là người lỏi đũ của sụng Đà chứ khụng phải là những dũng sụng khỏc.
- Sụng Đà hung bạo và chữ tỡnh, cỏi “dũng thỏc hựm beo đang hồng hộc tế mạnh trờn sụng đỏ” kia mới chớnh là nơi để cho người nghệ sĩ thoỏt hiểm leo gềnh, vượt thỏc được bộc lộ tài năng của mỡnh.
- Chẳng hiểu vụ tỡnh hay hữu ý mà tỏc giả của thiờn bỳt kớ lại tạo một tương phản đến nhường ấy giữa sụng Đà với ụng đũ? Chỉ biết, đối địch với dũng sụng hung bạo và nham hiểm với muụn vàn cạm bẫy của những gềnh đỏ, hỳt nước, thỏc dữ, đỏ ngầm … người lỏi đũ chỉ cú một con thuyền đơn độc, mỏng mảnh, nhưng ụng lại là người nắm chắc binh phỏp của thần sụng, thần đỏ, từng trải kinh nghiệm đũ giang sụng nước, tỉnh tỏo sắc lạnh giữa nguy nan … Chớnh vỡ thế mà dự cho “mặt nước hũ reo vang dậy … ựa vào mà bẻ gẫy cỏn chốo”, cho dự “súng nước như thế quõn liều mạng vào sỏt nỏch mà đỏ trỏi, mà thỳc gối vào bụng vào hụng thuyền” rồi “ đỏnh hồi lựng, đỏnh đũn tỉa, đỏnh đũn õm”, cho dự “ tất cả đỏ tự nghỡn năm vẫn mai phục dưới lũng sụng chỉ chờ cơ hội là vựng dậy đũi ăn chết cỏi thuyền” thỡ kiờu hónh trờn súng nước ghờ gớm, dữ dằn vẫn là một ụng đũ ấy. Cuối cựng thỡ cỏi sức mạnh vĩ đại và hoang dó kia cũng phải chịu khuất phục trước trớ tuệ của con người ấy.
- Nhưng ụng đũ chiến thắng sụng Đà khụng chỉ bằng sức mạnh, trớ tuệ, cũn bằng cả những hành vi thật nghệ sĩ chỉ cú ở con người. Người đọc chắc khụng thể quờn được những chi tiết: ụng đũ “nắm chặt lấy cỏi bờm súng đỳng luồng rồi, ụng đũ ghỡ cương lỏi, bắm chắc lấy luồng nước đỳng mà phúng nhanh vào cửa sinh, mà lỏi miết một đường chộo về phớa cửa đỏ ấy”. Khi tưởng cỏi cử chỉ nắm chặt lấy bờm súng, cỏi dỏng điệu lỏi miết một đường chộo toỏt lờn bao vẻ hồn nhiờn và cũng thật hào hoa nữa, chẳng biết là người đọc nờn dành sự trỡu mến của mỡnh cho ụng lỏi đũ hay cho Nguyễn Tuõn hay cho cả hai? Và người đọc cũng khụng quờn cỏi cảnh “ đờm ấy nhà đũ đốt lửa trong hang đỏ, nướng ống cơm lam và toàn bàn tỏn về cỏ dầm xanh, về những cỏi hầm cỏ hang cỏ mựa khụ nổ những tiếng to như mỡn bộc phỏ rồi cỏ tuụn ra đầy tràn ruộng”. Cỏi thanh thản, hồn nhiờn được như thế giữa trời đất cũng là một phẩm chất nghệ sĩ chứ sao?
- Người lỏi đũ ấy là ai? Cú phải ụng chớnh là muụn nghỡn những con người lao động vụ danh vẫn õm thầm, bền bỉ và đam mờ hết mỡnh trong cụng việc thường ngày trong cuộc sống này? Cú phải ụng cũng chớnh là Nguyễn Tuõn người nghệ sĩ lao động cật lực trờn dũng sụng chữ? Và, cũng như ụng đũ vậy thụi, để sỏng tạo được những trang văn sỏng ngời vẻ đẹp độc đỏo, uyờn bỏc, tài hoa, Nguyễn Tuõn cũng đó từng trải qua bao khú nhọc, khổ hạnh của nghề nghiệp mỡnh?.
- Trờn mỗi dũng của thiờn bỳt kớ như cũng đang cú một cuộc đua tranh với tạo hoỏ của Nguyễn mà tung hết vốn liếng tài hoa, uyờn bỏc của mỡnh?.
C- Kết bài:
Thể hiện cỏi tư thế đầy kiờu hónh của con người trước thiờn nhiờn, Nguyễn Tuõn như muốn gửi vào đú một đúng gúp riờng: vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ. Mà cũng khụng hẳn thế, cỏi thiờn hướng dường như đó khỏ ổn định về phong cỏch này hẳn đó được thổi vào cỏi khụng khớ hào sảng của thời đại mà ỏnh lờn một nột mới để hỡnh tượng người lỏi đũ bỗng trở thành biểu tượng tuyệt đẹp của Lao động và Con người.