Bố cục mặt bằng tổng thể chựa Lỏng

Một phần của tài liệu Chùa láng nhũng giá trị văn hóa nghệ thuật (Trang 42 - 44)

Chương 2 : Gớa trị văn húa nghệ thuật chựa Lỏng

2.1 Kiến trỳc chựa Lỏng

2.1.2 Bố cục mặt bằng tổng thể chựa Lỏng

Khuụn viờn chựa khỏ lớn, cừi tục và cửa thiền được ngăn cỏch bằng lớp

cửa Tam Triều đến nhà tổ phớa sau. Tầng tầng, lớp lớp kiến trỳc với những chức

năng khỏc nhau hoà hợp với thiờn nhiờn tạo nờn khụng gian hài hoà, tĩnh mịch, sõu thẳm và cổ kớnh. Dẫn vào cừi Phật là cửa Tam Triều hỡnh khối, đường bệ thanh

thoỏt cú vẻ đẹp độc đỏo. Qua cổng trải ra một vạt sõn, giữa sõn cú sập đỏ vuụng là nơi chồng đũn rước kiệu Thỏnh trong ngày hội. Tam quan là nếp nhà ba gian hai hàng cột, thoỏng nhẹ với hai tầng mỏi. Tiếp đến sõn giữa là thảm cỏ thoỏng rộng cú hai hàng muỗm cổ thụ cao to búng đổ rợp lũng đường nhất chớnh đạo, hai hàng lan can hai bờn tạo nờn khụng khớ cảnh chựa ấm cỳng trang nghiờm. Qua một lớp cổng nữa dẫn vào sõn chớnh, cửa Phật là từ đõy. Giữa sõn trước toà Tiền đường, tả vu,

hữu vu là nhà Bảo cỏi cú mặt bằng hỡnh bỏt giỏc nơi đặt kiệu Thỏnh vào đờm rước hội. Hai bờn bậc thềm dẫn lờn nhà tiền đường cú đụi rồng đỏ uốn khỳc uyển

chuyển. Toà tiền đường, trung đường đặt song song cỏch nhau hơn một một nối

nhau bằng một cầu ở giữa. Khối kiến trỳc liờn hoàn với nhà Tổ phớa sau là hai dóy hành lang và nhà Giải Vũ tạo thành một khụng gian sõn vườn ở giữa. Tại đõy cú

lầu chuụng, lầu khỏch và nhiều cõy hoa quả. Phớa sau chựa khu đất bờn trỏi là vườn thỏp bờn phải là hồ nước.

Nhỡn chung toàn thể mặt bằng của chựa, bố trớ cỏc khu nhà tạo thành một tổng thể kiến trỳc cõn xứng hài hoà. Khụng những thế trước bố cục và kiến trỳc như kể trờn ta cú thể nhận định rằng bản thõn ngụi chựa với việc thờ Phật, thờ

Thỏnh và chủ Phật Bồ Tỏt Kim Cương đó khẳng định về yếu tố Phật giỏo. Song

chựa Lỏng cũn cú hiện tượng đan xen văn hoỏ, đan xen tư tưởng. Theo như nhận

xột và gợi ý của cố giỏo sư Trần Quốc Vượng thỡ đõy là điều phổ biến trong cỏc nền văn hoỏ khỏc nhau, đặc biệt là ở Việt Nam.

Với ba nếp nhà Đại Bỏi - Tiền đường, trung đường, hậu cung - nhà thờ tổ,

thờ mẫu. Trong ba nếp nhà thỡ toà giữa được coi là trọng tõm, phần nào cao hơn hai toà trước, sau. So với cỏc di tớch khỏc ở nội thành Hà Nội tổng thể mặt bằng kiến trỳc chựa Lỏng khỏ đầy đủ quy mụ, chuẩn mực cỏc chi tiết kiến trỳc duyờn

dỏng lan toả, hoà tan, thấm đượm vào đời sống thế tục của làng xó. Đặc biệt chựa

cũn cú được một khụng gian địa lý, mụi cảnh, khụng gian tõm linh khỏ đẹp.

Chựa trỏnh được cảnh ồn ào, bụi bặm, khụng phải hứng chịu ỏnh đốn màu

quảng cỏo xanh đỏ, chợ bỳa hàng quỏn ... mà chựa với một khụng gian dịu dàng thư thỏi thanh nhó với những cõy lớn thanh u, với vườn hoa muụn màu, với ... rồi nhiều cõy cỏ linh thiờng khiến cho khỏch hành hương nhanh chúng thoỏt khỏi cỏi mệt mỏi mà dễ cảm thấy được khụng gian thanh cao thoỏt tục để nhập mỡnh vào

cừi tĩnh lự quờn đi những nhọc nhằn của đời thường.

Một phần của tài liệu Chùa láng nhũng giá trị văn hóa nghệ thuật (Trang 42 - 44)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(198 trang)