1. Nguyện Hương
Có hai mục văn nguyện hương: (a) Dùng hương đốt, hương trầm,…; (b) Dùng tâm hương.
(Quỳ)
a. Dùng hương đốt, hương trầm,…
Nguyện đem lịng thành kính Gửi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo Theo tự tính làm lành
Cùng pháp giới chúng sinh Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ đề kiên cố Chí tu đạo vững bền Xa biển khổ nguồn mê Chóng quay về bờ giác
Nam mơ Hương Cúng Dường Bồ Tát Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát!
b. Khơng có hương đốt
Nguyện ý thành, tâm kính Biến mãn khắp mười phương Cúng dường ngôi Tam Bảo Thề trọn đời giữ đạo
34 Theo tự tính làm lành Cùng pháp giới chúng sinh Cầu Phật từ gia hộ Tâm Bồ Đề kiên cố Chí tu đạo vững bền Xa biển khổ nguồn mê Chóng quay về bờ giác
Nam mô Hương Tâm Cúng Dường Bồ Tát Nam mô Hương Tâm Cúng Dường Bồ Tát Nam mô Hương Tâm Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát!
2. Văn Khấn
(Quỳ gối, chắp tay bạch)
Nam mơ Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Nam mơ thập phương pháp giới thường trụ Tam Bảo tác đại chứng minh! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Chúng con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần linh quang giáng về đây, chứng giám lòng thành và ủng hộ cho gia đình chúng con.
Đệ tử con tên là:… Pháp danh:... ở tại:… Hôm nay là ngày… tháng… năm…, nhân tiết tháng Bảy - Vu Lan báo hiếu, chư Phật hoan hỷ, chư Tăng kiết hạ đem phúc lành tế độ chúng sinh, gia đình chúng con hướng tới các vong linh khổ đói nơi cõi ngạ quỷ nên chúng con sắm sửa vật thực lòng thành, thực hành bố thí hiến cúng đến cho các vong linh cô hồn ngạ quỷ, cũng
35
là cầu hạnh phúc đến cho gia đình chúng con theo lời dạy của Đức Phật.
Đệ tử con chân thật tu học dưới sự giáo dưỡng của Sư Phụ và chư Tăng chùa Ba Vàng (tu ở chùa nào
thì đọc tên chùa đó), với sự chân thật nương tựa Tam
Bảo, con xin được nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, con xin thỉnh mời các vong linh cơ hồn, ngạ quỷ lang thang đói khổ, khơng người thân cấp đỡ cúng tế, cùng các vong linh có hữu dun với gia đình chúng con, được nương năng lực của Tam Bảo mà vân tập về tại nơi đây, dự pháp nghe kinh, mong nguyện họ được nương oai lực Tam Bảo, được giác ngộ và thọ tài ẩm thực hiến cúng của gia đình chúng con.
Chúng con nhất tâm mời thỉnh. (3 lần)
Nam mơ Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 lễ)
3. Lễ Tán Phật
(Quỳ hoặc đứng; pháp khí: khánh)
Đại từ đại bi thương chúng sinh, Đại hỷ đại xả cứu hàm thức,
Tướng đẹp sáng ngời dùng trang nghiêm. Chúng con chí tâm thành đảnh lễ.
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chư Phật ba đời, tột hư không
khắp pháp giới. (1 lễ)
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chính Pháp ba đời, tột hư
36
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh ba đời,
tột hư không khắp pháp giới. (1 lễ)
4. Tán Pháp
(Ngồi; khai chng mõ)
Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn, Trăm ngàn mn kiếp khó được gặp. Nay con nghe thấy vâng gìn giữ,
Nguyện hiểu nghĩa chân đức Thế Tơn. Nam mơ Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
(3 lần)
5. Tụng Kinh
Bài Kinh: Chuyện Ngạ Quỷ Ăn Thịt Năm Đứa Bé
Bậc Ðạo Sư kể chuyện này trong lúc trú tại thành Xá Vệ (Sàvatthi). Trong làng nọ không xa thành Xá Vệ, có một người vợ địa chủ khơng sinh con. Quyến thuộc của ơng nói: “Ðể ta kiếm một cô gái khác cho ông”. Nhưng ơng khơng muốn, do lịng u thương vợ. Về sau, khi nghe chuyện này, bà vợ giục chồng đi cưới vợ khác để khỏi tuyệt dòng giống. Nhưng khi cơ vợ mới có thai, người vợ vơ sinh lịng đầy ganh tỵ, đem thức ăn uống đãi một vị du sĩ và nhờ ông ấy thực hiện việc phá thai. Cô vợ kể chuyện với mẹ, bà liền triệu tập gia quyến đến bảo người vợ vô sinh:
– Chị đã làm chết con nó cịn ở trong bụng. Người ấy đáp:
– Tôi vô tội. Họ bảo:
37
– Nếu chị vô tội, vậy hãy thề đi.
