Sự lựa chọn

Một phần của tài liệu 5216-kham-pha-the-gioi-tam-linh-pdf-khoahoctamlinh.vn (Trang 56 - 80)

Trọng tâm của tiến trình tiến hóa là sự chọn lựa. Mỗi lựa chọn bạn đưa ra là một lựa chọn xuất phát từ ý định. Như trong một tình huống nào đó, bạn chọn cách “giữ im lặng” nhằm phục vụ cho ý định “trừng phạt”, “báo thù”, hoặc thể hiện “lịng trắc ẩn”, “tình u thương” hay biểu lộ thái độ “kiên nhẫn”. Lựa chọn của bạn là một ý định – một đặc tính của ý thức được chuyển hóa thành suy nghĩ, hành động.

Nhân cách bị phân mảnh có vài (hay nhiều) khía cạnh rời rạc, xung khắc với nhau. Trong

đó, có thể tồn tại khía cạnh “u thương” và “kiên nhẫn” đối lập với khía cạnh “hận thù”; hoặc khía cạnh “nhân đức”, “độ lượng” đối lập với khía cạnh “ích kỷ”. Mỗi khía cạnh có hệ giá trị và mục đích của riêng nó. Nếu bạn khơng ý thức được tất cả những phần khác nhau trong chính mình, thì phần mạnh nhất sẽ trấn áp những phần cịn lại. Ý định của cái phần mạnh mẽ hơn sẽ là ý định mà bản ngã sử dụng để tạo ra thực tại. Chẳng hạn, phần “thiện tâm” trong bạn muốn tạo cơ hội phục thiện cho tên trộm bị bắt quả tang tại nhà bạn, nhưng nếu phần “thiếu khoan dung” trong bạn mạnh hơn, cộng với những cảm xúc xáo trộn, bạn sẽ gọi người tới bắt giữ hắn.

Bạn không thể đưa ra ý định một cách có ý thức cho tới khi bạn hiểu về mỗi khía cạnh khác nhau trong bản thân. Nếu khơng, bạn sẽ rơi vào tình cảnh muốn nói, hay đã có dự định về chuyện này nhưng lại thấy mình nói, hay dự định chuyện khác. Bạn muốn cuộc đời mình đi theo hướng này, cố nhiên lại thấy nó dịch chuyển sang hướng kia. Bạn muốn loại bỏ trải nghiệm đau đớn trong lịng, song vẫn thấy nó cứ trỗi dậy hết lần này đến lần khác.

Quả thật không dễ để “hàn gắn” nguyên vẹn nhân cách bị phân mảnh, bởi vì chỉ có một vài phần trong nó tìm kiếm sự tồn vẹn, hồn hảo. Cịn những phần khác, do khơng có trách

nhiệm, hoặc khơng quan tâm, động lịng trắc ẩn như những phần đi tìm sự nguyên vẹn, nên sẽ câu kéo đi hướng khác. Chúng tìm cách tạo ra những thứ làm thỏa mãn chúng, những thứ đã trở nên quen thuộc với chúng. Những phần bản ngã (cái tôi) sai lạc này thường “cứng đầu” và đã được định hình vững chắc. Nhân cách bị phân mảnh luôn phải cân nhắc lựa chọn giữa những phần đối nghịch trong chính nó. Đây là phương cách tiến hóa trọng yếu của con người.

Sự lựa chọn của ý định là sự lựa chọn tuân theo luật Nhân - Quả. Chẳng hạn, nếu bạn nói hay hành động với tâm trạng giận dữ, bạn tạo ra “quả” - giận dữ. Cịn giả như bạn nói hay hành động với lòng trắc ẩn, bạn sẽ tạo ra “quả” - trắc ẩn, và một con đường khác mở ra trước mắt bạn. “Gieo” thế nào thì sẽ “gặt” thế ấy, cho dù bạn có nhận biết được những phần khác nhau trong bạn hay khơng, cho dù bạn có nhận biết được những lựa chọn của bạn trong từng khoảnh khắc hay khơng. Sự tiến hóa vơ thức (thơng qua những va chạm, trải nghiệm sống được tạo ra từ những ý định vơ thức) là cách thức tiến hóa của lồi người chúng ta cho đến ngày nay. Con đường tiến hóa theo kiểu vơ thức như thế này ln có những “va vấp”, “trả giá” nhưng cuối cùng cũng trao cho ta sức mạnh đích thực.

