TRAÁNH THOÁI QUEN XÊËU
Hiùớn nhiùn rựỡng tửịt nhớịt lađ chuõng ta traõnh ặỳơc caõc thoỏi quen coỏ haồi cho sỷỏc khoóe vaõ caó nhờn caỏch con ngỷỳõi nhỷ: huỏt thuửởc, uửởng rỷỳồu, sỷó duồng ma tuỏy, phaồm phaỏp, lang chaồ, lỷõa dửởi, ựn noỏi thử tuồc, cựổn moỏng tay, ựn uửởng vử àửồ…
Viùồc phoõng traỏnh caỏc thoỏi quen naõy thỷồc ra khửng hùỡ khoỏ thỷồc hiùồn nhỷ nhiùỡu ngỷỳõi thỷỳõng nghụ.
Sam Maglitto, giaỏm àửởc hoồc vuồ Trỷỳõng phửớ thửng Bay City, Texas, tỷđng noõi vỳõi tửi rựỡng nùịu See You at the Topặỳơc àem vaõo trỷỳõng àùớ giaóng daồy cho caỏc em hoồc sinh lỳỏp 6 thũ chuỏng khửng cờỡn phaói hoồc caỏc mửn giaỏo duồc giỳỏi tủnh, ma tuỏy vaõ hỷỳỏng nghiùồp. Tửi hoaõn toaõn àửỡng yỏ vỳỏi ửng ờởy vũ nhờồn thờởy rựỗng àùớ phoõng traỏnh caỏc thoỏi quen xờởu mửồt caỏch
hỷọu hiùồu thũ bỷỳỏc àờỡu tiùn laõ hỷỳỏng dờợn, chú baóo con em chuõng ta ngay tỷđ khi chuõng vỷđa nhớơn thỷõc ặỳơc vađ coõ cỳ hửơi tiùởp cờồn caỏc thoỏi quen àoỏ. Daồy con tỷõ thuỳó coõn thỳ, viùồc naõy seụ giuõp caõc em giỷụ ặỳơc mửơt thùớ xaõc vađ tớm hửỡn lađnh maơnh, trong saõng, biùịt sửịng theo caõc chuớớn mỷơc ăaơo ặõc cựn baờn vaõ phửớ biùởn nhờởt.
Bỷỳỏc thỷỏ hai, theo tiùởn sụ tờm lyỏ hoồc Forest Tennant cuóa Hoồc viùồn Cửng nghùồ California (UCLA) laõ “phaỏt vaõo mửng vaõ dờợn treó ài xỷng tửồi”, tỷỏc xỷó phaồt vaõ giaỏo huờởn khi phaỏt hiùồn treó tờồp taõnh caỏc thoỏi quen xờởu. Theo Tennant, àờy laõ biùồn phaỏp giuỏp treó coỏ yỏ thỷỏc vaõ chừu traỏch nhiùồm vùỡ haõnh àửồng cuóa mũnh, tỷõ àoỏ chuỏng seọ cờn nhựổc hỳn trỷỳỏc khi laõm mửồt viùồc “ngửởc nghùởch” naõo àoỏ. Nhaõ tờm lyỏ hoồc James Dobson thũ cho rựỗng thờồt laõ tai haồi nùởu caỏc bờồc phuồ huynh khưng biùởt húồc khưng dấm thùớ hiùồn tịnh yùu thỷỳng thỷồc sỷồ àửởi vỳỏi con caỏi bựỗng nhỷọng hũnh thỷỏc kyó luờồt àuỏng caỏch khi cờỡn thiùởt. Hậy nhỳỏ rựỗng: “Thỷỳng cho roi cho vổt, ghết cho ngoồt cho buõi”.
Bỷỳõc thỷõ balađ sửịng nùu gỷỳng, nhỷng ặđng nùu gỷỳng theo kiùớu ngỷỳõi cha “uửởng rỷỳồu mờợu mỷồc” nhỷ tửi vỷõa àùỡ cờồp trong chỷỳng trỷỳỏc. Nùởu baồn huỏt thuửởc, uửởng rỷỳồu, sỷó duồng ma tuỏy, chỷói thùỡ, nối dưởi… thị hậy tin chựỉc rựỗng con cấi cuóa baồn seọ sỳỏm trỳó thaõnh “àửỡng minh” cuóa baồn àờởy!
