gồm: ố Ch nh v Nghệ An, H T nh; giáo phận T y vẫn rộng lớn Dưới thời Tự Ð c, Giám mục C.H. Jeantet Khiêm (1847-1866) cai quản giáo phận Vua Tự Ð c cấm đ o gắt gao với 6 sắc chỉ t 1848-1862 v chỉ cho phép gi đ o sau hòa ước Nh m Tuất (1862) Giáo phận đã trải qua cơn khủng bố khốc liệt của nh ng người theo phong tr o V n Th n với kh u hiệu " ình T y sát Tả" cho tới n m 1888
Dưới thời Giám mục J S Theurel Chi u (giám mục hiệu tòa Acanthe 1858-1868). Theo bản tường trình, lúc n y trong giáo phận c ch ng 39 giáo x , 140,000 giáo d n Dưới thời bảo hộ Pháp (1883-1945) Giám mục P.F. Puginier Phước (giám mục hiệu tòa Mauricaastre 1868-1892) l người giao thời, ng i đã được mời l m trung gian hịa giải, nhưng sự việc khơng th nh Người Pháp đã đ t nền đô hộ tr n đất nước ta
N m 1895, Tòa Thánh ph n chia giáo phận T y th nh hai giáo phận, một gi t n cũ giáo phận T y, giáo phận mới lấy t n g i l giáo phận Ðo i (Hưng H a) Đến n m 1901, Giáo ho ng Lêô XIII l i chia giáo phận T y Ð ng Ngo i th nh 2 giáo phận Giáo phận mới mang t n giáo phận Thanh (sau l Phát Diệm) Ng y 3-12-1924, Tịa Thánh đ i t n các giáo phận tơng tòa ở Việt Nam theo đ a h t h nh ch nh, nơi đ t tịa giám mục, vì thế giáo phận T y Ð ng Ngo i được đ i th nh giáo phận H Nội
Giám mục P M Gendreau Ðơng (giám mục hiệu tịa Chrysopolis) cai quản giáo phận t 1887-1934 Không k việc điều tra v thiết lập các hồ sơ tử đ o, ng i đã l m nhiều việc xã hội v thiết lập các t ch c giáo dục v đ o t o giáo d n cũng như giáo s N m 1935, khai m c Công đồng Ðông Dương Thời kỳ Giám mục F Chaize Th nh (giám mục hiệu tịa Alabanda 1925-1949), Cơng đồng Ðơng Dương 1935 đã mở đường cho việc mở mang d n tr , phát tri n các t ch c giáo dục v đ o t o cũng như việc xã hội t thiện N m 1937, mở c u l c bộ nghi n c u xã hội, cho phát tri n
ng nh Công giáo Tiến h nh Theo bản phúc trình n m 1930, trong giáo phận c : 27 th a sai, 143 linh mục Việt Nam phục vụ trong 88 giáo x , 400 thầy giảng, khoảng 400 n tu, trong đ c dòng Mến Thánh Giá, dòng K n Carmel H Nội, dòng Sư Huynh La San với 700 h c sinh, dòng Ða Minh Pháp, dòng Ð c Đến n m 1948, tr n đ a b n giáo phận c khoảng hai triệu d n, giáo d n khoảng 195,000 người, 30 th a sai, 135 linh mục, 95 tu s , 491 n tu Ð i Chủng Viện Xu n ch đ ng cửa sau biến cố ng y 19- 12-1946, được mở l i v o n m 1948
Thời kỳ àng giáo phẩm Việt Nam (196 đến nay : T i Phát Diệm, ùi
Chu v V nh Long đã c giám mục Việt Nam, nhưng giáo phận H Nội vẫn thuộc Hội Th a Sai N m 1950, Giám mục Giuse Maria Tr nh Như Khu được b nhiệm l m giám mục H Nội, trong thời kỳ đất nước trải qua nhiều biến cố lớn: sự kiện tuy n ngôn độc lập ng y 2-9-1945, cuộc di cư v o Nam n m 1954, ông đã c Thư Chung nhắn nhủ giáo d n v rao giảng tình y u thương đồng b o