Trong khi đó, sự tiến hóa có ý thức thơng qua lựa chọn có trách nhiệm là phương cách tiến hóa tăng tốc của nhân cách (nhận thức) đa giác quan, và của nhân cách (nhận thức) năm giác

quan đang trở thành đa giác quan. Lựa chọn có trách nhiệm là con đường có ý thức trao cho ta

sức mạnh thật sự.

Thế nào là “lựa chọn có trách nhiệm”?

https://thuviensach.vn

nhau trong bạn, và cả những điều mà các phần ấy muốn. Bạn không thể nhận biết tất cả những phần ấy trong một lúc bởi vì có nhiều phần đang xung khắc, mâu thuẫn với nhau. Ví dụ như, phần nào đó trong bạn muốn “có thêm tiền và một căn nhà to hơn” xung đột với cái phần

muốn “nếm trải khó khăn để cùng sẻ chia, đồng cảm với những người khốn khó”. Rồi một phần khác mong muốn “dang tay giúp đỡ mọi người với lòng trắc ẩn, hướng tới cái đẹp, cái thiện ở họ” mâu thuẫn với cái phần muốn “lợi dụng người khác hầu đạt được lợi ích hoặc sự tưởng thưởng cho mình”. Khi bạn làm thỏa mãn phần này thì nhu cầu của những phần khác khơng được đáp ứng. Sự viên mãn của phần này gây đau đớn cho một (hay nhiều) phần khác, và thế là nội tâm bạn bị giằng xé. Đó chính là một nhân cách bị phân mảnh.

Giống như trong vật lý lượng tử, người làm thí nghiệm khơng thể cùng lúc chứng minh bản chất sóng và bản chất hạt của ánh sáng vật chất, anh ta phải lựa chọn nên chuyên tâm thực hiện thí nghiệm nào; tương tự như vậy, khi định hình Ánh Sáng phi vật chất trong thực tại, bạn cũng phải lựa chọn xem mình sẽ tạo ra trải nghiệm nào.

Khi bạn bắt đầu ý thức về những phần khác nhau trong bản ngã của mình, bạn bắt đầu nhận thấy những thế lực bên trong bạn đang cạnh tranh nhau để được bộc lộ ra, đang địi hỏi phải có ý định cụ thể nào đó để giúp nó định hình nên thực tại của bạn. Khi bạn chủ động thâm nhập tìm hiểu những động lực này, bạn tập cho mình khả năng lựa chọn một cách có ý thức những thế lực bên trong bạn, chọn xem bạn sẽ tập trung năng lượng vào đâu và tại sao.

“Không lựa chọn” cũng là một sự lựa chọn, tức là bạn chọn giữ nguyên tình trạng vơ thức, là chọn sử dụng sức mạnh một cách vô trách nhiệm. Việc nhận biết về nhân cách bị phân mảnh và về nhu cầu tái hòa nhập, thống nhất các mảnh rời rạc trong nhân cách (bản ngã) sẽ đưa đến

sự lựa chọn có ý thức. Để đưa ra quyết định hành động, bạn phải lựa chọn xem những phần nào

(trong nhân cách) cần được trao dồi, củng cố thêm, và phần nào nên được giải phóng.