Bỷỳỏc thỷỏ tỷ, nùởu baồn laõ bờồc cha meồ thũ baồn phaói laõ ngûúđi tónh taâo nhíịt trong gia ằnh trûúâc caâc mííu quaêng caâo cỷồc kyõ hờởp dờợn, àaỏnh thựống vaõo tờm lyỏ “ta laõ ngỷỳõi baón lụnh võ sõnh àiùồu”, nhỷng àờỡy nguồy tẩo, nhờởt lõ cuóa cấc hậng
H EÅ N B AÅ N T R ẽ N À ể N H T H A Â N H C ệ N G
rỷỳồu bia, thuưởc lấ. Chđnh cấc quẫng cấo kiùớu nõy àậ lõm gia tựng mửồt caỏch “ngoaồn muồc” sửở lỷỳồng thanh thiùởu niùn Myọ nghiùồn rỷỳồu trong nhỷọng nựm gờỡn àờy.
Bỷỳỏc thỷỏ nựm, baồn luửn nhỳỏ laõ hoồc phaói ài àửi vỳỏi haõnh. Nùởu chuỏng ta nhũn thờởy trỷỳỏc hờồu quaó cuóa mửồt thoỏi quen xớịu thũ chuõng ta dùợ dađng laõnh xa noõ hỳn. Haụy ặa “chuõ ngỷồa non haỏu àaỏ” nhaõ baồn ài thựm mửồt ngỷỳõi naõo àoỏ mựổc chỷỏng khủ thuóng hay ung thỷ phửới do huỏt thuửởc laỏ àùớ chuỏng tờồn mựổt chỷỏng kiùởn “con ngỷỳõi baón lụnh cuóa thỳõi àaồi” àang thoi thoỏp vaõ gựổng sỷỏc keỏo tỷõng hỳi thỳó cuóa mũnh trùn giỷỳõng bùồnh. Húồc, bẩn cuọng cố thùớ cho con bẩn tham quan mưồt trẩi cai nghiùồn ma tuỏy àùớ “chiùm ngỷỳọng” dung nhan vaõ nghe tiùịng theõt gađo cuờa nhỷụng con nghiùơn ăang ặỳơc cai thuửịc, nhỷọng keó khửng muửởn laõm “gaõ con” trong mựổt àaỏm baồn beõ hỷ hoờng ăửỡng trang lỷõa cuờa chuõng. Hoựơc, baơn haụy ặa con baồn àùởn caỏc phoõng xỷó aỏn àùớ nghe caỏc vừ quan toõa tuyùn aỏn nhỷụng ặõa treờ vừ thađnh niùn vũ tửơi trửơm cỷỳõp ăùớ coõ tiùỡn ựn diùồn hay thỗa mận nhỷọng cỳn nghiùồn khờớn cờởp. Àờy lõ mưồt liùồu phaỏp coỏ thùớ gờy “sửởc nựồng” vỳỏi chuỏ nhoỏc nhaõ baồn nhỷng tửi baờo ăaờm vỳõi baơn rựỡng noõ seụ giuõp baơn vađ gia ằnh baơn traõnh ặỳơc nhiùỡu cuõ sửịc khaõc lỳõn hỳn trong tỷỳng lai ăớịy!
Phoõng thuó tỷõ xa laõ biùồn phaỏp hiùồu quaó vaõ an toaõn nhờởt trong viùồc trấnh khỗi thối quen xờởu. Rộ rõng lõ cấch tưởt nhờởt ăùớ chớịm dỷõt mửơt thoõi quen xớịu lađ ặđng bao giỳđ “tớơp” noõ.
