3.2.4 .Tuyên truyền, quảng bá thông tin về tín ngƣỡngTứ Pháp
3.3. Một số đề xuất giải pháp khác
3.3.1. Đối với công tác quản lý văn hóa và di sản, di tích lịch sử
- Nghiên cứu xét duyệt lễ hội Tứ Pháp vùng Dâu là di sản phi vật thể cấp Quốc gia. Đây nhƣ một sự xác định có tính pháp lý về mặt văn bản nhà nƣớc đối với không chỉ Lễ hội tại tỉnh Bắc Ninh mà còn có ý nghĩa đối với hệ tín ngƣỡng Tứ Pháp có sự phân bố tại một số tỉnh, thành khác thuộc khu vực đồng bằng châu thổ sông Hồng. Điều này tạo động lực lớn cho việc đầu tƣ, nghiên cứu, khôi phục lại các nghi lễ, các trò diễn xƣớng trong lễ hội Tứ Pháp ở các địa phƣơng có di tích thờ Tứ Pháp, phục vụ khách du lịch không chỉ trong dịp lễ hội mà thƣờng xuyên phục vụ du khách nếu có nhu cầu.
- Tổ chức nghiên cứu liên ngành một cách tổng thể về các khu di tích thờ Tứ Pháp. Đƣa ra những chính sách, dự án cụ thể trong vấn đề quy hoạch du lịch toàn bộ các di tích thờ Tứ Pháp.
- Lập những dự án nghiên cứu về tuyến điểm du lịch, xây dựng các chƣơng trình du lịch đặc trƣng, đặc thù và liên kết các điểm di tích, các tỉnh thành. Trên cơ sở đánh giá tác động của hoạt động du lịch tới các di tích Tứ Pháp.
3.3.2. Công tác bảo tồn và tổ chức hoạt động ở địa phương
- Đầu tƣ cơ sở hạ tầng, khả năng tiếp cận các di tích. Trong quá trình nghiên cứu điền dã tác giả đã nhận thấy một thực tế là khả năng tiếp cận các ngôi chùa Tứ Pháp vùng Dâu ngoài chùa Dâu còn lại các ngôi chùa khác tiếp cận khá khó khăn. Cụ thể đối với chùa Đậu và chùa Phi Tƣớng xe du lịch từ 16 chỗ trở lên không thể tiếp cận vào khu vực di tích. Đƣờng hẹp và khá xấu. Đƣờng tới chùa Dàn đang trong quá trình tu bổ nâng cấp, song vẫn kéo dài từ nhiều năm nay chƣa hoàn thiện.
- Bố trí nhân lực, HDV điểm tại những ngôi chùa, cụm chùa Tứ Pháp. Nếu chƣa có điều kiện thực hiện thì cần có những lớp tập trung huấn luyện đào tạo về kiến thức, nghiệp vụ du lịch cho những thành viên phụ trách việc hỗ trợ khách du lịch khi tới tham quan chùa. Đây là một trong những giải pháp cấp thiết, bởi căn cứ vào thực tế tại các chùa Tứ Pháp vùng Dâu và các ngôi chùa Tứ Pháp khác thì hiện nay chƣa có một ngôi chùa nào có bộ phận HDV tại điểm. Những ngƣời phụ trách vấn đề tổ chức tham quan và hƣớng dẫn cho du khách hiện nay chỉ là những ngƣời trông coi, bảo vệ di tích, thƣờng là những cá nhân đã có tuổi. Một hình thái tín ngƣỡng vô cùng đặc sắc, cùng với các cụm di tích cổ kính mang đậm nét của nền kiến trúc cổ truyền Việt Nam, du khách sẽ không thể cảm nhận đƣợc hết nếu nhƣ không có một sự truyền đạt đầy đủ thông tin trong công tác tổ chức hƣớng dẫn tham quan.
