IV. Pháp Hành Minh Sát Tuệ
1) Lúc ngồi thiền.
Thì quan sát hoạt động của thân nhiều hơn. (Thân gồm Thọ) - Quán biết hơi thở:
Khi thở vô, đồng thời ý thức được hơi thở vô, tuệ tri tôi thở vô. Tuệ tri hay biết. Biết này sáng suốt vô thời gian, biết trong sát na hiện tiền (Chơn trí).
Cịn ý thức là nhận thức bình thường của các căn thuộc tâm thức. Hơi thở dài ngắn đều tuệ tri như vậy. Khi cảm thọ khó chịu hay thoải mái đều tuệ tri như vậy. Có sự thay đổi gì cũng đều tuệ tri như vậy.
- Quán bụng.
Khi bụng phồng lên, đồng thời ý thức được bụng phồng lên, biết bụng tôi phồng lên.
Khi bụng xộp xuống, đồng thời ý thức được bụng xộp xuống, biết bụng tôi xộp xuống. Các cảm thọ dể chịu hay khó chịu hay thay đổi đều tuệ tri như vậy.
- Thân.
Khi ngứa, ý thức sự ngứa, biết tôi ngứa. Khi gải ngứa, ý thức đưa tay gải ngứa, biết tôi gải ngứa v.v. Khi ngồi không thoải mái, biết tôi ngồi không thoải mái hay dễ chịu. v.v.
-Tiếng động hay trần cảnh.
Nghe âm thanh nào, tuệ tri tơi nghe âm thanh đó hay có sự gì xãy ra, thấy biết trần cảnh đó. v.v.
Quan Sát Nội Tâm. (Tâm và Pháp)
Khi nhớ lại sự việc gì, tuệ tri tơi nhớ lại sự việc đó. Khi suy nghĩ điều gì, tuệ tri tơi suy điều đó.
Nhớ, suy nghĩ do tâm. Việc nhớ, điều suy nghĩ là các pháp.
Do sự tuệ tri cái hiện hữu trong sát na hiện tiền trong các phạm vi thân thọ tâm và pháp làm cho sự quan sát được tồn diện và trí tuệ trở nên sáng tỏ và giải thoát mọi vọng tưởng.