Nùởu baồn khửng huỏt àiùởu thuửởc àờỡu tiùn, khửng uửởng ly rỷỳồu àờỡu tiùn, khửng hủt thỷỏ bửồt trựổng chùởt ngỷỳõi lờỡn àờỡu tiùn, khửng tham gia vuồ cỳõ baồc lờỡn àờỡu tiùn, khửng àoồc cuửởn saỏch
khiùu dờm lờỡn àờỡu tiùn àoỏ… thũ baồn chựổc chựổn seọ khửng gựồp rựổc rửởi gũ coỏ liùn quan àùởn nhỷọng thỷỏ ờởy trong cuửồc àỳõi coõn laồi cuóa baồn.
Tuy nhiùn, nùởu bẩn àậ “nhiùỵm” mưồt thối quen xờởu võ muửởn “xoỏa sửớ” noỏ thũ baồn phaói laõm thùở naõo? Àờỡu tiùn baồn phaói coỏ yỏ chủ vaõ loõng quyùởt tờm. Coỏ thùớ baồn cờỡn ngỷỳõi tỷ vờởn, khủch lùồ nhỷng baồn khửng thùớ thaõnh cửng nùởu khửng tỷồ mũnh xaõc lớơp ặỳơc muơc tiùu. Haụy xaõc quýịt rựỡng baơn, chủnh baồn laõ ngỷỳõi laõm chuó cuửồc sửởng cuóa mũnh vaõ quyùởt khửng laõm nử lùồ cuóa bờởt kyõ thoỏi quen huóy hoaồi naõo khaỏc kùớ tỷõ hửm nay! Sau àố, hậy hổc hỗi kinh nghiùồm cuóa nhỷọng ngỷỳõi àậ tỷõng dỷỏt boó thaõnh cửng mửồt thoỏi quen xờởu naõo àoỏ tỷỳng tỷồ thoỏi quen maõ baồn àang nửợ lỷồc àoaồn tuyùồt.
Khửng coỏ gũ kyõ laồ bựỗng viùồc loaồi boó mửồt thoỏi quen. Thỷồc ra, tỷõ boó mửồt thoỏi quen xờởu laõ haõnh àửồng thay thùở noỏ bựỗng mửồt thoỏi quen tửởt. Xeỏt ỳó goỏc àửồ tờm lyỏ hoồc, baồn phaói coỏ mửồt hoaồt àửồng, mửồt cửng viùồc hay mửồt thoỏi quen tửởt naõo àoỏ àùớ
“traỏm” vaõo vừ trủ cuóa thoỏi quen xờởu maõ baồn àang quyùởt tờm loaồi trỷõ. Vũ caỏc thoỏi quen xờởu (theõm thuửởc laỏ, rỷỳồu bia, nhỷọng cỳn “àoỏi thuửởc”) tửỡn taồi thỷỳõng trỷồc trong tờm trủ baồn nùn bẩn hậy lõm cho tờm trđ mịnh bờồn rưồn mưồt cấch tđch cỷồc bựỗng nhỷọng thửng tin, nhỷọng doõng chỷọ, trang saỏch, yỏ tỷỳóng laõnh maồnh, trong saỏng vaõ coỏ sỷỏc truyùỡn caóm hỷỏng cuọng nhỷ xớy dỷơng sỷơ tỷơ tin cho baơn. Noõi caõch khaõc, ặđng daơi dửơt vỳõi nhỷọng thối quen cuóa bẩn, thay võo àố hậy vỷỳn tỳỏi sỷồ chđn chựưn vađ khửn ngoan, ăửỡng thỳđi giỷụ cho ăớỡu oõc cuờa baơn ặỳơc laõnh maồnh vaõ tờồp trung vaõo nhỷọng àiùỡu laồc quan.
