V in nghiên cu nhà nc và pháp lu t, M ts vn bn pháp lu t it Nam t th k X đn th k XIII,
89 Insu Yu, Sđd, tr 78.
M i t i ác đ c th hi n trong i u 2 c a QTHL, có nh ng t i danh, c u thành t i ph m, nhà n c quy đ nh nh ng hành vi b coi là t i ph m, mà hành vi đó khơng
ch a đ ng tính ch t nguy hi m đáng k cho xã h i. Hành vi đ c d li u trong t i ph m y, ch là nh ng vi ph m nh v luân lý đ o đ c mà thôi, đ n c t i B t hi u
trong nhóm th p ác t i: “B t hi u là t cáo, r a m ng ông bà, cha m , trái l i cha
m d y b o; ni n ng thi u th n, có tang cha m mà l y v l y ch ng, vui ch i n
m c nh th ng; nghe th y tang ông bà cha m mà gi u, khơng c ai; nói d i là ơng bà cha m ch t”, ho c t i b t ngha “… nghe th y tin ch ng ch t mà không c ai l i vui ch i n m c nh th ng, cùng là c i giá”. Ng i ph m t i th p ác b nhà
n c nghiêm tr , không áp d ng chính sách khoan h ng, nhân đ o đ i v i nhóm t i
này. ây là bi u hi n rõ nét nh t c a vi c nhà n c hình s hố các quan h ln lý,
đ o đ c. Ngồi ra, nhà Lê cịn d li u hình ph t c trong nh ng v n đ liên h đ n quy n l i c a cá nhân trong gia đình nh k t hơn, ngha v c p d ng, th a k .
Ng i không th c hi n ngha v dân s , ph i gánh ch u ch tài hình s nh “m c n mà quá h n khơng tr thì x t i tr ng, tùy theo n ng nh ; n u c tuy t khơng ch u tr , thì x bi m hai t , b i th ng g p đôi…”90
ho c “G con gái đã nh n đ sính l
(nh ti n, l a, vàng b c, l n, r u) mà l i thôi không g n a thì ph i ph t 80
tr ng. N u đem g cho ng i khác mà đã thành hôn r i thì x t i đ làm khao
đinh. Ng i l y sau bi t th mà c l y thì x t i đ , khơng bi t thì khơng ph i t i. Còn ng i con gái thì ph i g cho ng i h i tr c; N u ng i h i tr c khơng l y n a thì ph i b i th ng đ sinh l g p hai; ng i con gái đ c g cho ng i h i
sau. Nhà trai đã có sính l r i, mà khơng l y n a, thì ph i ph t 80 tr ng và m t đ
sính l ”91. Theo đó ta cịn th y đ c đây nhà n c quy đnh hình ph t r t ph bi n
khơng t ng x ng v i tính ch t nguy h i cho xã h i c a hành vi. Nh ng quy đnh mang tính ch t tr thù, phi nhân đ o, ch ng l i con ng i nh v y c n ph i lo i b .
Hai là, nhà làm lu t ch a có s phân bi t rõ ràng v đ i t ng đi u ch nh c a pháp lu t đ đ a ra ph ng pháp đi u chnh đ c tr ng, nên có s l n l n gi a ph m vi đi u ch nh c a pháp lu t v i các lo i quy ph m xã h i khác, l n l n gi a trách nhi m hình s v i các lo i trách nhi m pháp lý khác. 90 Vi n S h c Vi t Nam, Qu c tri u hình lu t, NXB Pháp lý, Hà N i, 1991, i u 588. 91 Vi n S h c Vi t Nam, Qu c tri u hình lu t, NXB Pháp lý, Hà N i, 1991, i u 315.
ây là h n ch r t c b n c a pháp lu t phong ki n mà các c quan có th m quy n ban hành pháp lu t c a nhà n c ta hi n nay c n nh n di n đ phê phán và lo i b . B i vì, đ i t ng đi u ch nh c a pháp lu t là các quan h xã h i đáp ng đ c các thu c tính c b n, quan tr ng, ph bi n và đi n hình. Pháp lu t không ph i là
ph ng ti n duy nh t đ nhà n c qu n lý xã h i, ngoài pháp lu t ra nhà còn qu n lý xã h i b ng các công c , ph ng ti n khác nh các quy pham xã h i: T p quán, chính tr, đ o đ c… Nh ng các nhà làm lu t th i Lê khơng nhìn nh n đ c đi u đó. Vì v y, nhi u quy ph m pháp lu t là quy ph m đ o đ c, tôn giáo và ng i vi ph m nó l i ph i gánh ch u ch tài nghiêm kh c. ó là, nh ng quy đnh v ngh a v c a nh ng ng i còn s ng ph i đ tang cho ng i đã ch t n u h có quan h hơn nhân, quan h gia đình, quan h huy t th ng v i ng i đã ch t. Ng i đang trong th i k có tang cha m ho c tang ch ng mà l i l y ch ng ho c c i v là hành vi ph m t i b nhà n c nghiêm tr ( i u 317 QTHL). ây là quy đ nh r t hà kh c vi ph m nghiêm tr ng quy n con ng i c n ph i phê phán và lo i tr . Pháp lu t còn d li u các bi n pháp ch tài hình s nghiêm kh c đ i v i ng i không th c hi n ho c th c hi n không đúng ngh a v dân s , l n l n gi a các lo i trách nhi m pháp lý v i nhau. Vì v y, pháp lu t nhà Lê có ti n b đ n đâu ch ng n a thì h th ng pháp lu t này v n th hi n đ y đ tính ch t đ c quy n c a pháp lu t phong ki n, pháp lu t ch u nh h ng c a h t t ng tôn giáo c n lo i b .
