– HS: tiếp nhận câu hỏi; suy nghĩ trả lời
Hoạt động Hình thành kiến thức. Hoạt động 1: Tìm hiểu chung
a.Mục tiêu: Đ1, Đ2, N1, NG1; GT-HT
b. Nội dung hoạt động: Cá nhân tự nghiên cứu khi chuẩn bị bài ở nhà; trên lớp
so sánh với bạn để kiểm tra nội dung chuẩn bị.
1. Đại cáo bình Ngô ra đời trong hoàn cảnh như thế nào ?
2. Tác phẩm viết bằng thể loại nào ? Đặc điểm cơ bản của thể loại đó ? Bố cục của tác phẩm ?
3. Giải thích nhan đề “Đại cáo bình Ngô” ?
-Phương pháp: làm việc cá nhân; phương pháp nêu và giải quyết vấn đề c.Sản phẩm: – Cáo là thể văn nghị luận có từ thời cổ ở Trung Quốc, thường
được vua chúa hoặc thủ lĩnh dùng để trình bày một chủ trương, một sự nghiệp, tuyên ngôn một sự kiện để mọi người cùng biết
– Trong thể cáo, có loại văn cáo thường ngày như chiếu sách của vua truyền xuống về một vấn đề nào đó, có loại văn đại cáo mang ý nghĩa một sự kiện trọng đại, có tính chất quốc gia.
– Cáo có thể được viết bằng văn xuôi hay văn vần nhưng phần nhiều được viết bằng văn biền ngẫu, không có vần hoặc có vần, thường có đối, câu dài ngắn không gò bó, mỗi cặp hai vế đối nhau
– Cáo là thể văn hùng biện, do đó lời lẽ phải đanh thép, lí luận phải sắc bén, kết cấu phải chặt chẽ, mạch lạc. Tác phẩm tiêu biểu: “Bình Ngô đại cáo” của
Nguyễn Trãi.
Nhan đề: bá cáo rộng khắp cho toàn dân biết về việc đã dẹp yên giặc Minh. -Phương án kiểm tra, đánh giá: Đánh giá câu trả lời của HS
d.Tổ chức thực hiện.
HOẠT ĐỘNG CỦA GV HĐ của HS GV yêu cầu HS đọc nhanh phần tiểu dẫn, trả lời
câu hỏi: (Chiếu slide câu hỏi)
– Đại cáo bình Ngô ra đời trong hoàn cảnh như thế nào ?
– Tác phẩm viết bằng thể loại nào ? Đặc điểm cơ bản của thể loại đó ?
– Giải thích nhan đề “Đại cáo bình Ngô”? – GV : yêu cầu một HS trở lời câu hỏi:
– GV: Yêu cầu học sinh nhận xét, bổ sung và chốt lại nội dung kiến thức.
– GV: Tác phẩm viết bằng thể loại nào ? Đặc điểm cơ
HS: Đọc đoạn văn; Trả lời câu hỏi vào trong vở
HS làm việc cá nhân; Ghi câu trả lời vào trong vở; Phát biểu trả lời câu hỏi
bản của thể loại đó ?
– GV: Yêu cầu học sinh nhận xét (nếu có), bổ sung và chốt lại nội dung kiến thức.
GV: Giải thích thêm nhan đề “Đại cáo bình Ngô”.
- Nhận xét sản phẩm.
– GV: Giáo viên giải thích thêm (Chiếu Slide) chốt lại nội dung kiến thức
Hoạt động 2: Tìm hiểu Đoạn 1 của bài Cáo
a.Mục tiêu: Đ1, Đ2, Đ3, N1, NG1; GT-HT b. Nội dung hoạt động:
- HS hoạt động cá nhân, nhóm ghi đầy đủ những thông tin vào phiếu học tập.
- Đánh giá kết quả hoạt động nhóm của học sinh.
c.Sản phẩm: Phiếu học tập đã được học sinh hoàn thiện.
Đoạn 1
Tư tưởng nhân nghĩa Quan niệm về quốc gia độc lập:
Nghệ thuật của đoạn văn:
– Khái niệm tư tưởng
nhân nghĩa:
+ Theo quan niệm của đạo Nho: nhân nghĩa là mối quan hệ tốt đẹp giữa người với người trên cơ sở tình thương và đạo lí. + Nhân nghĩa cũng là truyền thống tốt đẹp của dân tộc VN
– Nguyễn Trãi: nhân nghĩa chủ yếu để yên
– Nguyễn Trãi đưa ra những yếu tố căn bản để xác định độc lập, chủ quyền của dân tộc : nền văn hiến lâu đời, cương vực lãnh thổ, phong tục tập quán, lịch sử riêng, chế độ riêng.