H EÅ N B AÅ N T R ẽ N À ể N H T H A Â N H C ệ N G
GÊÌN ÀEÂN THÒ SAÁNG
Ăiùỡu thuõ vừ lađ nhiùỡu ngỷỳđi boờ ặỳơc thoõi quen xớịu ăuõng nhỷ cấch hổ àậ tỷõng nhiùỵm nố: nhỳõ kùởt giao vỳỏi nhỷọng ngỷỳõi coỏ tờm hửỡn giửởng nhỷ hoồ. Chựống haồn, trong caỏc trung tờm cai nghiùồn, nhỷọng ngỷỳõi nghiùồn rỷỳồu, ma tuỏy hay àam mù cỳđ baơc ặỳơc cho tiùịp xuõc thỷỳđng xuýn vỳõi nhỷụng ngỷỳđi ăaụ tỷđng cai nghiùơn thađnh cửng ăùớ hoơ ặỳơc hỷỳõng dớợn, ăửơng viùn trong quaỏ trũnh cai nghiùồn. Tỷõ nhỷọng cờu noỏi maõ hoồ nghe ặỳơc hađng ngađy nhỷ “nùịu tửi lađm ặỳơc, anh cuụng lađm ặỳơc!”, hoơ seụ trỳờ nùn tỷơ tin vađ nhớơn ặỳơc sỷơ uờng hửơ cớỡn thiùịt àùớ cai nghiùồn thaõnh cửng. Nùởu hoồ sửởng trong mửồt mửi trỷỳõng àờỡy nhỷọng ngỷỳõi coỏ àờỡu oỏc laồc quan, nhiùồt tũnh, tủch cỷồc, kùởt quaê thu ặúơc cođn nhanh choâng hún nûôa.
Gờỡn mỷồc thũ àen, gờỡn àeõn thũ saỏng. Baồn coỏ àùớ yỏ rựỗng khi con em chuỏng ta chỳi vỳỏi nhỷọng ngỷỳõi baồn tửởt hay sinh hoaồt trong mửồt mửi trỷỳõng laõnh maồnh thũ chuỏng rờởt khoỏ bừ nhiùợm caỏc thoỏi quen xờởu? Saỏch Liùồt Nỷọ Truyùồn cuóa Trung Hoa coỏ mửơt cớu chuýơn rớịt hay, thỷỳđng ặỳơc biùịt ăùịn vỳõi tùn “Maơnh mờợu ba lờỡn doồn nhaõ”. Chuyùồn kùớ rựỗng:
Cờồu beỏ Maồnh Kha (sau thaõnh nhờn lờởy hiùồu laõ Maồnh Tỷó) nhõ nghờo, mưỡ cưi cha tỷõ nhỗ võ sưởng vỳỏi mể gờỡn mưồt bậi tha ma. Do thỷỳõng nhũn thờởy caónh chửn ngỷỳõi chùởt vaõ nghe nhiùỡu tiùởng khoỏc than nùn vùỡ nhaõ cờồu beỏ cuọng bựổt chỷỳỏc àaõo, chửn, than khoỏc. Meồ cuóa Maồnh Kha laõ baõ Chỷỳng thừ (sau goồi laõ Maồnh mờợu) thờởy thùở noỏi: “Àờy khửng phaói laõ chửợ cho con ta!”.
Thùở rửỡi baõ doồn nhaõ àùởn nỳi phửở chỳồ. Maồnh Kha ngaõy ngaõy nhũn thờởy caónh thiùn haồ mua gian baỏn lờồn, bỳỏt xeỏn tiùỡn nong nùn vùỡ nhaõ bựổt chỷỳỏc laõm theo nhỷọng troõ gian dửởi nhỷ ngỷỳõi phửở chỳồ. Maồnh mờợu thờởy thùở laồi noỏi: “Chửợ naõy cuọng khửng phaói laõ chửợ cho con ta!”.
Baõ liùỡn doồn nhaõ àùởn ỳó gờỡn mửồt trỷỳõng hoồc. Cờồu beỏ Maồnh Kha thờởy treó nhoó thi nhau hoồc tờồp, bi bử àoồc saỏch thaỏnh hiùỡn, noỏi nựng lùợ àửồ, cỷ xỷó ửn hoõa thũ bựổt chỷỳỏc theo. Luỏc bờởy giỳõ Maồnh mờợu mỳỏi haõi loõng noỏi: “Àờy mỳỏi àuỏng laõ chửợ daõnh cho con ta!”.
