Chí Minh.
4- Toan Ánh (1996): Phong tục thờ cúng trong gia đình Việt Nam. Nxb văn
hố dân tộc, Hà Nội
5- Bandzeladze(1985): Đạo đức học ,tập 1. Nxb Giáo dục, Hà Nội, tr.215. 6- Phan Kế Bính (1995): Việt Nam phong tục. Nxb Thành phố Hồ Chí Minh,
tr. 20-21
7- L.M. Cadiere (1997): Về văn hố và tín ngưỡng truyền thống người Việt.
Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội (Đỗ Trinh Huệ dịch),tr.40
8- Thích Minh Châu (1998): Lịch sử Đức phật thích ca. Giáo hội Phật giáo
Việt Nam trường Cao cấp Phật học cơ sở 2 ấn hành, TP Hồ Chí Minh, tr. 119.
9- Cơng báo số 28, ngày 31/07/2000, tr. 1887.
10- Phan Đại Doãn (1998): Một số vấn đề Nho giáo Việt Nam , Nxb chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr .141-142.
12- Nguyễn Đăng Duy (2001): Các hình thái tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam,
Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội.
13- Đảng cộng sản Việt Nam (1991): Cương lĩnh xây dựng đất nước trong TKQĐ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, Nxb Sự thật, Hà Nội, tr. 63.
14- Đảng cộng sản Việt Nam (1996): Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc
lần thứ VIII. Nxb Chính trị Quốc gia , Hà Nội, tr. 14; tr.55.
15.1 - Đảng cộng sản Việt Nam (1998): Chỉ thị số 27, CT/TW về việc thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang lễ hội Hà Nội.
15.2- Đảng cộng sản Việt Nam (1998): Văn kiện Hội nghị lần thứ 5 BCH TW
khố VIII. Nxb Chính trị Quốc gia , Hà Nội, tr. 60.
16- Đảng cộng sản Việt Nam (2001): Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc
lần thứ IX. Nxb Chính trị Quốc gia , Hà Nội, tr.89; tr.208.
17- Đảng cộng sản Việt Nam (2003): Văn kiện Hội nghị TW lần thứ 7 khoá IX. Nxb Chính trị Quốc gia , Hà Nội, tr .52.
18- Phạm Văn Đồng (1994): Văn hoá và đổi mới. Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội, tr. 75.
19- Trần Văn Giàu (1996): Sự phát triển của tư tưởng ở Việt Nam từ thế kỷ XIX đến cách mạng tháng Tám. Tập 1, (Hệ ý thức phong kiến và sự
thất bại của nó trước các nhiệm vụ lịch sử), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr. 169.
20- Nguyễn Duy Hinh (1996): Tín ngưỡng Thành Hồng làng Việt Nam,
Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội.
21- Đỗ Trinh Huệ (2000): Văn hố- tín ngưỡng gia đình Việt Nam qua nhãn
quan học giả L. Cardiere. Nxb Thuận Hoá, Huế.
22- Hiến pháp Việt Nam (1995): Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội,tr.10;tr.39; tr.159.
23- Đỗ Quang Hưng (1999): “Tơn giáo tín ngưỡng trong đời sống văn hố hiện đại”, Cộng sản ( 15), Hà Nội, tr. 24-27.
24- Vũ Ngọc Khánh (1994): Tín ngưỡng làng xã, Nxb Văn hố dân tộc, Hà
Nội.
25- Vũ Ngọc Khánh (2001): Tín ngưỡng dân gian Việt Nam. Nxb Văn hoá dân tộc, Hà Nội.
26- Hồ Liên (1997): “Chủ nghĩa Mác phê phán cái thiêng tôn giáo”. Thông tin lý luận, ( 2), Hà Nội, tr .11-16.
27- Nguyễn Đức Lữ (2000): “Thờ cúng tổ tiên một hiện tượng có tính phổ biến”, Sinh hoạt lý luận, ( 1), Hà Nội, tr. 56-59.
28- Hồ Chí Minh (1995): Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội,
tr.479.
29- Hồ Chí Minh (1995): Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội,
tr.221.
30- Hồ Chí Minh (1996): Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội,
tr.70.
31- Hồ Chí Minh (2000): Tồn tập, tập 5, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội
tr.94
32- Hồ Chí Minh (2000): Tồn tập, tập 12, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.503-504
33-. C. Mác- Ph. Ăng ghen(1995): Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.37-38;51.
34- C. Mác- Ph. Ăng ghen(1995): Toàn tập, tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.445
35- Nơng Đức Mạnh (2000): “Hướng về cội nguồn phát huy truyền thống đại đoàn kết dân tộc quyết tâm xây dựng bảo vệ Việt Nam XHCN”. Báo Nhân dân, (16), Hà Nội.
36- Nguyễn Quốc Phẩm (1998): “Góp phần bàn về tín ngưỡng dân gian và mê tín dị đoan”, Văn hoá nghệ thuật, (11), Hà Nội, tr. 11-13.
37- L. Phơ Bách : Những bài giảng về bản chất của tôn giáo (bài 20-bản
đánh máy tiếng Việt của thư viện HVCTQG Hồ Chí Minh- ký hiệu VII-1), tr. 23
38- L. Phơ Bách: “Bản chất chung của tôn giáo” trong Về tôn giáo, Tập 1,
Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, năm 1994, tr.103.
39- Phạm Quỳnh Phương (2000): “Thờ cúng tổ tiên- tín ngưỡng và đạo lý dân tộc”, Văn hoá nghệ thuật, ( 2), Hà Nội, tr. 43-47.