- Trong hoạt động tuyên truyền, quảng bá hình ảnh du lịch của các tỉnh có tín ngƣỡng Tứ Pháp. Bên cạnh những nội dung, thông tin có tính nổi trội, đã trở thành phổ biến khi nhắc tới tài nguyên, tiềm năng hoặc sản phẩm du lịch, cần có sự nồng ghép, phổ biến,
quảng bá tín ngƣỡng Tƣ Pháp. Tỉnh Bắc Ninh không chỉ chú trọng tới hình ảnh là miền quê Quan họ, mà cũng cần tập trung quảng bá hình ảnh về một vùng đất, cái nôi của Phật giáo Việt Nam, về sự giao thoa văn hóa trong lịch sử nƣớc nhà. Truyền tải nội dung văn hóa vô cùng đặc sắc còn chƣa đƣợc khai thác đó là tín ngƣỡng Tứ Pháp. Các địa phƣơng khác cũng cần thông tin, tuyên truyền về sự tồn tại, cũng nhƣ sự phổ biến của hệ tín ngƣỡng Tứ Pháp đến với ngƣời dân, khách du lịch mỗi lần đến tham quan di tích. Không có hoạt động tuyên truyền, quảng bá sẽ không có những luồng thông tin mang tính phổ biến, đầy đủ.
- Thống nhất quản lý và phân công rõ trách nhiệm của cơ quan văn hoá và chính quyền địa phƣơng sở tại nơi có di tích (điểm tham quan). Đƣa ra quy định về việc thu lệ phí tại các điểm di tích, nhằm vừa khai thác vừa bảo tồn, tôn tạo ngày một đẹp đẽ, bền vững hơn các di tích và môi trƣờng cảnh quan xung quanh di tích.
3.3.3. Đối với chính quyền cơ sở
- Phối hợp với cơ quan cấp trên tiến hành giải quyết những vƣớng mắc tại các di tích Tứ Pháp. Điều này có tác động lớn đến các hoạt động của di tích, lễ hội Tứ Pháp. Nếu không giải quyết đƣợc triệt để sẽ ảnh hƣởng tới quá trình thực hiện bảo tồn và phát huy giá trị đặc sắc của di tích, tín ngƣỡng Tứ Pháp. Và vô hình chung là làm mất đi nguồn khách du lịch, hoạt động tham quan, hƣớng dẫn cũng chỉ dừng lại trên cơ sở là những giá trị vẫn còn dạng tiềm năng.
Sở văn hóa thể thao và du lịch tỉnh Bắc Ninh, phòng thông tin văn hóa huyện Thuận Thành cùng với chính quyền các thôn Đại Tự, Đông Cốc giải quyết dứt điểm tình trạng chƣa thống nhất về việc rƣớc pho tƣợng Pháp Vũ về làng Đại Tự hay làng Đông Cốc. Đây là một trong những nguyên nhân chính khiến cho nghi lễ rƣớc các tƣợng Tứ Pháp trong tổng Dâu không còn đƣợc diễn ra nhƣ thời gian trƣớc năm 1993. Điều này ảnh hƣởng rất lớn đến nét đẹp trong văn hóa truyền thống, đồng thời làm giảm đi sự lôi cuốn, hấp dẫn du khách đến tham quan, thƣởng thức một hoạt động sinh hoạt cộng đồng có một không hai ở Việt Nam.
Qua thực hiện các cuộc phỏng vấn sâu của tác giả với ông Nguyễn Trọng Khoa là trƣởng thôn xã Thanh Hoài, và ông Nguyễn Văn Ấp là phụ trách tổ văn hóa xã Thanh Khƣơng đã chia sẻ về việc sƣ thầy Đạt Ma Thuận Đức chƣa đƣợc công nhận chính thức là ngƣời có trách nhiệm về mặt pháp lý tại chùa. Chƣa có quyết định của giáo hội Phật giáo tỉnh Bắc Ninh nhập nhân khẩu cho vị sƣ thầy này tại chùa Phi Tƣớng. Điều này làm ảnh hƣởng đến quá trình kiến thiết, cũng nhƣ những quyết định tu bổ hay xây dựng cho ngôi chùa Phi Tƣớn. Đặc biệt với một ban quản lý chƣa đƣợc kiện toàn, chƣa có ngƣời mang danh nghĩa phụ trách chính thức có thể thực hiện việc hỗ trợ du khách trong trƣờng hợp cần thiết khi khách du lịch tới tham quan chùa.Vì vậy giải quyết việc ổn định nơi tu tập cho sƣ thầy Đạt Ma Thuận Đức tại chùa Phi Tƣớng cũng cần phải xem xét.