TấÅP THOÁI QUEN TệậT
Trong Chỷỳng 15, tưi àậ mư tẫ khấ chi tiùởt cấch thỷỏc chaõo àoỏn mửồt ngaõy mỳỏi bựỗng sỷồ hỷỏng khỳói sau khi baồn thỷỏc dờồy. Coỏ leọ cuọng nhỷ tửi, baồn caóm thờởy khoỏ khựn trong nhỷọng ngaõy àờỡu tiùn tờồp thoỏi quen àoỏ. Song, tửi tin rựỗng sau ba tuờỡn, baồn seọ coỏ caóm giaỏc nhỷ “thiùu thiùởu” mửồt àiùỡu gũ nùởu baồn phaói boó buửới “àiùớm tờm” daõnh cho tờm hửỡn mũnh vaõo mửồt ngaõy naõo àoỏ. Vaõ quan troồng hỳn, baồn seọ coỏ caóm giaỏc cuóa mưồt ngỷỳõi chiùởn thựỉng sau khi “àấnh bẩi” gậ lỷỳõi biùởng, mù nguờ bùn trong con ngỷỳđi baơn vađ thuơ ăựưc ặỳơc mửơt thoõi quen tửởt. Àoỏ cuọng laõ mửồt minh chỷỏng huõng hửỡn àùớ baồn thờởy rựỗng
“khửng gũ laõ khửng thùớ” àửởi vỳỏi baồn.
Tiùởt kiùồm tiùỡn baồckhửng nhỷọng laõ mửồt thoỏi quen tửởt maõ laồi dùợ thỷồc hiùồn. Baồn chú cờỡn daõnh mửồt phờỡn nhoó trong thu nhờồp haõng ngaõy, haõng tuờỡn, haõng thaỏng cuóa mũnh àùớ gờỡy dỷồng mửồt gia taõi lỳỏn trong tỷỳng lai. Àiùỡu naõy coỏ caỏi lỳồi trỷỳỏc
H EÅ N B AÅ N T R ẽ N À ể N H T H A Â N H C ệ N G
mựổt vùỡ mựồt taõi chủnh laõ baồn seọ khửng bừ “khuóng hoaóng” khi chựống may gựồp hoaồn naồn, hay luỏc cờỡn nựổm bựổt mửồt cỳ hửồi ăớỡu tỷ. Thỷõ ăùịn, noõ trỳờ thađnh mửơt ặõc tủnh coõ thùớ “di truýỡn”
cho con chaỏu baồn. Tuy nhiùn, khi luyùồn “bủ kủp” naõy baồn cờỡn nhờồn thỷỏc rộ rựỗng tiùởt kiùồm lõ chi tiùu xấc àấng võ hỳồp lyỏ, chỷỏ khửng phaói sỷó duồng àửỡng tiùỡn cuóa baồn theo kiùớu Harpagon(27)àêu nheá!
Sỷồ lừch duyùồt, niùỡm haồnh phuỏc vaõ loõng nhiùồt thaõnhlaõ kùởt quaó cuóa nhỷọng thoỏi quen tửởt. Ban àờỡu, baồn coỏ thùớ tỷồ bựổt mịnh phẫi lừch sỷồ nhậ nhựồn, vui vễ võ nưỡng nhiùồt vỳỏi mổi ngỷỳõi xung quanh. Tửi tin rựỗng chú sau mửồt thỳõi gian ngựổn, haõnh àửồng àoỏ seọ trỳó thaõnh thoỏi quen cuóa baồn.
Cỷỳõilaõ mửồt thoỏi quen tửởt khaỏc. Phờỡn lỳỏn nhỷọng nuồ cỷỳõi mađ baơn tỷđng nhớơn ặỳơc hay cho ăi lađ biùớu hiùơn bùn ngoađi cuóa nhỷọng caóm xuỏc tửởt àeồp bùn trong cuóa mửồt con ngỷỳõi.