Ngày 24-11-1960, Tòa Thánh quyết đ nh th nh lập H ng giáo ph m Việt Nam, n ng giáo phận tơng tịa l n h ng ch nh tòa, giáo phận H Nội được n ng l n h ng T ng giáo phận v đ t Giám mục Giuse Tr nh Như Khu làm T ng giám mục. Ngày 24-5-1976, ng i được phong l m Hồng Y ti n khởi của Việt Nam Ngày 2-6-1963, Tòa Thánh b nhiệm Linh mục Giuse Maria Tr nh V n C n l m ph t ng giám giám mục H Nội Sau khi Hồng Y Tr nh Như Khu qua đời, ng i trở th nh T ng giám mục ch nh tịa. Ng y 30- 6-1979, Giáo ho ng Phaolơ II b nhiệm T ng giám mục Giuse Tr nh V n C n l m Hồng Y, linh mục F X Nguy n V n Sang l m giám mục phụ tá Ng y 16-11-1985, Hồng Y k thỉnh nguyện xin tuy n thánh cho 117 ch n phước tử đ o Việt Nam v được Giáo ho ng Gioan Phaolô II chấp thuận
Ngày 18-5-1990, Hồng Y Tr nh V n C n t trần sau một cơn b o bệnh Ng y 23-4-1994, Giáo ho ng Gioan Phaolô II b nhiệm Giám mục Phaolơ Giuse Ph m Ðình Tụng l m t ng giám mục H Nội v linh mục t ng đ i diện Phaolô L Ðắc Tr ng l m giám mục phụ tá Ngày 26-11-1994, Tòa Thánh phong Hồng Y cho Giám mục Phaolơ Giuse Ph m Ðình Tụng t i Rơma Ng i được các giám mục bầu l m Chủ t ch Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam trong đ i hội lần VI ở H Nội, t ng y 25-9-1990 đến 1-10-1995 Ng i đã t ch cực củng cố Ð i Chủng Viện Thánh Giuse H Nội v đời sống đ c tin của giáo dân.
Th ảy ng y 26 tháng 4 n m 2003, Giáo ho ng Gioan Phaolô II b nhiệm Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt, l m Giám Quản Tơng Tịa (Administrateur Apostolique Sede Plena) T ng giáo phận H Nội12. Ngày 19 tháng 2 n m 2005, Giáo ho ng Gioan Phaolô II đã b nhiệm Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt l m T ng Giám mục Chính tịa Giáo phận H nội, thay thế Hồng y Ph m Ðình Tụng, v ch nh th c chấp thuận đơn xin nghỉ hưu của Hồng Y Phaolô Giuse Ph m Ðình Tụng Ng y 23 tháng 3 n m 1994 Giáo ho ng Gioan Phaolô II b nhiệm Linh mục Lôrensô Chu V n Minh l m Giám mục phụ tá T ng giáo phận H Nội cho đến nay
Ngày 22 tháng 4 n m 2010, Giáo ho ng B n đ ctô XVI đã b nhiệm Giám mục Ph rô Nguy n V n Nhơn l m T ng Giám mục ph T ng Giáo phận H Nội với quyền kế v V ng y 13 tháng 5 n m 2010, Ng i được đ t làm T ng Giám mục ch nh tòa T ng giáo phận H Nội V o ng y 14 tháng 2
12 Ð c Hồng Y Phaolơ Giuse Ph m Ðình Tụng, T ng Giám Mục H Nội, v o lúc n y (n m 2003) đã 84 tu i,
trước đ y đã nhiều lần xin phép về hưu (Theo giáo luật 75 tu i l c th xin phép về hưu), sau nhiều lần Tòa Thánh đã gửi phái đo n qua Việt Nam thương thuyết với nh cầm quyền H Nội đ c một v T ng Giám Mục kế v Ð c Hồng Y Tụng, nhưng vẫn khơng c kết quả ởi vậy, vì l do s c khỏe với tu i gi yếu của Ð c Hồng Y, ng y 26/04/2003, Tòa Thánh đã b nhiệm Ð c Cha Giuse Ngô Quang Kiệt l m Giám Quản Tơng Tịa (Administrateur Apostolique Sede Plena) T ng Giáo Phận H Nội
n m 2015 Giáo ho ng Phanxico đã n ng ng i l n h ng hồng y, ng i đã trở th nh v hồng y th 6 trong l ch sử Giáo hội Công giáo Việt Nam
T nh đến n m 2009, T ng Giáo Phận H Nội theo thống k c 337 000 giáo d n trong t ng số d n 6 448 83713 Hiện nay T ng giáo phận H Nội c 134 linh mục triều và linh mục dòng, 341 tu s và 1200 giáo l vi n phục vụ t i 145 giáo x T ng giáo phận H Nội v o n m 2015 gồm 5 giáo h t: Ch nh Tòa, Phú Xuy n, Thanh Oai, H Nam v Nam Đ nh14
.