Người ấy bèn thề độc, thách thức tai họa xảy đến nếu bà có tội. Khơng lâu sau đó, người ấy từ trần và tái sanh làm một nữ ngạ quỷ xấu xí ở khơng xa thành phố này. Cùng thời ấy, có tám Tỳ-kheo đang an cư mùa mưa trong tỉnh đi đến thành Xá Vệ để yết kiến bậc Ðạo Sư, vừa vào một nơi trong rừng có bóng mát và nước chảy khơng xa làng ấy. Sau đó, nữ ngạ quỷ hiện hình trước các vị Trưởng lão, một vị trong số ấy liền hỏi:
Trần truồng và xấu xí hình dung, Ngươi thở mùi hơi thối nặc nồng, Bao phủ toàn thân đầy bọ nhặng, Ngươi là ai đứng ở đây chăng? Nữ ngạ quỷ đáp:
Tôn giả, con là ngạ quỷ nương,
Thần dân khốn khổ của Diêm vương, Vì con đã phạm hành vi ác,
Con đến cõi ma đói ẩn thân.
Sáng ngày năm đứa bé con sinh, Chiều tối năm trai lại hiện hình, Tất cả, con đều xâu xé hết,
Nhưng khơng vừa đủ để ni mình. Lịng con đang cháy, nóng như rang, Bốc khói vì cơn đói bạo tàn,
38
Hãy nhìn tai họa giáng đầu con.
Khi nghe xong chuyện này, vị Trưởng lão hỏi: Ngày xưa đã phạm ác hành gì,
Do khẩu, ý, thân đã thực thi, Nay phải đền bù vào tội lỗi, Ngươi xâu xé thịt lũ hài nhi?
Sau đó, nữ ngạ quỷ kể cho vị Trưởng lão về những việc đã làm:
Vợ bé chồng con đang có thai,
Con mưu việc ác chống nàng hồi, Chính con với trí tâm điên đảo, Ðã khiến nàng kia sẩy bé trai.
Thai chừng hai tháng máu tuôn tràn, Bà mẹ giận đưa các họ hàng,
Bà ấy bảo con thề độc hại, Và con bị phỉ báng mn vàn. Chính con đã nhận lấy lời thề,
Khủng khiếp, tràn đầy giả dối kia: “Nếu việc ấy do tơi tự tạo,
Thì tơi ăn thịt đám hài nhi”.
Do kết quả hành nghiệp của mình, Cùng lời thề độc ác gian manh, Con xâu xé thịt bầy con trẻ, Vì quá khứ con vấy máu tanh.
39
Chư vị Trưởng lão xúc động xót thương nữ ngạ quỷ, bèn đến nhà vị địa chủ kia bảo ông hồi hướng đến ngạ quỷ công đức buổi thọ trai mà ông cúng dường chư vị. Lập tức nữ ngạ quỷ thoát khỏi cảnh khốn khổ kia, nhận được nhiều ân phước và hiện hình ban đêm cho người chồng thấy. Sau đó, chư Trưởng lão đến thành Xá Vệ đúng thời và trình lên đức Thế Tơn vấn đề ấy.
Nam mơ Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
(Trích: Kinh Tạng Nam Truyền, Tiểu Bộ Kinh 3, Ngạ Quỷ Sự, Phẩm Con Rắn, Chuyện Ngạ Quỷ Ăn Thịt Năm Đứa Bé, trang 264 - 266)
(Chắp tay, chủ sám khai thị cho vong linh)
Nam mơ Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con xin được nương oai lực của Tam Bảo, nói cho các vong linh về ý nghĩa lời Đức Phật dạy trong bài kinh liên hệ với việc làm hôm nay của con.