Haụy cỷỳđi bớịt cỷõ khi nađo coõ thùớ ăùớ caờm xuõc cuờa baơn ặỳơc thựng hoa vađ ăùớ ặỳơc ăaõp laơi. Ăửi khi coõ ngỷỳđi noõi rựỡng hoơ khửng thủch mửồt nuồ cỷỳõi khửng thờn thiùồn. Riùng tửi, tửi thaõ nhũn thớịy nuơ cỷỳđi ăoõ hỳn lađ ặỳơc “tựơng” mửơt caõi cau mađy chờn thaõnh. Chuỏng ta khửng cỷỳõi vũ chuỏng ta haồnh phuỏc, maõ chuỏng ta haồnh phuỏc nhỳõ nuồ cỷỳõi cuóa mũnh. Baồn coỏ nhờồn thờởy rựỡng nuơ cỷỳđi coõ hũnh mửơt ặỳđng cong thớơt maờnh mai nhỷng coõ thùớ uửịn ặỳơc nhiùỡu thỷõ trỳờ nùn “ngay thựỉng” khửng?
Laồc quan, chu àaỏovỳỏi ngỷỳõi baồn àỳõi cuóa baồn laõ thoỏi quen tửởt kùở tiùởp maõ tửi muửởn àùỡ cờồp. Con caỏi baồn seọ lờởy àoỏ laõm
(27) Harpagon: Nhờn vờồt “àẩi hõ tiùồn” trong tấc phờớm bờởt huó Lậo Hõ Tiùồn (L’avare) cuóa Àẩi vùn haâo Phaáp Molieâre (1622-1673).
tờởm gỷỳng àùớ chuỏng hoồc hoói vaõ nhỷ thùở caỏc thoỏi quen xờởu seọ khoỏ coỏ cỳ hửồi maõ len loói vaõo nhaõ baồn.
Àùởn àờy, hựốn baồn thờởy rựỗng thoỏi quen coỏ thùớ mang laồi haơnh phuõc cuụng nhỷ huờy hoaơi baờn thớn, gia ằnh, sỷơ nghiùơp vaõ caó caỏc mửởi quan hùồ cuóa chuỏng ta. Rựỗng, thoỏi quen tửởt thũ khoỏ tờồp nhỷng chuỏng ta coỏ thùớ sửởng theo mửồt caỏch dùợ daõng;
coõn thoỏi quen xờởu thũ dùợ tờồp, dùợ nhiùợm nhỷng khoỏ boó! Baồn coỏ quyùỡn choồn lỷồa cho mũnh mửồt cuửồc sửởng laõnh maồnh, haồnh phuỏc, thõnh cưng húồc ngỷỳồc lẩi. Àiùỡu àố tuõy thuưồc ỳó bẩn võ chú mửơt mũnh baơn quýịt ắnh. Haụy nhỳõ rựỡng baơn xớy nhớn caỏch cuóa mũnh bựỗng nhỷọng viùn gaồch thoỏi quen tửởt maõ baồn tủch luọy haõng ngaõy. Nhỷọng viùn gaồch àoỏ seọ laõm vỷọng chựổc thùm ngửi nhaõ cuửồc àỳõi baồn.
Thùị lađ chuõng ta ăaụ ặõng trùn bớơc thang thỷõ tỷ, bớơc thang cuóa THAÁI ÀệÅ, vaõ tửi rờởt tỷồ haõo vùỡ nhỷọng nửợ lỷồc tuyùồt vỳõi cuóa bẩn cho àùởn giỳõ phuỏt nõy. Nõo, chuỏng ta hậy cuõng nhau viùởt chỷọ “HOAN Hệ!!!” thờồt lỳỏn vaõo àờy, ngay trùn trang saỏch naõy cuóa baồn.
H EÅ N B AÅ N T R ẽ N À ể N H T H A Â N H C ệ N G
Chủnh thaỏi àửồ, chỷỏ khửng phaói khaó nựng, quýịt ắnh tíìm cao cuêa baơn.
