công. Nên phải cẩn thận để ý về hậu quả, nhất định chịu đựng sẽ bất lợi, sẽ bị luật pháp trừng trị. Nên tu pháp Trừ Chướng. Ngồi pháp nầy ra khơng cịn một pháp nào nữa hết. Nếu khơng biết tự tu pháp nầy thì cũng khơng thể tìm người tu thế cho mình được. Cho nên chỉ có cách là đến trước bàn Phật thành tâm sám hối vô lượng tội khiên, đồng thời tụng chú Đại Bi 100 biến.
Tóm tắt ý nghĩa: Đau khổ làm cho người sinh phiền não. Vì vậy mà người xin quẻ nên biết về
nghiệp lực và nhân quả, phải tích đức và làm việc thiện để bù đắp lại.
27. Quẻ 27: Na-Pa (5-3)
Biểu tượng: Bảo Bình (Bình Báu)
Bảo bình mãn tải định phong thu, Thử tượng hựu danh như ý ngưu. Chiêm giả đắc ngưu vi canh khẩn,
Bất lao khí lực bội thu thành.
Tạm dịch:
Bình báu chứa đầy những loại định thu vào, Biểu tượng nầy lại có tên là Con Trâu Như Ý. Người xin quẻ được con trâu khai khẩn cày bừa, Chẳng tốn cơng sức mà kết quả lại bội thu.
Tín Hiệu: Ký đắc kim bình, hựu đắc Cam Lồ.
(Đã được bình vàng, lại được nước Cam Lồ)
Ngài Bạch Văn Thù Sư Lợi dạy rằng: “Được Bình Báu bằng vàng chứa đầy nước Cam Lồ, mười phần tốt đẹp.” Trong biểu tượng của quẻ nầy nói về bình báu là một trong tám (8) biểu tượng cát tường của Mật Tông Tây Tạng. Thơng thường dùng Bảo Bình để đựng đồ ăn như các loại lúa mạch. Cho đến cả Con Trâu Như Ý cũng là thuộc loại thần vật trong truyền thuyết dùng để cày đất. Người cày có thể được thỏa mãn tất cả những điều như ý nguyện. Nay trong Bảo Bình đã đựng đầy nước Cam Lồ, đương nhiên là điều kiết tường.
Ngài Bạch Văn Thù có khả năng hóa giải tai nạn, vì thế mà quẻ nầy làm tiêu trừ tai ách, là một điềm tốt thu hoạch được sự thành công gấp đơi. Trở ngại từ trước khơng cịn nữa, nên từ nay trở đi mọi sự mưu tính đều khơng phí mất sức lực nữa.
GIẢI ĐỐN:
1. Gia Trạch:Trong gia đình vui vẻ, sau cơn mưa trời lại sáng. Người đã lâu chưa có con, nay có tin vui sẽ sanh được một cháu gái.