Lựa chọn có trách nhiệm là sự lựa chọn có cân nhắc đến những hệ quả đi kèm với mỗi lựa

chọn. Để thực sự chọn lựa một cách có trách nhiệm, bạn nên tự kiểm tra mỗi một khả năng:

“Điều này sẽ dẫn đến kết quả gì? Tơi có thật sự muốn tạo ra cái đó khơng? Tơi có sẵn sàng chấp nhận tất cả những hệ quả của lựa chọn này?”. Hãy tự phóng chiếu mình vào tương lai khả thể

để kiểm định kết quả của mỗi lựa chọn. Không phải là bạn thực hiện việc này bằng năng lượng của ý định, mà đây chỉ đơn giản là một động tác để kiểm tra xem bạn đang sáng tạo vì mục đích gì. Hãy chú ý đến cảm nhận của bạn và tự hỏi: “Đây có phải là điều mình thật sự muốn?”, rồi sau đó mới đưa ra quyết định. Khi bạn xem xét kết quả của những lựa chọn trước khi quyết định, đến khi đưa ra lựa chọn (có ý thức), đó là lựa chọn có trách nhiệm.

Chỉ thơng qua lựa chọn có trách nhiệm, bạn mới có thể chăm chút cho những nhu cầu của linh hồn, và thách thức, tiến đến loại bỏ dần những ham muốn của cái tôi giả tạo (đã bị nhuốm màu vật chất). Đây là sự lựa chọn sáng suốt và khôn ngoan, là sự lựa chọn chuyển hóa có ý thức. Đây là sự lựa chọn những dòng năng lượng tần số cao như: yêu thương, vị tha và trắc ẩn; là lựa chọn đi theo tiếng nói của bản ngã bậc cao, của linh hồn; là quyết định trải lòng ra để tiếp nhận sự trợ giúp của người dẫn dắt và Người Thầy phi vật chất; là con đường đưa ta tới nguồn sức mạnh nội tại một cách có ý thức.

Điều này diễn ra như thế nào?

Dẫu biết rằng lừa phỉnh người khác là việc làm đi ngược lại với bản chất của linh hồn,

nhưng bạn vẫn quyết định dối lừa ai đó hịng trục lợi, hay để cứu vãn một mối quan hệ mà bạn chưa sẵn sàng từ bỏ. Có thể bạn đã biết trắc ẩn là sẵn lòng chia sẻ bằng ý nghĩ và hành động của bạn, tuy nhiên bạn quyết định khơng chia sẻ bởi vì bạn nghĩ làm như vậy sẽ gây hao công tốn của, hoặc khơng an tồn. Khi bạn lựa chọn sáng tạo theo đúng bản chất của linh hồn – nghĩa là sáng tạo dựa trên những ý định chất chứa tình u thương, lịng trắc ẩn, tính khiêm nhường, sự rõ ràng, trong sáng – bạn sẽ có được sức mạnh thật sự. Khi bạn chọn học hỏi thông

https://thuviensach.vn

theo bản ngã – nghĩa là chọn học hỏi thông qua nỗi sợ hãi và nghi ngờ – bạn đang đánh mất đi sức mạnh. Như vậy, đạt được hay đánh mất sức mạnh sẽ phụ thuộc vào cách lựa chọn của bạn.

Bản ngã, hay cái tơi giả tạo, chỉ quan tâm đến chính nó. Nó ưa thích cảm giác mạnh, hồi hộp. Có khi nó tỏ ra thiếu trách nhiệm, khơng biết quan tâm hay yêu thương. Trong khi đó, linh hồn là nguồn năng lượng tràn đầy tình thương, sự thơng tuệ và lịng trắc ẩn. Linh hồn sáng tạo bằng những năng lượng này.