Trong hành trình tham quan các di tích thờ Tứ Pháp, hiện nay đang khuyết một di tích đó là ngôi chùa Đậu. Trong chƣơng 2 của luận văn tác giả đã phần nào miêu thuật trên phƣơng diện văn bản, và trong phần phụ lục là những hình ảnh về ngôi chùa Đậu. Di tích chùa Đậu hiện nay chƣa thu hút đƣợc khách du lịch, bởi đây chỉ là một ngôi chùa mang tính tạm thời (không đƣợc cấp phép xây dựng) trên nền chùa Đậu xƣa. Với mong muốn thỏa nguyện tâm linh, nhân dân Đại Tự đã xin xây dựng lại ngôi chùa Đậu với kiến trúc bề thế hơn. Vì vậy các cấp chính quyền có liên quan cần nghiên cứu việc cấp phép đồng thời đƣa vào thực hiện dự án xây dựng lại ngôi chùa Đậu thuộc làng Đại Tự trên nền ngôi chùa Đậu xƣa.
Để khai thác tiềm năng quý giá này phục vụ phát triển du lịch, đáp ứng nhu cầu tham quan thẩm nhận và tìm hiểu nghiên cứu của du khách trong và ngoài nƣớc. Huyện Thuận Thành cần kết hợp với ngành du lịch tỉnh và các cơ quan liên quan tiến hành quy hoạch và tổ chức lại việc khai thác tiềm năng du lịch văn hoá, xây dựng hoàn chỉnh một đề án quản lý khai thác các hoạt động tham quan du lịch trên địa bàn huyện. Để trên cơ sở đó có kế hoạch đầu tƣ tôn tạo, bảo tồn những di tích đã và đang xuống
cấp. Khi có điều kiện sẽ tạo dựng lại những dấu tích mờ nhạt của các di tích nhƣ: Thành cổ Luy lâu, Chùa Dâu, đền và lăng thờ Sĩ Nhiếp...
Trên cơ sở qui hoạch chung, đối với từng di tích (điểm du lịch cụ thể) cũng cần đƣợc xem xét qui hoạch một cách toàn diện để đầu tƣ trùng tu, cải tạo và xây dựng khu vực nghỉ ngơi văn minh hiện đại phục vụ cho khách nƣớc ngoài lƣu trú tham quan giải trí dài ngày. Cũng trên cơ sở qui hoạch đó cần có kế hoạch xây dựng, nâng cấp đƣờng xá và các cơ sở vật chất kỹ thuật hạ tầng khác phục vụ cho du khách đi lại tham quan thuận tiện.
3.3.4. Đối với các tổ chức, công ty lữ hành
- Thƣờng xuyên cập nhật thông tin về tín ngƣỡng Tứ Pháp trên website của công ty. Thực hiện việc bán các chƣơng trình du lịch tới các di tích Tứ Pháp.
- Trong hoạt động tuyển dụng của các tổ chức, công ty lữ hành là đại diện phía cung các dịch vụ du lịch cho du khách cần phải đƣợc thực hiện một cách chặt chẽ và sâu sát hơn, đặc biệt là đối với đội ngũ HDV. HDV du lịch là những ngƣời thay mặt công ty du lịch thực hiện phần lớn các hoạt động tổ chức hƣớng dẫn tham quan của khách du lịch. Vì vậy HDV cần phải có nghiệp vụ hƣớng dẫn vừa hồng vừa chuyên là điều cần thiết đầu tiên. Cùng với tuyển dụng nguồn nhân lực, trong quá trình sử dụng nguồn nhân lực các tổ chức, công ty du lịch cũng cần thƣờng xuyên có các khóa huấn luyện, bồi dƣỡng về nghiệp vụ du lịch văn hóa, bổ sung thông tin về du lịch văn hóa. Đó là những nền tảng và cơ sở vững chắc cho quá trình làm việc là công tác tổ chức hƣớng dẫn tiến đến sự chuyên nghiệp.
