Chương 6
Nghe Bài Học: Tân Ước Lược Khảo Bài 60
Mục tiêu: Tìm hiểu cách áp dụng lời khuyên thực tế của Phao-lô về đời sống Cơ
Đốc nhân trong hơn nhân, gia đình và các mối liên hệ khác.
“Hãy kính sợ Đấng Christ mà vâng phục nhau. Hỡi kẻ làm vợ, phải vâng phục chồng mình như vâng phục Chúa, vì chồng là đầu vợ, khác nào Đấng Christ là đầu Hội thánh, Hội thánh là thân thể Ngài, và Ngài là Cứu Chúa của Hội thánh. Ấy vậy, như Hội thánh phục dưới Đấng Christ, thì đàn bà cũng phải phục dưới quyền chồng mình trong mọi sự. Hỡi người làm chồng, hãy yêu vợ mình, như Đấng Christ đã yêu Hội thánh, phó chính mình vì Hội thánh, để khiến Hội nên thánh sau khi lấy nước rửa và dùng Đạo làm cho Hội tinh sạch, đặng tỏ ra Hội thánh đầy vinh hiển, không vết, không nhăn, không chi giống như vậy, nhưng thánh sạch không chỗ trách được ở trước mặt Ngài. Cũng một thể ấy, chồng phải yêu vợ như chính thân mình. Ai u vợ mình thì u chính mình vậy.” – Ê-phê-sô 5:21-28
Trong Ê-phê-sô 5, Phao-lô viết về mục vụ của các thánh đồ bắt đầu từ nơi khó khăn nhất - gia đình. Chúng ta thường bày tỏ vẻ tốt nhất của mình với người bên ngồi nhưng thường thể hiện vẻ ít hấp dẫn hơn trong gia đình. Phao-lơ đưa ra hướng dẫn cho một hơn nhân tốt đẹp. Vợ vâng phục chồng và chồng yêu thương vợ như Đấng Christ yêu Hội thánh và phó
chính mình vì Hội thánh. Nan đề lớn nhất trong hơn nhân Cơ đốc khơng phải vì người vợ khơng vâng phục chồng, nhưng từ người chồng không lãnh trách nhiệm u thương và phó chính mình như Đấng Christ cho vợ và con cái. Tất cả người nam cần hiểu trách nhiệm này và áp dụng vào thực tế.
Khi Đức Chúa Trời thiết kế hôn nhân, Ngài lập mối liên hệ trong đó vợ chồng hiệp nhất trong tâm linh, tâm trí và thể xác. Nếu chúng ta tưởng tượng mình được nối với nhau bởi một dây xích có sáu mắc thì chúng ta có thể hình dung mối liên hệ đặc biệt này. Những mắc xích đó là đời sống thuộc linh là nền tảng của sự hiệp nhất, truyền thơng là cơng cụ duy trì sự hiệp nhất, tương hợp là bằng chứng của sự hiệp nhất, tình yêu vô điều kiện là động lực của sự hiệp nhất, hiểu biết nhau phát triển sự hiệp nhất và sự hiệp một thể xác biểu hiện sự vui mừng của sự hiệp nhất.
Phao-lô viết về những mối liên hệ khác như giữa đầy tớ với chủ, người làm công với ông chủ và con cái với cha mẹ. Hãy áp dụng những lẽ thật trong thư tín này với những người gần gũi nhất. Chúng ta có thể gọi phần áp dụng của thư là “Áo choàng của các mối liên hệ.” Chúng ta hãy mặc áo chồng của đời sống mới trong Đấng Christ.
Phao-lơ cũng cho biết các linh tốt lành và linh gian ác cùng tồn tại trong thế giới thuộc linh. Cách duy nhất để có đời sống thuộc linh đắc thắng là chiến thắng những thế lực tà linh. Ông cho biết phải mặc áo giáp của Đức Chúa Trời (6:13-17). Ông vạch ra cách chúng ta có thể
đại diện cho Chúa trong thế giới tội lỗi. Chúng ta phải chiến đấu, không bằng sức riêng mình, nhưng bằng năng quyền của Chúa Thánh Linh.
1. Đúng hay Sai? Gia đình là nơi dễ áp dụng đức tin vì chúng ta ở với người mình yêu thương.
2. Đúng hay Sai? Phao-lơ nói rằng mãi khi qua đời, chúng ta mới có sự sống đời đời.
3. Đúng hay Sai? Phao-lô dạy vâng phục lẫn nhau là việc dễ làm.
4. Đúng hay Sai? Nan đề lớn nhất trong hôn nhân Cơ Đốc là người chồng không lãnh trách
nhiệm u thương, ban tặng chính mình cho vợ và con như Đấng Christ.
Trừ phi có chú thích khác,
Hãy chọn câu trả lời đúng nhất cho mỗi câu hỏi
5. Hiệp nhất trong hôn nhân nghĩa là hai người trở nên một trong những phương cách nào dưới đây? (Chọn tất cả những câu phù hợp)
Trong tâm linh Trong thể xác
Trong tâm trí Trong vai trị
Trong tính cách Trong trách nhiệm.
6. Theo quý vị, mối liên hệ thuộc linh trong hơn nhân có tầm quan trọng như thế nào? (Chọn tất cả những câu phù hợp)
a. Vẫn có thể tốt lành, ngay cả khi người phối ngẫu không phải là Cơ Đốc nhân.