– Với những yếu tố căn bản này, Nguyễn Trãi đã phát triển một
Tác giả sử dụng những từ ngữ thể hiện tính chất hiển nhiên, vốn có, lâu đời của nước Đại Việt độc lập, tự chủ. Bản dịch đã cố gắng lột tả bằng các từ ‘từ trước’, ‘vốn có’, ‘đã lâu’, ‘đã chia’, ‘cũng khác’ (Nguyên văn : ‘duy ngã …’, ‘thực vi … ‘, ‘kỳ thù’,
dân và trừ bạo
-> Đây là tư tưởng mới mẻ với quan điểm lấy dân làm gốc
” Đây cũng là cơ sở để bóc trần luận điệu xảo trá của giặc Minh (phù Trần diệt Hồ giúp Đại Việt). ” Khẳng định lập trường chính nghĩa của ta và tính chất phi nghĩa của kẻ thù xâm lược.
– Cốt lõi tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi là ‘yên dân’, ‘trừ bạo’. Yên dân cho dân được an hưởng thái bình, hạnh phúc. Muốn yên dân thì phải trừ diệt mọi thế lực bạo tàn. Đặt trong hoàn cảnh Nguyễn Trãi viết Bình Ngô đại cáo thì người dân mà tác giả nói tới là người dân Đại Việt đang bị xâm lược, còn kẻ thù tàn bạo chính là giặc Minh cướp nước. Như vậy, với Nguyễn Trãi, nhân nghĩa gắn liền với yêu nước, chống ngoại xâm. Nhân nghĩa không những trong quan hệ giữa người với người mà còn trong quan hệ giữa dân tộc với dân tộc. Đây là nội dung mới, là sự phát triển của tư tưởng nhân nghĩa ở Nguyễn Trãi so với Nho giáo. Nhân nghĩa trong phạm trù Nho giáo chủ yếu là mối quan hệ giữa người với người, khi vào Việt Nam, do hoàn cảnh riêng của
cách hoàn chỉnh quan niệm về quốc gia, dân tộc.
– Người đời sau vẫn xem quan niệm của Nguyễn Trãi là sự kết tinh học thuyết về quốc gia, dân tộc. So với thời Lý học thuyết đó phát triển cao hơn bởi tính toàn diện và sâu sắc của nó.
+ Toàn diện vì ý thức về dân tộc trong : Nam quốc sơn hà được xác định chủ yếu trên hai yếu tố : lãnh thổ và chủ quyền, còn
đến Bình Ngô đại cáo, ba yếu tố nữa được bổ sung : văn hiến, phong tục tập quán, lịch sử. + Sâu sắc vì trong quan niệm về dân tộc, Nguyễn Trãi đã ý thức được ‘văn hiến’,
truyền thống lịch sử là yếu tố cơ bản nhất là hạt nhân để xác định dân tộc.Phải chăng sự sâu sắc của Nguyễn Trãi còn thể hiện ở chỗ : điều mà kẻ xâm lược luôn tìm cách phủ định (văn hiến nước Nam) thì chính lại là thực tế, tồn tại với sức mạnh của chân lí khách quan. Trong bài Nam quốc sơn hà, tác giả đã thể hiện một ý thức dân tộc, niềm tự hào dân tộc sâu sắc qua từ ‘đế’. Ở Bình Ngô đại
‘diệc dị’).
– Sử dụng biện pháp so sánh : so sánh ta với Trung Quốc, đặt ta ngang hàng với Trung Quốc, ngang hàng về trình độ chính trị, tổ chức chế độ, quản lí quốc gia (Triệu, Đinh, Lý, Trần ngang hàng với Hán, Đường, Tống, Nguyên).
– Câu văn biến ngẫu cân xứng, nhịp nhàng. – Cách lập luận kết hợp hài hòa giữa lí luận và thực tiễn: sau khi nêu nguyên lí nhân nghĩa, nêu chân lí khách quan. Nguyễn Trãi đưa ra những chứng minh đầy tính thuyết phục về sức mạnh của nhân nghĩa, của chân lí, nói chung lại là sức mạnh của chính nghĩa. Lưu Cung thất bại, Triệu Tiết tiêu vong. Toa Đô, Ô Mã, kẻ bị giết, người bị bắt. Tác giả lấy ‘chứng cớ còn ghi’ để chứng minh cho sức mạnh của chính nghĩa đồng thời thể hiện niềm tự hào dân tộc./.
nước ta thường xuyên phải chống xâm lược, trong nội dung nhân nghĩa còn có cả mối quan hệ dân tộc với dân tộc.
cáo Nguyễn Trãi tiếp tục phát huy niềm tự hào dân tộc sâu sắc, mạnh mẽ đó : ‘mỗi bên xưng đế một phương’. Cần phân biệt sự khác nhau giữa ‘đế’ và ‘vương’ mặc dù dịch sang tiếng Việt đều là ‘vua’. Nếu ‘đế’ là vua thiên tử, duy nhất, toàn quyền thì ‘vương’ là vua chư hầu, có nhiều và phụ thuộc vào đế. Nêu cao tư tưởng hoàng đế là phủ nhận tư tưởng ‘trời không có hai mặt trời, đất không có hai hoàng đế’ là khẳng định Đại Việt có chủ quyền ngang hàng với phương Bắc.
d.Tổ chức thực hiện:
HOẠT ĐỘNG CỦA GV HĐ CỦA HS
-GV đọc mẫu một số câu, yêu cầu HS đọc đoạn 1.
- GV phát phiếu học tập – GV: Quan sát, hỗ trợ HS