CHÛÚNG 19
TIẽèM THÛÁC
NHấN VIẽN “TRONG MÚ” CUÃA BAÅN
Giaó sỷó – chú laõ giaó sỷó thửi nheỏ – baồn àang tũm kiùởm mửồt nhờn viùn “trong mỳ” vaõ ngỷỳõi àoỏ phaói hoaõn toaõn àaỏng tin cờồy, tuyùồt àửởi trung thỷồc, hùởt loõng vỳỏi cửng viùồc, nhờởt mỷồc vờng lỳõi, cỷồc kyõ thửng minh, nựng lỷồc xuờởt sựổc, hùởt sỷỏc vui veó vaõ dùợ mùởn, vaõ muửởn cửởng hiùởn troồn àỳõi cho cửng ty cuóa baồn. Ngay luỏc naõy àờy, nùởu baồn coỏ trong tay mửồt nhờn viùn nhỷ thùở, baồn seọ àửởi xỷó vỳỏi anh ta nhỷ thùở naõo?
Cờu traó lỳõi cuóa baồn rờởt quan troồng vũ hiùồu nựng cuóa anh ta tuõy thuửồc hoaõn toaõn vaõo caỏch thỷỏc baồn àửởi xỷó vỳỏi anh ta àờởy! Nùởu bẩn ờn cờỡn nhậ nhựồn, anh ta sệ lõm viùồc lờu dõi võ chựm chú; nùởu baồn cửồc cựỗn thử lửợ vaõ khửng quan tờm, anh ta seọ trỳó nùn bỷỳỏng búnh; nùởu baồn baóo anh ta laõ keó lỷỳõi biùởng, ngu ngửởc vaõ vử traỏch nhiùồm, anh ta seọ trỳó nùn quờồy phaỏ vaõ chưởng àưởi. Hậy khen ngỳồi, hậy nối vỳỏi anh ta rựỗng anh ta lõ
ngỷỳõi saỏng daồ, rửỡi baồn seọ thờởy anh ta laõm moồi viùồc mửồt caỏch àờỡy sấng tẩo võ thưng minh; hậy nối rựỗng bẩn yùu quyỏ võ tửn troồng anh ta biùởt bao, baồn seọ thờởy anh ta sựộn saõng ỳó laồi suửởt àùm cuõng baồn giaói quyùởt nhỷọng vờởn àùỡ khoỏ khựn cuóa cưng ty; hậy mựỉng xưởi xẫ võo mựồt anh ta nùởu bẩn muưởn biùởn anh ta thaõnh mửồt caỏi xaỏc khửng hửỡn suửởt ngaõy hửm àoỏ…
Nùịu baơn may mựưn coõ ặỳơc mửơt nhớn viùn lyõ tỷỳờng nhỷ thùở, hậy chuỏ yỏ cẫ àiùỡu nõy nỷọa: nhờn viùn nõy rờởt dùỵ bừ ẫnh hỷỳóng bỳói nhỷọng ngỷỳõi xung quanh anh ta! Nùởu anh ta ỳó gờỡn nhỷọng keó coỏ àờỡu oỏc tiùu cỷồc, “raỏc rỷỳói”, chựống bao lờu seọ coỏ mửồt “àửởng raỏc” tủch tuồ ngay trong àờỡu anh ta; nùởu anh ta ỳó bùn caồnh nhỷọng con ngỷỳõi laồc quan, tủch cỷồc, hiùồu nựng cao, anh ta seọ laõm viùồc ngaõy caõng tờởn tỳỏi. Àửỡng thỳõi, baồn phaói biùởt caỏch sỷó duồng anh ta bỳói vũ kinh nghiùồm cho thờởy nhỷọng nhờn viùn lyỏ tỷỳóng nhỷ thùở rờởt thỷỳõng bừ lẩm duồng húồc sỷó duồng khửng àuỏng chửợ.
Thỷồc ra, mửợi ngỷỳõi àùỡu “sỳó hỷọu” mửồt nhờn viùn “trong mỳ” nhỷ thùở: àoỏ laõ Tiùỡm Thỷỏc (Subconscious Mind) cuóa chuỏng ta. Tiùỡm thỷỏc laõ “tùn àờỡy tỳỏ” hùởt sỷỏc trung thaõnh, noỏ sựộn sõng àấp ỷỏng cho bẩn bờởt cỷỏ thỷỏ gị, song hậy cờớn thờồn, thỷỏ ờởy tuõy thuửồc vaõo caỏch thỷỏc vaõ mùồnh lùồnh maõ baồn yùu cêìu úã noá.
