7. Kết cấu của luận án
1.3. Những vấn đề luận án cần tiếp tục nghiên cứu
Qua tổng quan về tình hình nghiên cứu, có thể nhận thấy một số vấn đề luận án cần tiếp tục nghiên cứu như sau:
Thứ nhất, tùy vào cách tiếp cận khác nhau, khái niệm tư duy chính trị đã
được một số tác giả định hình và làm rõ về mặt nội hàm, đây là một loại hình của tư duy khoa học có mối liên hệ mật thiết với hoạt động thực tiễn. Tuy
nhiên, chưa có công trình nghiên cứu nào đề cập một cách trực tiếp và luận giải sâu về tư duy chính trị dưới góc độ triết học một cách rõ ràng. Đây là một vấn đề mà luận án cần xác định cụ thể để làm cơ sở triển khai nội dung của luận án cũng như là điểm mới của luận án so với các công trình nghiên cứu khác.
Thứ hai, trong quá trình tổng quan tình hình nghiên cứu chúng tôi đã
nhận ra một cách khá hệ thống và tương đối toàn diện những điểm mạnh và hạn chế của từng công trình nghiên cứu về đổi mới và đổi mới tư duy nói chung, đổi mới tư duy lý luận trên cơ sở phân tích các lĩnh vực cụ thể của đời sống xã hội. Tuy nhiên, tiếp cận các nội dung từ góc độ chuyển biến, thay đổi, đổi mới nhận thức, đổi mới tư duy mang tính chất liên tục và chỉ đạo có tính định hướng chính trị của Đảng Cộng sản Việt Nam thì hầu như chưa có công trình nào luận giải một cách trực diện và cụ thể. Đây cũng là vấn đề cần phải được làm rõ trong luận án. Từ góc độ tiếp cận triết học, chúng tôi sẽ tập trung phân tích quá trình đổi mới tư duy chính trị ở Việt Nam từ năm 1986 đến nay một cách khái quát nhất.
Thứ ba, những nhận thức mới, những nội dung mới về chủ nghĩa xã
hội, về xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, về nhà nước pháp quyền được xác định trong các công trình nghiên cứu khá đa dạng và phong phú, được phân tích khá toàn diện và đầy đủ. Song để luận giải một cách rõ ràng từ phương diện đổi mới tư duy chính trị về mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội của Đảng Cộng sản Việt Nam trên nền tảng kinh tế thị trường với cơ chế quản lý của nhà nước pháp quyền với tính tiếp nối, liên tục và xuyên suốt của nó thì vẫn cần phải được tiếp tục làm rõ hơn trong luận án.
Thứ tư, trong số các nghiên cứu có không ít công trình đề cập đến các
giải pháp, phương hướng để thực hiện các nội dung đổi mới, song để đánh giá một cách cụ thể hơn về thành tựu và chỉ rõ các vấn đề đặt ra đối với quá trình đổi mới tư duy chính trị ở Việt Nam thì luận án vẫn phải tiếp tục làm rõ hơn nữa.
Trên cơ sở kế thừa, tiếp thu và tiếp tục làm sâu sắc thêm các nội dung đã được đề cập đến trong đổi mới tư duy chính trị, chúng tôi sẽ cố gắng làm rõ các bước chuyển đã rõ ràng thể hiện những thay đổi trong tư duy định hướng chỉ đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam trong quá trình đổi mới từ 1986 đến nay
CHƢƠNG 2
MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ ĐỔI MỚI TƢ DUY CHÍNH TRỊ
2.1. Luận giải các khái niệm liên quan: tƣ duy chính trị và đổi mới tƣ duy chính trị
2.1.1. Khái niệm tư duy chính trị
Trong nghiên cứu về Đổi mới, đổi mới tư duy, thì tư duy kinh tế đã được nhấn mạnh và chỉ ra rõ ràng hơn cả. Còn tư duy chính trị thường ít được nhắc đến và ít được đề cập một cách trực diện. Bởi nhiều ý kiến cho rằng đây là một khái niệm khá “nhạy cảm”. Chính sự “nhạy cảm” đó khiến cho việc luận giải một cách thấu đáo, chặt chẽ và chính xác khái niệm này cũng không hề đơn giản. Trong khi đó, riêng về khái niệm tư duy hay khái niệm chính trị cũng đã có nhiều cách hiểu khác nhau. Đây đều là những khái niệm có ngoại diên rộng lớn và bao quát.