13 Ni m giám thống k Giáo hội Công giáo Việt Nam n m 2010
Ti u ết ƣơ 1
ác ái-xã hội của người Công giáo l một kh a c nh đ tìm hi u về một t ch c tôn giáo dựa tr n vai trò của n đối với xã hội, tìm hi u về nh ng đ ng g p của một nh m cho xã hội phần n o đ c th g p phần giải quyết các vấn đề xã hội t ch nh các t ch c ngo i nh nước Khi tìm hi u về các ho t động bác ái-xã hội của người Công giáo chúng ta c th nhận ra rằng Caritas l một t ch c thống nhất t tr n xuống dưới v ho t động như một t ch c phi ch nh phủ tr n phương diện quốc tế v quốc gia, qua t ch c n y người Công giáo c một lợi thế khi thực thi các công việc bác ái xã hội đối với m i th nh phần xã hội được ch nh th c công nhận v ho t động.
T ng giáo phận H Nội c th n i l trường hợp nghi n c u l tưởng vì mang t nh đ i diện cao c th đ i diện cho nh ng giáo phận khác, hơn thế n a T ng giáo phận H Nội với v thế v vai trò được th hiện qua bề d y l ch sử m qua đ c th tìm hi u về các ho t động bác ái xã hội tr n cả hai phương diện đồng đ i v l ch đ i
ƣơ 2: T TR N O T N B X N Ƣ N O TRON T N O P N N
Cùng với dòng chảy của l ch sử xã hội trong bối cảnh to n cầu h a v hội nhập, b n c nh việc thực thi ch nh sách về kinh tế mới-công nghiệp h a hiện đ i h a đ t ra nh ng vẫn đề mới cho xã hội Việt Nam n i chung v nh ng đ a b n thuộc T ng giáo phận H Nội n i ri ng như tình tr ng nhập cư, nghèo đ i đô th , bệnh tật v các lo i tệ n n xã hội như nghiện hút, HIV, phá thai đã không ng ng ra t ng Thực tr ng đ đòi hỏi nh nước, các t ch c, cá nh n tham gia v o cùng giải quyết nh ng vấn n n xã hội Thế nhưng một yếu tố đáng quan t m l trong giai đo n n y mối quan hệ gi a Giáo hội Công giáo v nh nước còn nhiều cản trở do chưa hi u rõ về đường hướng v mục đ ch của nhau, thời gian trôi đi 2 b n đã dần ngồi l i với nhau đ hi u biết về nhau hơn, cho đến nay n m 2015 mối quan hệ gi a nh nước v giáo hội c nhiều tiến tri n, đ c biệt việc nh nước đã dần công nhận nh ng giá tr v lợi ch m người Công giáo mang l i cho xã hội v người d n
Trong bối cảnh đ , các t ch c tôn giáo n i chung v n i ri ng các t ch c thuộc Giáo hội Công giáo T ng giáo phận H Nội đã hòa chung v o dịng chảy l ch sử đ khơng ng ng thực thi s m ng của mình l loan báo tin m ng v thực thi bác ái Thực chất nhiệm vụ loan báo tin m ng Chúa Kitô cho muôn người l nhiệm vụ ch nh yếu của người Công giáo, thế nhưng một trong nh ng cách loan báo hiệu quả hơn cả l thực thi bác ái Tất nhi n, Giáo ho ng enedict XVI trong thông điệp Dues Caritas Est đã nhắc l i v một lần n a nhấn m nh tới các ho t động bác ái xã hội của người Công giáo phải tránh thái độ chi u dụ t n đồ [27,tr 7 , t c l l m bác ái khơng vì mục đ ch đ truyền giáo m phải xuất phát t tình y u đ ch thực với một thái độ tự do v tôn tr ng m i người Tr n tình thần đ giáo d n công giáo thuộc T ng giáo phận H Nội cũng giống như các t n đồ khác thực thi bác ái xã hội như m i
người Công giáo tr n to n thế giới
2 1 i i o trƣớ 1