TIẽèM THÛÁC
Charles Dennis Jones laõ mửồt ngỷỳõi bũnh thỷỳõng, nhỷng nhỷọng ngỷỳõi àậ chỷỏng kiùởn tai nẩn mõ tưi sựỉp kùớ dỷỳỏi àờy àùỡu cho rựỗng anh laõ mửồt ngỷỳõi vụ àaồi.
H EÅ N B AÅ N T R ẽ N À ể N H T H A Â N H C ệ N G
Mửồt chiùởc xe taói bừ laồc tay laỏi vaõ àờm thựống vaõo mửồt gửởc cớy bùn ặỳđng vỳõi sỷõc maơnh kinh hoađng, ăớỡu xe bừ beơp gủ vađ ngỷỳõi taõi xùở thũ keồt cỷỏng trong ca-bin. Caỏc nhờn viùn cỷỏu hửồ ặỳơc goơi ăùịn vađ loay hoay maụi vỳõi hai caõnh cỷờa bừ biùịn daơng, khửng sao ặa ặỳơc ngỷỳđi tađi xùị ăaõng thỷỳng ớịy ra ngoađi trong khi hiùớm hoồa vùỡ mửồt vuồ chaỏy nửớ àang cờồn kùỡ. Charles Dennis Jones bửợng tỷõ àờu xuờởt hiùồn vaõ dửỡn hùởt sỷỏc vaõo caỏnh cỷóa vaõ keỏo, tỷõng lỳỏp cỳ bựổp cuóa anh cuửỡn cuửồn nửới lùn vaõ xeỏ toaồc caó chiùởc aỏo anh àang mựồc. Cuửởi cuõng, cỷóa xe bung ra.
Anh nhanh choỏng chui vaõo trong, duõng tay dờồp tựổt nhỷọng ngoồn lỷóa nhoó, beó cong baõn àaồp ly hỳồp vaõ baõn àaồp thựổng àùớ giaói phoỏng àửi chờn ngỷỳõi taõi xùở àang bừ thỷỳng nựồng, rửỡi cong ngỷỳõi àửồi trờỡn ca-bin lùn cao àùớ nhỷọng ngỷỳõi bùn ngoaõi keỏo naồn nhờn ra ngoaõi. Sau àoỏ, anh ờm thờỡm ruỏt lui khửng àùớ laồi tửng tủch.
Vùỡ sau, khi ặỳơc tũm thớịy, anh ặỳơc hoời do ăớu vađ lađm thùở naõo maõ anh coỏ mửồt sỷỏc maồnh phi thỷỳõng àùớ thỷồc hiùồn ặỳơc kyđ cửng ăoõ. Anh ăaõp: “Vũ tửi gheõt lỷờa!”. Caõch ăoõ vađi thaõng, anh ăaụ phaời bớịt lỷơc ặõng nhũn cử con gaõi nhoờ cuờa mũnh bừ chùởt chaỏy trong mửồt vuồ hoóa hoaồn. Vaõ trỷỳỏc tai naồn cuóa chiùởc xe tẫi, anh àậ sỷó duồng sỷỏc mẩnh nung nờởu tỷõ trong tiùỡm thỷỏc cuóa mũnh.
Mửợi ngỷỳõi chuỏng ta àùỡu coỏ mửồt sỷỏc maồnh tiùỡm taõng nhỷ Dennis Jones, tuy nhiùn, haõng ngaõn nựm qua, con ngỷỳõi chú thúnh thoaóng mỳỏi sỷó duồng sỷỏc maồnh naõy vaõ chú sỷó duồng trong nhỷọng trỷỳõng hỳồp rờởt ngờợu nhiùn. Thỷồc ra, hiùớu biùởt cuóa chuỏng ta vùỡ tiùỡm thỷỏc coõn rờởt haồn heồp. Chuỏng ta thỷó tũm