- Tôi đã gọi điện thoại hỏi thăm với chị Xuân, chị Loan, bé Sen để nắm rõ tình hình Rất tiếc khơng nói chuyện với anh Huỳnh được vì anh nói không ra tiếng!
Kính ngưỡng Cuộc đời và Hành trạng của Đại lão Hịa Thượng Thích Hộ Giác
của Đại lão Hịa Thượng Thích Hộ Giác
Xin thành kính hướng về Chùa Pháp Luân Thành phố Houston, Tiểu bang Texas, Hoa Kỳ Một bậc Tôn Túc lỗi lạc của Phật Giáo
Đã rũ áo ra đi
Để Tăng Ni, Tín đồ trong nước ngoài nước Thầm rung rung cảm cảm
Cả cuộc đời 85 tuổi của Ngài
Đội trời đạp đất, đã tròn chưa bản nguyện Kiếp tu hành 80 năm của Ngài
Gánh vác hy sinh, đã vẹn chưa bản hoài Vào nhà Như Lai
Chỉ một con đường phụng mạng Như Lai Chúng sinh thị khổ
Hàng Trưởng Tử Thích Tơn phải lên đường cứu khổ Đất nước Việt Nam
Trải qua bao nhiêu gọng kềm nghiệt ngã Dân tộc Việt Nam
Hứng chịu bao nhiêu tai ách nhiễu nhương Phật Giáo Việt Nam
Đồng cam cộng khổ thống thiết khôn lường Bởi, Dân Tộc và Phật Giáo
Phật Giáo và Dân Tộc Hòa quyện cùng nhau Tuy một mà hai
Tuy hai mà một Gọng kềm kia
Xanh đỏ đỏ xanh, đẩy đưa thí chốt Tai ách kia
Thực xâm xâm thực, trao đổi kết bè
Việt Nam là một trong những vị trí đắp be Bằng da thịt và máu xương
Bằng khổ đau và nước mắt Lịch sử Việt Nam 5000 năm Dòng giống Lạc Hồng bất khuất Lịch sử Phật Giáo 2000 năm Truyền thừa kế thế tinh anh
Ba Miền đất nước chưa thong dong mây trắng trời xanh Thì Phật Giáo Việt Nam chưa tự tại thõng bng bỏ ngỏ Khơng vì bất cứ lý do gì
Nhắm mắt, bng tay, chối bỏ Khơng vì bất kỳ hồn cảnh nào Ngoảnh mặt, quay lưng, chối từ Vọng ngoại ư !
Vong bản ư ! Buôn dân ư ! Bán nước ư !
Phật Giáo không chấp nhận
Nên phải luôn đương đầu và gánh chịu Bởi Phật Giáo
Không chạy theo Xanh Đỏ Sữa Bơ dư thừa cặn bã
HỘ: là hộ quốc hộ dân:
Độc lập, tư do, nhân bản, thái hòa
GIÁC: là giác đạo giác đức:
Việt Nam sơng núi gấm vóc đơm hoa Ngài đã tận tụy cả một đời
Rạng danh Thiền gia Thích tử
Cương vị của Ngài, kể cho tột, chắc bằng thừa ngơn ngữ Cơng hạnh của Ngài, nói cho liễu, chắc khơng đủ tư duy Cuộc đời của Ngài biểu trưng:
Đức độ, khiêm cung, hịa ái, rợp bóng uy nghi Nghiêm mà khơng nghị, nhu mà nhiếp cương Lò cừ thế gian làm sao sánh nổi
Dịng Thích Tử đã luyện tơi thế ấy Cõi phù sinh vá nhuộm áo nâu sồng Đỡ Đạo Pháp sừng sững với sắc không Mang tâm lực uy nghi cùng vũ trụ Tinh tú kia chỉ có một vì sao Bắc Đẩu Thiên hà kia chỉ có một ánh Thái Dương Với Phật Giáo, trong vạn pháp là Pháp Vương Có thì có tất cả
Mà khơng thì lơng rùa sừng thỏ Nhập thế vì đời nên cái gì cũng có Có lịch sử
Có cơ đồ Có gấm vóc Có giang sơn
Khơng ai có quyền sỉ nhục, thúc ép, trùm mền Khơng ai có quyền phủ chụp, man khai, dối trá Hàng Thích Tử, tâm là tâm kim cương
Trí là trí kim cương, nào nghĩa gì gỗ đá
Mộng huyễn bào ảnh ư, ngọn cỏ gác đầu sương Vọng tưởng vơ minh ư, đom đóm thắp đêm trường
HỘ: là hộ tận quần mê GIÁC: là giác cùng tánh thể
Hơm nay
Ngài quay gót về Tây, thăm lại nhà xưa một thuở Thăm Đức Như Lai, thăm Chư Bồ Tát, Tổ Sư
Sớm trở lại cõi Ta Bà, đích thị đất nước Việt Nam Tiếp tay tiếp sức cùng hàng Pháp Lữ đệ huynh Không những một kiếp hai kiếp
Mà cho đến khi nào
Bản nguyện bản hoài của chúng ta hoàn toàn viên mãn.
Chùa Pháp Quang, Brisbane, Úc Châu, ngày 08-12-2012 Thích Nhật Tân kính bút