Bản ngã thì hiểu uy lực là sức mạnh ngoại hiện; do vậy nhận thức của nó ngả theo chiều hướng đua tranh, đe dọa, so đo cái được - mất của mình với cái được - mất của người khác. Khi bạn sống theo cái bản ngã/cái tôi (vốn đã xa rời bản chất tốt đẹp của linh hồn tạo ra nó), bạn tiếp thêm sức mạnh ni dưỡng cho hồn cảnh, tình huống và thực tại cuộc sống. Làm vậy chẳng khác nào bạn tự tước mất sức mạnh của chính mình. Nhưng khi bạn bắt đầu nhận ra bản thể tâm linh và nguồn gốc tâm linh thật sự – Bạn là thực thể tâm linh bất tử! – đồng thời bạn lựa chọn và sống với những hiểu biết ấy, bạn sẽ thu hẹp dần khoảng cách tồn tại giữa bản ngã và linh hồn. Từ đó, bạn bắt đầu trải nghiệm sức mạnh nội tại.

Khi bạn tương giao bằng những nhận thức của nhân cách năm giác quan (dựa trên nguồn thông tin từ năm giác quan), ảo tưởng mê lầm sẽ xuất hiện. Chẳng hạn, ta khơng thể phán xét gì về những bất đồng nảy sinh giữa hai người bạn, ẩn sâu bên dưới có thể là những thương tổn cần được chữa lành; nếu hai người đó khơng có “dun nghiệp” với nhau từ trước, thì họ

khơng thể đến với nhau được. Hoặc như trường hợp một người cha ao ước được ở nhà bên đứa con trai mới sinh, nhưng hồn cảnh buộc ơng phải đi cơng tác xa. Nhận thức “Ông ấy vắng nhà” chỉ là một ảo tưởng. Thật sự ơng đang ở bên con trai mình trong từng ý nghĩ với tình cảm rất sống động! Khi nhân cách bị phân mảnh trở nên nguyên vẹn và tràn đầy sức mạnh, nó cảm thấy thỏa nguyện và vui vẻ để cho ảo tưởng “diễn” trọn phần vai.

Vai trị của “ảo tưởng” là gì?

Dù hồn cảnh có ra sao chăng nữa, linh hồn vẫn tạo ra điều tốt đẹp nhất từ nguồn sức mạnh hay mặt tốt rút ra được từ hồn cảnh đó. Nếu chỉ nhìn từ nhận thức hạn hữu của cái tơi giả tạo, rõ ràng là những người kia đang đưa ra những quyết định ngớ ngẩn, hoặc họ không nhận thức được về môi trường xung quanh; trong khi sự thật là họ đang trích rút những tinh hoa từ “khu vườn cuộc sống” và hồn tồn bằng lịng để cho ảo tưởng diễn ra.

Nhân cách bị phân mảnh khơng bao giờ cảm thấy hài lịng thực sự. Cảm giác hài lòng (trong

khoảnh khắc này) sớm bị “đánh bật” bởi nỗi tức giận, sợ hãi hay lòng đố kỵ (vào khoảnh khắc kế tiếp). Cách phản hồi của bạn trước cuộc tranh chấp giữa những khía cạnh xung khắc nhau trong bản ngã sẽ quyết định cách thức bạn tiến hóa – theo hướng chủ động, có ý thức hoặc là vơ thức; tiến hóa thơng qua “quả” Nghiệp xấu hay “quả” Phước tốt lành; tiến hóa bằng nỗi sợ

hãi và nghi ngờ hay bằng sự thông tuệ. Tự thân những tranh chấp ấy không tạo ra Nghiệp hay

quyết định cách bạn tiến hóa, mà chỉ có cách phản hồi của bạn trước những tranh đấu ấy mới có quyền quyết định.

Sau khi “đánh vật” với những phần xung khắc nhau trong bản ngã, bạn lựa chọn kiểu phản hồi như thế nào thì sẽ sinh ra “quả” Nghiệp như thế ấy – tốt hoặc xấu. Nhận biết được cái gì

nằm đằng sau từng lựa chọn và hệ quả của từng lựa chọn sẽ giúp bạn đưa ra quyết định đúng

đắn. Khi bạn ra quyết định một cách có ý thức, bạn chủ động đưa ý chí của mình vào chu kỳ

sáng tạo (thực tại), để thơng qua đó linh hồn của bạn tiến hóa.