Với tư cách là khách thể nghiên cứu, tư duy được nhiều khoa học nghiên cứu ở nhiều góc độ khác nhau. Từ góc độ triết học có thể hiểu tư duy là giai đoạn phát triển cao trong quá trình nhận thức, đó là sự phản ánh gián tiếp và khái quát hiện thực khách quan vào đầu óc của con người, được thực hiện bởi con người xã hội trong quá trình hoạt động thực tiễn cải biến thế giới xung quanh. Tư duy là quá trình suy nghĩ, quá trình vận dụng các khái niệm, phạm trù để phản ánh hiện thực đúng đắn và chân thực. Tư duy còn là cách thức suy nghĩ, là phương pháp tiếp cận đối tượng sao cho bắt kịp với sự vận động và phát triển của các sự vật trong hiện thực khách quan.
Tư duy một mặt được thể hiện qua ngôn ngữ dưới các hình thức logic như khái niệm, phán đoán hay suy luận. Song mặt khác, nó còn được thể hiện thông qua hoạt động, gắn liền với hành động của con người. C. Mác đã so sánh rất cụ thể rằng: giữa con ong xây tổ với người kiến trúc sư có sự khác nhau cơ bản, đó là con ong xây tổ dù có tinh vi đến đâu cũng chỉ là bản năng
sinh tồn. Còn người kiến trúc sư dù tồi nhất thì trước khi xây dựng căn nhà của mình anh ta cũng đã hình dung được trong đầu về ngôi nhà mà mình định xây dựng.
Do vậy, nghiên cứu về đổi mới tư duy được chúng tôi khảo sát không chỉ là sự thay đổi về mặt quan niệm, nhận thức, suy nghĩ, mà còn xem xét cả những biến chuyển, thay đổi trong hành động, trong phương thức thực hiện, cách thức hành động của chủ thể để đạt được mục tiêu.
Chính trị là hình thức hoạt động xã hội đặc biệt quan trọng xuất hiện trong xã hội có giai cấp. Thuật ngữ “chính trị” có nguồn gốc từ tiếng La tinh “Politic” dùng để chỉ công việc của Nhà nước.
Đề cập tới vấn đề trung tâm của chính trị, V.I. Lênin viết: “Chính trị là sự tham gia vào những công việc của nhà nước, là việc vạch hướng đi cho nhà nước, việc xác định những hình thức, nhiệm vụ của nhà nước, nội dung hoạt động của nhà nước” [75, tr.404].
Trong Từ điển Triết học đã định nghĩa: “Chính trị là sự tham gia vào
công việc của nhà nước, việc quy định những hình thức, nhiệm vụ, nội dung hoạt động của nhà nước. Lĩnh vực chính trị bao hàm các vấn đề chế độ nhà nước, quản lý đất nước, lãnh đạo các giai cấp, vấn đề đấu tranh đảng phái, v.v.. Những lợi ích căn bản của các giai cấp và những quan hệ qua lại của các giai cấp biểu hiện ra trong chính trị” [151, tr.85].
Như vậy, quyền lực nhà nước, lợi ích của các giai cấp, dân tộc, cộng đồng là vấn đề trung tâm của chính trị, là bản chất của chính trị. Bất kì hoạt động nào trong xã hội dù là hoạt động kinh tế, văn hoá, xã hội... cũng có thể mang tính chất chính trị nếu như việc giải quyết nó trực tiếp hay gián tiếp liên quan tới lợi ích của giai cấp cầm quyền, gắn với chính quyền nhà nước, gắn với lợi ích dân tộc.
Đây là cách tiếp cận khái niệm chính trị theo nghĩa rộng. Còn theo
sống xã hội tựa như: kinh tế, văn hóa, xã hội, …; đó là các vấn đề cụ thể về hệ thống chính trị, thiết chế chính trị (như ở Việt Nam bao gồm Đảng Cộng sản Việt Nam, Nhà nước, Mặt trận và các đoàn thể nhân dân…), về vị trí, vai trò, chức năng và mối quan hệ biện chứng lẫn nhau giữa chúng.