3.3.5. Công tác giáo dục cộng đồng
Nâng cao hiểu biết trong các hoạt động, dịch vụ cung cấp cho khách du lịch. Đồng thời là sự hiểu biết đối với điểm di tích mà ngƣời dân, hộ kinh doanh dịch vụ quanh khu vực các chùa Tứ Pháp. Phòng văn hóa thông tin các địa phƣơng cần tổ chức những lớp, khóa huấn luyện tuyên truyền về văn hóa kinh doanh dịch vụ du lịch, giới thiệu bổ sung kiến thức cho ngƣời dân về nét độc đáo trong văn hóa, lễ hội Tứ Pháp.
Từ đó mỗi một ngƣời dân khu vực di tích chùa Tứ Pháp có thể là một ngƣời HDV không chuyên có thể giúp đỡ khách du lịch trong hành trình tham quan du lịch tại các điểm di tích này.
Tiểu kết chƣơng 3
Căn cứ vào những văn bản, hoạch định có tính chiến lƣợc, đồng thời là những yêu cầu thực tế đối với quá trình thực hiện các hoạt động của ngành du lịch. Tác giả đã đƣa ra những đề xuất trƣớc hết có tính tổng quát cho vấn đề thu hút khách du lịch đến với các di tích Tứ Pháp, mà ở đây là các ngôi chùa vùng Dâu. Từ sự tổng quan này chƣơng 3 của luận văn tiếp tục nêu lên những đề xuất cụ thể đối với các cấp, ban ngành có liên quan, ảnh hƣởng trực tiếp đến vấn đề tổ chức tham quan và hƣớng dẫn du khách khi tới các chùa thờ Tứ Pháp.
Với mong muốn là làm thế nào để có thể nâng cao nghiệp vụ hƣớng dẫn khách du lịch đối với đội ngũ HDV trên phạm vi cả nƣớc. Đặc biệt là đối với hoạt động hƣớng dẫn các tour du lịch, chuyến tham quan của du khách tới các địa điểm có yếu tố tín ngƣỡng tâm linh là các ngôi chùa nói chung, chùa thờ Tứ Pháp nói riêng. Xây dựng đƣợc khung chƣơng trình tổ chức hoạt động tham quan – hƣớng dẫn khách du lịch tại các chùa thờ Tứ Pháp, đề xuất những vấn đề giúp cho việc thực hiện chƣơng trình một cách tốt nhất. Đó cũng là sự đóng góp cho quá trình bảo tồn và khai thác có hiệu quả những nét đặc thù của tín ngƣỡng Tứ Pháp trong xu thế hội nhập.
KẾT LUẬN
Thế giới đang bƣớc vào thời đại của xu thế hội nhập về mọi mặt một cách mạnh mẽ. Những yếu tố kinh tế, chính trị, văn hóa có sự giao lƣu, tác động qua lại với nhau. Nền văn hóa của tất cả các nƣớc đều đứng trƣớc vấn đề yếu tố ngoại sinh tác động đến tính cổ truyền của dân tộc. Văn hóa không có cao - thấp mà chỉ có sự khác biệt. Trong cơ chế giao lƣu văn hóa, yếu tố nội sinh mạnh sẽ làm chủ và định hƣớng đối với yếu tố ngoại sinh và ngƣợc lại. Đất nƣớc ta đang trong quá trình hội nhập toàn cầu. Đây là một điều cần thiết và tất yếu để có thể bảo vệ và phát triển đất nƣớc. Thực hiện định hƣớng của Đảng: xây dựng một nền văn hóa hiện đại, đậm đà bản sắc dân tộc vững bƣớc trong xu thế hội nhập là nhiệm vụ lâu dài, đòi hỏi tính đoàn kết của cả dân tộc.