K t khi cộng đồng Công giáo được ch nh th c th nh lập v ho t động tr n đ a b n Giáo phận H Nội, dựa v o các thời kỳ phát tri n l ch sử T ng giáo phận H Nội cho thấy nh ng giai đo n đầu ti n thuộc thời kỳ các nh truyền giáo dòng t n v thời kỳ Hội th a sai Paris thì cộng đo n Cơng giáo t i đ y còn ở thế thụ động, h còn l đối tượng truyền đ o của các hiệp hội Công giáo quốc tế Ch nh vì thế giai đo n n y các ho t động bác ái xã hội của người Công giáo t i Việt Nam n i chung v t i T ng giao phận H Nội n i ri ng đa phần l của các t ch c Công giáo nước ngo i hỗ trợ cho người d n trong nước thơng qua các chương trình truyền giáo
Trong thư chung đầu ti n của mình ra ng y 22 tháng 07 n m 1950 của Hồng y Giuse Tr nh Như Khu , Hồng y ti n khởi người Việt đồng thời l T ng Giám mục T ng giáo phận H Nội, ông viết: "Chúng ta đang sống trong một thời kỳ đau thương, nh ng mong bình an m chẳng thấy bình an, đau kh đủ th , đau kh cả hồn, đau kh cả xác Trông cậy v o ai? Nương tựa v o ai? Thiết tưởng đang đ m tối t m, sự soi sáng cho nh n vật đỡ tối chỉ l m t tr ng m ái d u d ng Tôi muốn n i với anh ch em về Đ c Mẹ, muốn cho đ a phận ta cũng được chung phần phúc ấy, tôi đã quyết đ nh sau d p tôi thụ phong, sẽ d ng đ a phận cho trái tim vô nhi m nguy n tội Đ c Mẹ" Tháng 7 n m 1951, ông chia giáo phận th nh 5 giáo h t đ tiện coi s c ng lập an c u tế v Quỹ c u tế đ a phận v o tháng 9 n m 1951 đ giúp đỡ các ho n cảnh kh kh n Ngo i ra, ông củng cố nhiều hội đo n Công giáo như Hội Đ c Trinh n Mẹ Chúa Trời, Hội trợ cấp cho chủng viện, Hội Đ c l n trời, Đ o binh Đ c Maria15 Nh ng hội n y ra đời hướng tới một mục ti u chung l ho t
15 Thông tin thu thập t ti u sử v các huấn t của Đ c hồng y Tr nh Như Khu t i Tòa T ng giáo phận H Nội
động bác ái-xã hội một trong nh ng điều cốt yếu m Công đồng Vaticano II chỉ đ o đ giáo hội t i mỗi đ a phương c th phát tri n v trở th nh cộng đồng mang l i lợi ch cho người d n
V o n m 1954 tình hình đất nước c nhiều biến động, cộng đồng Công giáo cũng như các t ch c tôn giáo khác b chi phối nhiều bởi bối cảnh đất nước, nhiều cộng đo n v x đ o b ph n tán theo cuộc di cư l ch sử Cuộc di cư n y kéo theo m i th nh phần trong các cộng đo n Công giáo dẫn tới sự bất n đ nh trong một thời gian d i, m i ho t động hỗ trợ lúc n y của người Công giáo đa phần chỉ mang t nh nội bộ hỗ trợ cho các nh m di cư
Một mốc son trong sự phát tri n Công giáo tr n m i l nh vực t i đ y l v o n m 1960 khi H ng giáo ph m Việt Nam được th nh lập v trong bối cảnh Công đồng Vaticano II đã ho n th nh v chỉ ra phương hướng cho giáo hội t i các đ a phương về sự th ch ng v hội nhập với t ng ho n cảnh Sự kiện l một nh n tố c tác động rất nhiều tới sự n đ nh của các t ch c người Công giáo, đ c biệt các ho t động bác ái xã hội t đ y cũng được t ch c rõ r ng hơn Thông qua h ng giáo ph m của giáo hội Việt Nam m nh nước c th c một k nh thông tin ch nh th c t cộng đồng người Công giáo
Tháng 12 n m 1985, Đ c hồng y Giuse Maria Tr nh V n C n nhận được thư của Giáo ho ng Gioan Phaolô II với tư cách Chủ t ch Hội đồng Giám mục Việt Nam nh n d p kỉ niệm 25 n m th nh lập H ng giáo ph m Việt Nam, ông thay m t giáo d n Việt Nam gửi lời cám ơn đến Giáo ho ng vì đã ủng hộ c u trợ miền Trung Việt Nam v o n m 1984, đồng thời khẳng đ nh giáo d n Việt Nam tự h o khi l th nh vi n của Giáo hội Công giáo Rôma
Cịn trong nước, Giáo hội cơng giáo lúc n y cũng đang c nh ng bước tiến ban đầu mang t nh thiết thực với qu hương Ông Nguy n V n Linh lúc đ l thư đảng cộng sản ca ngợi người Công giáo nhưng cảnh báo chống