Bởi vậy, tương ứng với khái niệm chính trị cũng sẽ có hai cách hiểu về
khái niệm tư duy chính trị. Tư duy chính trị theo nghĩa hẹp là tư duy về lĩnh
vực chính trị, nó đứng ngang hàng với các khái niệm khác như: tư duy kinh tế, tư duy văn hóa, tư duy nghệ thuật, tư duy quân sự, …
Trong luận án này, chúng tôi xem xét tư duy chính trị hiểu theo nghĩa
rộng là tư duy chỉ đạo, định hướng mang tính chất chính trị của Đảng ta đối với mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội xuất phát từ một nền tảng, một ý thức
hệ đã được lựa chọn. Tư duy chính trị được xem xét không chỉ là sự phản ánh
gián tiếp và khái quát những biến đổi của hiện thực chính trị, mà còn là phương thức thực hiện, lãnh đạo, cầm quyền, điều hành của Đảng nhằm hiện thực hóa các chủ trương, đường lối, quyết sách sao cho phù hợp đáp ứng những thay đổi, phát triển của thực tiễn đời sống. Nội dung của tư duy chính trị của Đảng ta thể hiện rõ trong các văn kiện, cương lĩnh, chiến lược, đường lối và các nghị quyết của Đảng, đó là những nhận thức mới, thái độ ứng xử mới, phương thức thực hiện mới của Đảng Cộng sản Việt Nam trong giải quyết các vấn đề phát triển kinh tế - xã hội của đất nước ta ở tầm chiến lược.
Trên cơ sở xác định như vậy, về cơ bản, tư duy chính trị bao gồm các đặc điểm sau:
Thứ nhất, tư duy chính trị là là tư duy lý luận chính trị, đó là nhận thức
ở trình độ cao của các chủ thể về các vấn đề mang tính chất chính trị. Nó khác với ý thức chính trị thông thường được nảy sinh một cách tự phát từ hoạt động thực tiễn và kinh nghiệm xã hội trong môi trường xã hội chính trị trực tiếp. Nếu là ý thức chính trị thông thường thì chỉ mang tính cảm xúc, tâm lý và kinh nghiệm cảm tính nên thiếu sâu sắc và không ổn định. Còn tư duy
chính trị là cấp độ cao hơn, đó là trình độ tư duy khoa học và sáng tạo. Đó là sự tái tạo lại hiện thực khách quan dưới dạng tinh thần, theo hướng khái quát hóa, trừu tượng hóa cao hơn, đem lại nhận thức sâu sắc hơn về bản chất và những tính quy luật phổ biến của hiện thực chính trị. Đó là tư duy ở giai đoạn cao của quá trình nhận thức đạt đến độ cảm nhận, dự báo và vạch ra chương trình hành động để đạt được mục đích đặt ra. Do vậy, tư duy chính trị thể hiện tính chân lý sâu sắc hơn, chính xác hơn, hệ thống hơn, trở thành hệ tư tưởng lý luận.
Thứ hai, tư duy chính trị trước hết là tư duy thuộc về một cá nhân cụ
thể nhưng tư duy chính trị cũng thuộc về cộng đồng xã hội nên rất phức tạp, đa dạng và nhiều chiều. Ở mỗi cộng đồng bộ phận trong xã hội lại có hệ tư duy mang đặc điểm riêng của họ. Một xã hội được tổ chức thành quốc gia do Nhà nước quản lý thì tư duy của người cầm quyền (hay tư duy lãnh đạo) là yếu tố quan trọng hàng đầu. Bởi lẽ, tư duy lãnh đạo mang tính chất định hướng, chỉ đạo sẽ dẫn dắt đường hướng phát triển của đất nước, đường đi của đất nước đúng hay sai, kinh tế - xã hội phát triển nhanh hay chậm là do tư duy định hướng chỉ đạo đó đúng hay không đúng, phù hợp hay không phù hợp với xu thế phát triển tất yếu của lịch sử. Trong luận án này, chúng tôi không khảo cứu tư duy chính trị ở một cá nhân cụ thể cũng không đề cập đến tư duy chính trị của tất cả cộng đồng, bộ phận trong xã hội mà tập trung vào việc làm rõ tư duy lãnh đạo, mang tính định hướng chỉ đạo tầm chiến lược có tính chất chính trị của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Thứ ba, tư duy chính trị mang tính chất định hướng tư tưởng vì nghiên
cứu tư duy chính trị với tư cách là nghiên cứu lý luận, trực tiếp và nổi bật hơn cả là lý luận chính trị của chủ thể chính trị lãnh đạo và cầm quyền có trọng trách xác định đường lối và chính sách ở tầm chiến lược và cấp độ vĩ mô, đồng thời tổ chức thực hiện đường lối, chính sách đó trong thực tiễn nhằm thúc đẩy xã hội phát triển, biến lý tưởng và mục tiêu thành hiện thực thì điều
quan trọng hàng đầu là phải đảm bảo nhất quán định hướng tư tưởng. Ở nước ta, chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh là nền tảng tư tưởng của Đảng, là kim chỉ nam cho hành động của cách mạng Việt Nam. Đó là hệ tư tưởng chủ đạo của xã hội. Chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh được thể hiện trong nội dung tư duy chính trị với vị trí nổi bật, bao trùm và xuyên suốt, với vai trò là hệ thống lý luận cốt yếu, quan trọng và quyết định, là định hướng tư tưởng, là nền tảng tư tưởng của tư duy chính trị.