40- Lê Xuân Quang (1996): Thờ thần ở Việt Nam, tập 1+ 2, Nxb Hải Phòng. 41- Phạm Ngọc Quang (2000): “Vai trị tín ngưỡng dân gian trong đời sống
tinh thần của người Việt Nam” trong “Góp phần tìm hiểu tín ngưỡng
dân gian ở Việt Nam” . Nhà in HVCTQG Hồ Chí Minh - Trung tâm
khoa học về tín ngưỡng, tôn giáo .
42- Lưu Kiến Quân (1997): “Quan niệm về tín ngưỡng của C. Mác- Ăng ghen”, Thông tin lý luận, ( 3), tr. 9-10.
43- Trần Đăng Sinh (1998): “Bước đầu tìm hiểu tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên trong tư tưởng Hồ Chí Minh”, Hoạt động khoa học, ( 8), Hà Nội, tr.27-28.
44- Trần Đăng Sinh (2000): “Tín ngưỡng và tơn giáo- những điểm tương đồng và khác biệt”. Nghiên cứu lý luận,( 1), tr. 52-54.
45- Trần Đăng Sinh (2002): Những khía cạnh triết học trong tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Việt ở đồng bằng Bắc Bộ hiện nay. Nxb Chính
trị Quốc gia, Hà Nội, tr.32-33; tr.34
46- Tài liệu nghiên cứu các Nghị quyết hội nghị lần thứ 7 BCH TW Đảng
khoá IX. Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.121-122.
47- Hồ Sĩ Tân: Thọ Mai Gia Lễ (bản dịch viết tay). Tư liệu Học viện Phật
giáo Việt Nam tại Hà Nội.
48- Ngô Hữu Thảo (1997): “Góp phần tìm hiểu các khái niệm tơn giáo và tín ngưỡng”, Thơng tin lý luận,( 10), Hà Nội, tr. 39-42.
49- Ngơ Đức Thịnh (1996): Tín ngưỡng và văn hoá dân gian. Đề tài cấp Bộ, Viện Văn hoá dân gian, Hà Nội, tr .50-51.
50- Ngơ Đức Thịnh (1999): “Tín ngưỡng tơn giáo hai mặt của một vấn đề”,
Tư tưởng văn hoá , (4), Hà Nội, tr.19-20.
51- Tôn giáo và đời sống hiện đại (1997): tập 1. Thông tin khoa học chuyên đề, Hà Nội
52- Tôn giáo và đời sống hiện đại (1997): tập 2. Thông tin khoa học chuyên đề, Hà Nội.
53- Tôn giáo và đời sống hiện đại (1997): tập3. Thông tin khoa học chuyên đề, Hà Nội.
54- Nguyễn Tài Thư (1997): Nho giáo và Nho giáo ở Việt Nam, góc nhìn từ
tín ngưỡng và vai trị lịch sử , những đặc điểm cơ bản của một số tôn giáo lớn ở Việt Nam(Thơng tin chun đề).HVCTQG Hồ Chí Minh,Hà
Nội, tr.144
55- Nguyễn Tài Thư (1990): Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập 1, Nxb Khoa
học xã hội, Hà Nội, tr .182.
56- Hà Huy Tứ (1999): “Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên trong gia đình người Việt”, Văn hoá nghệ thuật, ( 2), tr. 48-49.
57- Từ điển Tiếng Việt (1999-2000): Nguyễn Văn Đạm, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội, tr.823.
58- Từ điển Tiếng Việt (2001): Trung tâm từ điển học , Nxb Đà Nẵng, tr.711; tr.921; tr.973.
59- Tô-ca-rev (1994): Các hình thức tơn giáo sơ khai và sự phát triển của chúng, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội,tr.312-313.
60- Đặng Nghiêm Vạn (1996): Về tơn giáo tín ngưỡng ở Việt Nam hiện nay, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr .315-316; tr. 317.
61- Đặng Nghiêm Vạn (1998): Những vấn đề lý luận và thực tiễn tôn giáo ở
62- Đặng Nghiêm Vạn (1998): Bản chất và biểu hiện tôn giáo “. Triết học(1), Hà Nội, tr.17-20.
63- Tân Việt (2001): Một trăm điều bàn về phong tục Việt Nam, Nxb Văn
hoá dân tộc, Hà Nội.
64- Nguyễn Hữu Vui (1993): “Tôn giáo và đạo đức nhìn từ mặt triết học”,
Triết học ( 4), tr. 43-47.
65- Nguyễn Hữu Vui (1990): Chủ nghĩa vô thần khoa học. Tủ sách trường Đại học Tổng hợp, Hà Nội
66- Nguyễn Hữu Vui (1991): “Vai trị của tơn giáo cần được nhìn từ góc độ triết học và xã hội học”. Tạp chí khoa học, ĐH Tổng hợp ( 6),
Hà Nội, tr. 1- 4.
67- Nguyễn Hữu Vui (1992): “Về vấn đề đánh giá vai trị của tơn giáo”. Triết
học ( 3), Hà Nội, tr. 29-32.
68- Nguyễn Hữu Vui và Trương Hải Cường (2003) : Tập bài giảng tôn giáo
học. Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.34.
69- Nguyễn Hữu Vui (1995): “Thử cắt nghĩa về hiện tượng tơn giáo và tín ngưỡng có chiều hướng tăng lên hiện nay”. Tạp chí khoa học, ĐHQG Hà Nội ( 1), tr. 37-41.
70- Nguyễn Hữu Vui (2001): Đổi mới công tác lý luận về tôn giáo ở nước ta
hiện nay (Đăng trong kỷ yếu hội thảo khoa học kỷ niệm 55 năm cách
mạng Tháng Tám và Quốc khánh 2/9). Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội. 71- Về tôn giáo (1994): tập 1. Viện nghiên cứu tôn giáo, Nxb Khoa học xã