Khoảng Thời Gian Thăm Viếng Và Ân Phúc Của L ễ Nguyện Salah Tại Thánh Đường Nabaw

Một phần của tài liệu vi_adab_zeyarah_masjed_nabawy (Trang 65 - 67)

Chúng ta nên biết rằng việc thăm viếng khơng bị

chói buộc bởi khoảng thời gian nhất định nào đó, dù lâu hay

mau, dài hay ngắn, hoặc cũng khơng bị chói buộc bởi các số

lần dâng lễ nguyện Salah dù ít hay nhiều. Quí vị chỉ cần đến

dâng lễ nguyện Salah hai Rak-at chào Thánh đường, rồi đi

chào Salam Nabi  và hai vị Sahabah của Người, rồi sau

đó Du-a điều tốt lành cho bản thân q vị và cho tồn thể các anh em động đạo Muslim. Xong, nếu muốn thì q vị rời đi rồi khi điều kiện thì quay lại, q vị sẽ được ban ân phước

mỗi khi làm điều đó.

Cịn đối với ai có thể ở lại lâu hơn trong Madinah vì cơng việc hay mục đích nào đó, thì nên đến Thánh đường dâng lễ nguyện Salah bởi một lần dâng lễ nguyện Salah tại Thánh đường này sẽ được ân phước bằng ân phước của một ngàn lần dâng lễ nguyện tại các Thánh đường khác trừ Thánh đường Haram – Makkah. Lễ nguyện Salah ở đây bao gồm bắt buộc và Sunnah, theo quan điểm đúng đắn nhất của đại đa số Ulama.

Còn đối với quan điểm của Imam Abu Hani-fah 

thì việc ân phước được nhân thêm chỉ đối với lễ nguyện

Salah bắt buộc mà thôi, riêng lễ nguyện Salah Sunnah thì

dâng lễ nguyện tại nhà của mình sẽ tốt hơn bởi Hadith sau:

«اَﺔَﻮﻮِﺘْﺮَﻤّْﻨاَاَ إَّﻨاإ ِإا،اِﻪِﺘْﻰَﺑا ِِاِ ْﻤَﻤّْﻨاِاَ َّاَ ْ ََاإنَِّﻓ»ا.ﻢﻠﺠملاي ﺎﺨﻟﻨا ﻨل ا ا.ﻢﻠﺠملاي ﺎﺨﻟﻨا ﻨل ا

“Quả thật, lễ nguyện Salah tốt nhất của một người là ở tại

nhà của y, ngoại trừ lễ nguyện Salah bắt buộc” (Albukhari,

Muslim).

Còn đối với đại đa số học giả Ulama thì lễ nguyện

Salah của người phụ nữ tại nhà của cô ta sẽ tốt hơn bất kỳ

Thánh đường nào, bởi có một Hadith rằng có một người phụ

nữ đến nói với Thiên sứ của Allah : Quả thật, tơi thích

dâng lễ nguyện Salah cùng với Người. Người nói : “Quả

thật, Ta biết rõ điều đó, những lễ nguyện Salah của cô ta tại Thánh đường dân làng của cô sẽ tốt hơn lễ nguyện Salah cùng với Ta, và lễ nguyện Salah của cô ta tại nhà của cô sẽ tốt hơn lễ nguyện Salah của cô ta tại Thánh đường của dân làng cô”. (Ahmad).

Và hãy biết rằng việc nhân lên cho lễ nguyện Salah

một ngàn lần là nói về ân phước chứ khơng phải nói về số

lượng. Do đó, nếu q vị bỏ lỡ một số lễ nguyện Salah mà

chỉ dâng lễ nguyện Salah có một lần, lễ nguyện Salah bắt

buộc thì nó sẽ được nhân lên những lễ nguyện Salah mà bạn

thiếu vẫn phải bị tính sổ.

Vấn đề bốn mươi lễ nguyện:

Quả thật, những Hadith được ghi nhận nói về ân

phúc của bốn mươi lễ nguyện Salah tại Thánh đường

Nabawi là chỉ muốn nói về các ân phúc của các việc làm,

cịn mỗi lần chúng ta dâng lễ nguyện thêm thì dĩ nhiên sẽ

được ban thêm ân phước và công đức. Và các ân phước của

các việc làm phụ thuộc vào điều kiện thuận tiện của từng

người miễn sao không mâu thuẫn với những nghĩa vụ bắt buộc.

Một phần của tài liệu vi_adab_zeyarah_masjed_nabawy (Trang 65 - 67)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(97 trang)