Thứ tư, tư duy chính trị mang tính chất định hướng, chỉ đạo chính trị
bởi tư duy chính trị xét trên các phương diện như chủ thể và nội dung cũng đã
thể hiện trực tiếp định hướng chỉ đạo chính trị này. Đổi mới theo định hướng
xã hội chủ nghĩa, phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa,
đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa gắn với phát triển kinh tế tri thức,
đưa nước ta trở thành một nước công nghiệp hiện đại định hướng xã hội chủ
nghĩa vào giữa thập kỷ XXI… đã nói lên điều đó. Theo V.I. Lênin, chính trị
là biểu hiện tập trung của kinh tế, là kinh tế được kết tinh cô đọng lại. Kinh tế quyết định chính trị nhưng chính trị tỏ rõ vai trò chủ động chứ không thụ động, khi nó tác động trở lại đối với kinh tế và các lĩnh vực khác của đời sống xã hội - hoặc tích cực hay tiêu cực - tùy thuộc vào chính trị đúng đắn hay sai lầm. Do đó, chính trị mặc dù bị kinh tế chi phối nhưng trong thực tiễn phát triển của xã hội do chủ thể lãnh đạo và cầm quyền định hướng thì chính trị không thể không giữ vị trí ưu tiên hàng đầu đối với phương hướng phát triển kinh tế.
Khi xác định hệ quan điểm của đổi mới ở Đại hội VI và Đại hội VII, Đảng ta đều nhấn mạnh, đổi mới có nguyên tắc, đổi mới theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Đó là định hướng chính trị của đổi mới. Đại hội X nhấn mạnh phải thường xuyên củng cố vững chắc những bảo đảm chính trị đối với sự phát triển kinh tế thị trường cũng như mở rộng hội nhập quốc tế. Do đó, phát triển mạnh mẽ kinh tế thị trường nhưng phải bảo đảm đó là nền kinh tế thị
trường định hướng xã hội chủ nghĩa. Một trong những nội dung cốt yếu của quan điểm, nguyên tắc này là ở chỗ, tăng trưởng kinh tế phải gắn liền với thực hiện tiến bộ và công bằng xã hội, trong từng chính sách và bước đi, đem lại lợi ích chính đáng và công bằng cho người dân, giải quyết hài hòa các quan hệ lợi ích trong xã hội. Đại hội XI thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) và Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 2011-2020, trong đó Đảng ta nêu ra hệ quan điểm phát triển bền vững và nhấn mạnh yêu cầu xây dựng nền kinh tế độc lập tự chủ trong tiến trình đẩy mạnh hội nhập quốc tế. Đó là những định hướng chính trị cần thiết cho sự phát triển của nước ta.
Có thể thấy, tư duy chính trị là sự biểu hiện tập trung nhất, tinh túy nhất, điển hình nhất của tư duy lý luận trong xã hội có giai cấp và đấu tranh giai cấp; là sự phản ánh hiện thực chính trị một cách gián tiếp, tổng hợp, hệ thống, khái quát cao các mối liên hệ cơ bản, các quan hệ bản chất, những tính quy luật của các sự kiện, hiện tượng, quá trình chính trị, để ngày càng hiểu sâu sắc hơn bản chất các sự kiện, hiện tượng, quá trình đó, thấy được những mâu thuẫn và chiều hướng phát triển khách quan; tạo ra tư tưởng, quan điểm,