ma trao giới Tỳ-kheo, đây gọi là Tác-pháp Tỳ-kheo.
(6) - TỨ VÔ-LƯỢNG-TÂM: Từ, Bi, Hỉ, Xả. Vận dụng bốn tâm trên đây bủa khắp vô- lượng chúng sanh trong vô lượng thế giới, nên gọi là bốn tâm vơ lượng.
(7)- Nói đủ là Bồ-Đề-Tát-Đỏa có nghĩa là Hữu- tình đã giác ngộ và giác ngộ các hữu tình khác. Bắt
đầu từ khi mới phát tâm bồ đề vô thượng: “ nguyện thành Phật độ mn lồi “, tu lục độ vạn hạnh, phá hai chướng, chứng pháp thân. Tất cả có 57 bậc Bồ-Tát: những bậc Thập Địa đã chứng Pháp thân gọi là Đại- Bồ-Tát ( Bồ-Tát Ma-Ha-Tát)
(8)- TAM BẢO: Ba ngôi báu quý nhứt ở thế gian: Phật Bảo, Pháp Bảo, Tăng Bảo.
(9)- Ưu-Bà-Tắc ; Cận-sự-nam. ƯU-BÀ-DI: Cận-sự-nữ. Hai phái tại gia thường gần gũi hộ trì Tam-Bão. Bắt đầu qui-y Tam-Bảo thì được danh hiệu nầy.
(10)-NGŨ-GIỚI: năm điều giới của hàng tại gia: không được sát sanh, không được trộm cắp, không được tà dâm, không được vọng ngữ, không được uống rượu say.
(11)- TRÀ-TỲ: Lễ thiêu thi hài lấy tro để thờ. 12)- THẤT-BẢO: vàng, bạc, lưu ly, ngọc xà cừ, ngọc mã não, ngọc san hô, ngọc hổ phách, trân châu
(13)- A-TĂNG-KỲ: vô số HẰNG-HÀ-SA: Sông Hằng (Gange) là con sông to, nguồn từ Hy-Mã- Lạp-Sơn (Himalaya) chảy qua trung châu Ấn-Độ đổ ra Ấn-Độ-Dương. Bờ sơng và đáy sơng này có nhiều cát mịn. Khi thuyết pháp, Phật thường dùng số hột cát của sông Hằng để thay một số lớn.
VI-TRẦN: Bụi nhỏ. Số nhiều như bụi nhỏ khơng thể tính đếm được,
THẾ-GIỚI: Mỗi thế-giới là cả một Đại-Thiên, phạm vi giáo hóa của một Đức Phật.
(14)-TỊA SƯ-TỬ: Chỗ ngồi chạm hình sư tử tiêu biểu oai đức tự tại đối với đại chúng, như sư tử oai khiếp quần thú.
(15)-DIÊM-PHÙ-ĐỀ cũng gọi là Nam Thiệm- Bộ-Châu, tức là quả địa cầu nầy.
(16) A-Di-PHẬT, Phạm-âm, Tàu dịch là Vô- Lượng-Thọ-Phật, hoặc Vô- Lượng-Quang-Phật, giáo chủ cõi Cực-Lạc, cũng gọi cõi An-Lạc cõi An-Dưỡng. Cõi nầy cách cõi Ta-Bà đây mười muôn ức cõi về phương Tây.