Điều này địi hỏi ta phải nỗ lực rất nhiều. Khi đã biết những hành động thiếu lòng trắc ẩn sẽ mang đến cho ta những trải nghiệm “méo mó, khuyết tật” (như sợ hãi, giận dữ, đau đớn, khổ sở,…), nếu vẫn quyết định hành động theo cảm xúc nóng giận, ích kỷ hoặc e dè, khiếp sợ, thì việc sống với những hậu quả do quyết định hành xử như thế mang lại quả là không dễ chịu chút nào, phải không? Vào những lúc phải đưa ra lựa chọn, lẽ nào không đáng bỏ công để

https://thuviensach.vn

mường tượng ra những hệ quả khả dĩ và đặt mình vào tình thế đó? Bạn làm vậy để kiểm tra xem “Bạn cảm thấy thế nào? Có thoải mái với kết quả như thế khơng? Làm thế có mang đến cho

bạn tình u thương, lịng trắc ẩn và sức mạnh nội tại?”.

Vào mỗi lần đưa ra quyết định, nỗ lực làm cho bản ngã trùng khớp với linh hồn sẽ được tưởng thưởng rất nhiều. Có thể cái phần hướng về Ánh Sáng không phải là phần mạnh nhất tại khoảnh khắc bạn ý thức lựa chọn hướng đến sức mạnh nội tại – khoảnh khắc bạn chọn con

đường theo phương nằm dọc (con đường nhận thức sáng suốt) – nhưng nó là cái phần được Vũ

Trụ ủng hộ.

Chẳng hạn, khi một người cần được chữa lành về cảm xúc và thể xác, nhất thiết phải có sự thay đổi đáng kể trong chế độ dinh dưỡng. Người đó cần từ bỏ thói quen ăn uống cũ của mình và tập thói quen ăn uống mới, sử dụng một số loại thực phẩm nhất định, có làn sóng rung động cao hơn. 90% bản ngã của con người khơng muốn tn thủ điều đó, trong khi chỉ có 10% đồng ý lựa chọn con đường này vì mục đích làm lợi cho sức khỏe và trở nên tồn vẹn, hồn hảo. Nhưng phần “thiểu số” lại có nhiều sức mạnh hơn so với “số đơng” đang “đấu tranh” địi giữ nguyên trạng theo nếp sống cũ, bởi vì Vũ Trụ ln ủng hộ cái 10% đó chứ khơng phải cái 90% kia.

Hãy suy ngẫm về ý nghĩa của những quyết định được đưa ra, rồi nỗ lực làm cho cái phần “đối đầu” trở nên hài hòa, đồng điệu với phần ra quyết định bằng sự lựa chọn có trách nhiệm. Khi bạn chữa lành, hàn gắn lại những phần rạn nứt của nội tâm, và chủ động thực hiện hành trình hướng đến điều bạn – thực thể tâm linh – mong muốn, hãy biết rằng Vũ Trụ luôn ủng hộ những phần (trong bạn) có ý định rõ ràng, trong sáng nhất.

Bạn không ngừng nhận được sự hỗ trợ từ người dẫn dắt, Người Thầy phi vật chất, và từ cả Vũ Trụ. Khi bạn yêu cầu Vũ Trụ chúc phúc cho nỗ lực đưa bản ngã trùng khớp với linh hồn, bạn mở ra một hành lang kết nối giữa bạn với những lực lượng hỗ trợ.

Khi bản ngã ý thức được về tình trạng phân mảnh của mình và nỗ lực để trở nên tồn vẹn, nó sẽ khơng cần tạo ra Nghiệp xấu để tiến hóa (thơng qua những va vấp), để học cách sáng tạo ra thực tại một cách có trách nhiệm, để đạt được sức mạnh đích thực. Khi bạn cân nhắc lựa

Một phần của tài liệu 5216-kham-pha-the-gioi-tam-linh-pdf-khoahoctamlinh.vn (Trang 56 - 80)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(112 trang)