Ba là, pháp lu t thi u tính khái qt, tính đi n hình.
Khi quy đnh các lo i t i ph m, các quy ph m pháp lu t c a pháp lu t nhà Lê th k
XV th ng miêu t t m các bi u hi n c a hành vi ph m t i làm đi u lu t dài dòng, trùng l p. Ch tài th ng mang tính c đ nh, đi u đó làm h n ch tính sáng t o c a ho t đ ng áp d ng pháp lu t. B i vì nh ng hành vi ph m t i có th bi u hi n m t khách quan c a t i ph m là nh nhau, nh ng m t ch quan c a t i ph m có th khác nhau. Ch ng h n cùng là hành vi gi t ng i nh ng ch th có th th c hiên t i ph m v i nh ng m c đích khác nhau nh gi t ng i đ c p tài s n ho c gi t ng i đ
tr n n … Vì v y, n u nhà làm lu t ch n đnh hình ph t c đ nh đ i v i m t t i ph m, thì pháp lu t ch đ t đ c m c đích tr ng tr mà khơng c i hóa đ c h . M t khác nhà làm lu t c ng không li t kê đ c t t c các hành vi có tính ch t nguy hi m cho xã h i, c n ph i đ c xem xét d i góc đ pháp lý. i u đó d n đ n vi c b sót,
b l t k ph m t i. Cho nên, đây là v n đ quan tr ng đòi h i cán b có th m quy n
trong các c quan có ch c n ng l p pháp, l p quy c n ph i quán tri t đ y đ .
ho t đ ng xây d ng pháp lu t đáp ng đ c đòi h i c a cu c s ng, lu t đ c ban hành rõ ràng, c th , sát v i th c t đ khi nó có hi u l c thì ph i đ c t ch c thi hành ngay, tránh tình tr ng lu t ch ngh đ nh h ng d n thi hành c a Chính ph
nh hi n nay.
B n là, pháp lu t áp d ng hình ph t hà kh c, xâm ph m nghiêm tr ng v c th xác và tinh th n c a con ng i – th hi n rõ tính ch t phi nhân đ o c n lo i tr .
Do ch u nh h ng c a pháp lu t phong ki n th i ng, th i Minh c a Trung Qu c, nên các nhà làm lu t tri u Lê dù có t t ng ti n b c ng khơng th thốt kh i nh ng h n ch , nh h ng c a h ý th c phong ki n không xem nhân dân là ch th c a quy n l c. Pháp lu t đ c ban hành đ tr dân. V i t t ng nêu cao pháp tr, Nhà Lê đã quy đnh hình ph t r t n ng n , đó là h th ng ng hình c đi n c a pháp lu t phong ki n Trung Qu c: Xuy hình (đánh ng i ph m t i b ng roi);
Tr ng hình (đánh ng i ph m t i b ng g y); hình (tù kh sai); L u hình (b t
ng i ph m tơi đi đày); T hình (t c quy n s ng c a ng i ph m t i: th t c , chém
bêu đ u. dùng dao cùn róc th t cho ch t d n) ( i u 1 QTHL). Ngồi n m hình ph t chính, pháp lu t cịn quy đ nh hình ph t b sung bu c ng i ph m t i ph i gánh chu, đáng l u ý là hình ph t thích ch vào m t, vào c ng i ph m t i. Nh v y,
nhà Lê đã áp d ng các lo i hình ph t r t hà kh c, dã man, gây đau đ n v m t th
xác cho ng i ch p hành hình ph t, hình ph t cịn mang tính nh c m danh d , ph m giá c a con ng i. Có hình ph t đ l i d u tích trên c th c a ng i ph m t i su t đ i, mang tính phá ho i thân th c a ng i ch p hành hình ph t nh thích ch vào m t. Chúng ta có th th y rõ m c đích c a vi c quy đnh hình ph t c a pháp lu t phong ki n, đó là tr ng tr n ng n , đàn áp dã man đ i v i ng i ph m t i. i u đó khác h n v i m c đích hình ph t c a pháp lu t hình s hi n nay, hình ph t khơng ch nh m m c đích tr ng tr ng i ph m t i mà còn nh m c i t o, giáo d c h tr thành ng i có ích cho xã h i. ó là nh ng h n ch c a pháp lu t phong ki n vi ph m nghiêm tr ng đ n quy n con ng i, pháp lu t hi n đ i trong vi c quan tâm
Nh v y, b t c di s n nào do quá kh đ l i c ng đ u hàm ch a hai y u t : tích c c và tiêu c c. Nhi m v c a th h đi sau ph i nh n di n đ c giá tr tích c c đ
k th a phát tri n, đ ng th i phê phán, lo i b cái tiêu c c, h n ch , nh m xây d ng h th ng pháp lu t c a nhà n c ta phù h p v i yêu c u phát tri n c a đ t n c trong tình hình m i và th a mãn nguy n v ng chân chính c a nhân dân.