Tứ Pháp là một tín ngƣỡng truyền thống, phổ biến tại khu vực đồng bằng châu thổ sông Hồng. Lễ hội Tứ Pháp mang nhiều nét văn hóa đặc sắc. Những hoạt động trong lễ hội thể hiện tƣ tƣởng cộng đồng, nhân sinh sâu sắc. Với đầy đủ những sắc màu văn hóa dân tộc, tín ngƣỡng Tứ Pháp phản ánh lòng tự tôn dân tộc, cuộc sống sinh hoạt văn hóa của cộng đồng từ cổ xƣa tới nay. Mong ƣớc về mƣa thuận, gió hòa, về một cuộc sống ấm no, hạnh phúc là những điều mà theo tiếng vọng hàng nghìn năm vẫn hiện hữu trong cộng đồng với việc tôn thờ Tứ Pháp của ngƣời dân. Để có thể bảo tồn và phát huy những giá trị tuyệt vời này là nhiệm vụ không chỉ là của các ban ngành, của cá nhân mà là của cả cộng đồng.
Một phƣơng cách trong quá trình bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa dân tộc đó là khai thác những yếu tố văn hóa này, biến chúng thành nguồn tài nguyên của hoạt động du lịch. Trong thực tế các di tích, lễ hội, của tín ngƣỡng Tứ Pháp đã đƣợc xem nhƣ là một nguồn tài nguyên độc đáo của ngành du lịch. Các hoạt động tham quan nghiên cứu tìm hiểu, thƣởng lãm thẩm nhận những giá trị và nét đẹp trong các di tích Tứ Pháp tại nƣớc ta đặc biệt là tại tỉnh Bắc Ninh diễn ra phổ biến. Những thông tin về tín ngƣỡng, di tích là các ngôi chùa thờ Tứ Pháp hiện nay đƣợc chuyển tải đến với du khách dựa vào đội ngũ HDV, ngƣời có trách nhiệm hỗ trợ du khách. Hoạt động tổ chức
tham quan và hƣớng dẫn khách du lịch là hai vấn đề có liên quan hữu cơ với nhau. Mục đích cuối cùng là làm cho du khách có thể tiếp nhận đƣợc nhiều thông tin, trải nghiệm đƣợc những nét đẹp trong các giá trị của các di tích, lễ hội Tứ Pháp. Từ đó thu hút đƣợc nhiều hơn khách du lịch tới các di tích này.
Nhìn vào thực trạng hoạt động tham quan của du khách và hoạt động hƣớng dẫn khách du lịch tại các di tích Tứ Pháp có thể thấy còn nhiều mặt hạn chế. Vì vậy tác giả đã đƣa ra một khung tham chiếu cho các hoạt động này trên cơ sở là việc chỉ ra những nội dung, phần việc cần thực hiện của HDV trong quá trình tổ chức tham quan và hƣớng dẫn cho du khách.
Trên cơ sở là sự kế thừa và sáng tạo, tác giả luận văn đã đƣa ra những nội dung để giải quyết vấn đề nghiên cứu. Một đề tài có tính khoa học cao, đối tƣợng có liên quan đến nhiều ngành khoa học khác, tác giả đã hoàn thành nghiên cứu với sự giúp đỡ của TS. Triệu Thế Việt, cùng với các cá nhân, ban ngành đoàn thể nơi các di tích Tứ Pháp tọa lạc.
TÀI LIỆU THAM KHẢO Tài liệu tiếng Việt
1. Đào Duy Anh (1950), Từ điển Việt – Hán, Nxb Minh Tân, Thành phố Hồ Chí Minh 2. Trần Thúy Anh – chủ biên (2010), Ứng xử văn hóa trong du lịch, Nxb Đại học Quốc Gia Hà Nội, Hà Nội
3. Toan Ánh (1997), Nếp cũ tín ngưỡng Việt Nam (Quyển thượng), Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, Thành phố Hồ Chí Minh