Kính thưa các vong linh ngạ quỷ đang hiện diện nơi pháp hội đàn tràng bố thí vật thực nơi đây, nội dung bài kinh trên nói về một người vợ cả khi còn sống ở đời, đã làm việc ác vì lịng đố kỵ mà đã làm cho người vợ bé bị sẩy thai, rồi sau đó để chối tội, bà ta đã thề độc, do các việc ác đó, nên khi chết bà đã tái sinh làm ngạ quỷ chuyên xé xác các con của mình để ăn, mà vẫn khơng hết được các cơn đói khát thiêu đốt. Nhưng hạnh phúc đã đến với ngạ quỷ, đã gặp được vị Tỳ-kheo trưởng lão, khuyến hóa được vị trưởng giả hồi hướng phước báu từ công đức cúng dường đến cho ngạ quỷ,
40
nhờ phúc báu cao q đó mà ngạ quỷ được thốt khỏi cảnh khổ.
Học theo lời dạy trong kinh, hôm nay nhân mùa Vu Lan báo hiếu, xá tội vong nhân, con xin tùy duyên như pháp xin phát nguyện cúng dường Tam Bảo, hộ trì Tam Bảo, hộ trì chư Tăng tại chùa (nếu tại Chùa Ba
Vàng thì đọc: Chùa Ba Vàng, Phường Quang Trung, Thành phố ng Bí, Tỉnh Quảng Ninh) …, với số tịnh
tài là... và xin hồi hướng phúc lành tạo ra đó đến cho các vong linh ngạ quỷ, nguyện phúc lành này sẽ giúp cho các vong linh tiêu trừ phần nào nghiệp khổ, để hiện tại thọ thực được phần thức ăn hiến cúng của gia đình chúng con và phát sinh được nhân duyên, được quy y Tam Bảo tu theo Phật pháp sớm thốt cảnh khổ. Nam mơ Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Giờ này con xin tác lễ cúng dường vật thực đến cho các vong linh ngạ quỷ đang hiện diện tại đàn lễ.
(Ngồi; đọc Biến thực, Biến thủy; pháp khí: mõ)
Chú biến thực: Nam mơ tát phạ đá tha nga đá phả rô
chỉ để ám tam bạt ra tam bạt ra hồng. (7 lần)
Chú biến thủy: Nam mô tô rô bà ra đát tha nga đá ra
đát điệt tha án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa bà ha. (7 lần)
Phổ cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt
nhật ra hồng. (7 lần)
Nam mơ Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, thỉnh các chúng đã lãnh thọ phước báu, vật thực tại đàn lễ này,
41
cùng chúng con phát tâm Bồ Đề, thực hành công hạnh Bồ Đề:
"Phát tâm Bồ Đề
Hộ trì Tam Bảo
Chuyển tải Phật pháp
Rộng khắp thế gian" (3 lần)
Nguyện chư vị tinh tấn Bồ Đề, cầu Vô Thượng Đạo. (1 lễ)
6. Phục Nguyện
(Quỳ, chắp tay bạch)
Nam mơ Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con cũng nguyện cầu cho tất cả các vong hồn tiên tổ, thân quyến quá vãng và các chúng vong linh (ngạ quỷ, cô hồn), đã thọ nhận phước báu, vật thực trong đàn lễ
hiến cúng của chúng con, được kết duyên pháp lữ với chúng con, đời đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhau tu hành cho tới ngày thành Phật. Chúng con cũng xin hồi hướng phúc lành, trong đàn lễ hiến cúng này, đến cho gia đình chúng con (nguyện gì đọc nấy)… và tồn thể
gia đình, cùng nhau tinh tấn tu hành theo chính Pháp của Phật, cho tới ngày liễu thoát luân hồi sinh tử.
Nam mơ Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 lễ)
7. Tam Tự Quy
(Quỳ hoặc đứng; pháp khí: khánh)
Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm Vô Thượng. (1 lễ)
42
Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ)
Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại. (1 lễ)
(Nếu thả phóng sinh, thì tác bạch theo hướng dẫn của chương trình thả phóng sinh, nếu khơng thả phóng sinh thì đọc kết lễ)
(Kết lễ)
Khóa lễ của chúng con đã viên mãn, chúng con xin dọn đồ cúng lễ. Chúng con xin thành kính tri ân Tam Bảo và tùy hỷ các vị Hộ Pháp, quỷ thần đã tham gia khóa lễ và ủng hộ cho khóa lễ cơng đức của chúng con.
43