Câu 111. Trong tính hi n th c c a nó, b n ch t con ngệ ự ủ ả ấ ười là... a. Tính thiện.
b. Tính ác.
c. Tổng hòa nh ng quan h xã hữ ệ ội. d. Tổng hòa các quan h kinh t .ệ ế
Câu 112. Theo quan điểm c a chủ ủ nghĩa Mác - Lênin: a. Lịch sử được quy t nh b i qu n chúng nhân dân.ế đị ở ầ
b. Lịch sử được quy t nh b i m nh trế đị ở ệ ời.
c. Lịch sử được quy t nh b i cá nhân anh hùng hào kiế đị ở ệt.
d. Lịch s không do ai quy t nh, vì nó di n ra theo quy lu t tử ế đị ễ ậ ự nhiên.
Câu 113. Nội dung nào thể hiệ đn úng nh t quan ấ điểm c a chủ ủ nghĩa duy v t ậ
lịch sử về con người?
a. Con người là s n ph m c a l ch s , luôn ch u tác ng c a l ch s .ả ẩ ủ ị ử ị độ ủ ị ử
b. Con ngườ ừi v a là chủ thể của l ch s , v a là s n ph m c a l ch sị ử ừ ả ẩ ủ ị ử. c. Con người sáng t o ra l ch s theo mong mu n ch quan c a mình.ạ ị ử ố ủ ủ
d. Con ngườ ừi v a là s n ph m c a l ch s , v a là bả ẩ ủ ị ử ừ ộ phận c a l ch s .ủ ị ử
Câu 114. Điền vào chỗ trống: “B n ch t con ngả ấ ười không ph i là m t cái tr uả ộ ừ
tượng c a cá nhân riêng bi t. Trong...(1)... c a nó b n ch t con ngủ ệ ủ ả ấ ười là...(2)... những quan h xã hệ ội”.
a. 1) tính v t ch t, 2) t ng hòa.ậ ấ ổ
b. 1) tính v t ch t, 2) t ng hậ ấ ổ ợp. c. 1) tính hi n th c, 2) t ng s .ệ ự ổ ố
d. 1) tính hi n th c, 2) t ng hòa.ệ ự ổ
Câu 115. Hai y u t nào sau ây có vai trò quan tr ng ánh d u s phát tri nế ố đ ọ đ ấ ự ể
a. Lao ng và sáng tđộ ạo. b. Lao ng và ngôn ng .độ ữ
c. Lao ng và s n xuđộ ả ất. d. Khoa h c và kọ ỹ thu t.ậ
Câu 116. Nội dung nào trong các n i dung ộ được nêu dướ đi ây thể hiệ đn úng nhất ti n ề đề nghiên c u chứ ủ nghĩa duy v t l ch sậ ị ử của C. Mác và Ph. Ăngghen?
a. Con ngườ ụ i c th .ể
b. Con người tr u từ ượng. c. Con người hi n thệ ực. d. Con người lý tưởng.
Câu 117. Yếu t nào trong các y u t sau ây có vai trò quy t nh quá trình ố ế ố đ ế đị
con người tách ra kh i tỏ ự nhiên? a. Sự thay đổi của môi trường sống. b. Lao động.
c.Đạ đứo c.
d. Sự thay đổi của nguồn thực phẩm.
Câu 118. Cơ ở s khoa học t nhiên cự ủa quan niệm “con người là sản phẩm của quá trình phát tri n lâu dài c a gi i t nhiên” là gì?ể ủ ớ ự
a. Thuyết tế bào. b. Thuyết ti n hóa.ế
c. Thuyết di truyền. d. Thuyết bi n d .ế ị
Câu 119. Nội dung nào trong các n i dung ộ được nêu dướ đi ây thể hiệ đn úng nhất m c tiêu phát tri n con ngụ ể ườ ở ệi Vi t Nam giai đ ạo n hi n nay?ệ
a. Phát tri n thể ể chất con người. b. Phát tri n con ngể ười toàn diện. c. Phát tri n con ngể ườ đạ đứi o c. d. Phát tri n con ngể ườ ăi v n hóa.
Câu 120. Cống hi n quan tr ng nh t c a tri t h c Mác vế ọ ấ ủ ế ọ ề ảb n ch t ấ con người là gì?
a. Vạch ra b n ch t con ngả ấ ười là chủ ể th sáng tạo lịch sử.
b. Vạch ra hai m t cặ ơ bản t o thành b n ch t con ngạ ả ấ ười là cái sinh v t và ậ
c. Vạch ra vai trò c a quan h xã h i trong vi c hình thành b n ch t c a ủ ệ ộ ệ ả ấ ủ
con người.
d. Vạch ra b n ch t con ngả ấ ười là k t quế ả sự tiến hóa lâu dài của giới t nhiên.ự
Câu 121. Quan ni m c a tri t ệ ủ ế học Mác - Lênin cho rằng, mu n nh n th c ố ậ ứ
bản ch t ấ con người thì phải:
a. Thông qua tư tưởng c a con ngủ ười.
b. Thông qua ho t ng s n xu t v t ch t c a con ngạ độ ả ấ ậ ấ ủ ười. c. Thông qua các quan hệ hiện th c c a con ngự ủ ười.
d. Thông qua c ng hi n xã h i c a con ngố ế ộ ủ ười.
Câu 122. Chủ nghĩa duy vật lịch s cho rử ằng:
a. Con người là chủ thể sáng t o ra l ch s theo ý mình.ạ ị ử
b. Lịch s sáng t o ra con ngử ạ ười; con người không th sáng t o ra l ch s .ể ạ ị ử
c. Con người sáng t o ra l ch s trong ph m vi nh ng ạ ị ử ạ ữ điều ki n khách quan ệ
mà chính l ch sị ử trướ đ đc ó ã t o ra cho nó.ạ
d. Con người và l ch sị ử đều là k t quế ả ngẫu nhiên, không ph i là s sáng t o ả ự ạ
ch quan.ủ
Câu 123. Trong tư tưởng truy n th ng Viề ố ệt Nam, v n ấ đề nào v con ngề ườ đượi c quan tâm nhi u nhề ất?
a. Bản ch t con ngấ ười b. Trí tuệ của con người. c.Đạo lý làm người.
d. Sức m nh chinh ph c t nhiên c a con ngạ ụ ự ủ ười.
Câu 124. Trong các nh ngh a sau ây, nh ngh a nào là c a đị ĩ đ đị ĩ ủ triết học Mác - Lênin v con ngề ười?
a. Con người là ng v t bi t tđộ ậ ế ư duy.
b. Con người là k t quế ả của sự tiến hóa c a gi i tủ ớ ự nhiên. c. Con người là th c th xã hự ể ội.
d. Con người là th c th sinh h c - xã hự ể ọ ội.
Câu 125. Đ ềi n vào chỗ trống: “Con v t ch tái s n xu t ra b n thân nó, cònậ ỉ ả ấ ả
con người thì tái s n xu t ra.ả ấ ”. a. Cả xã hội.
b. Cả ý thức xã hội.
c. Toàn bộ thế giới tinh thần. d. Toàn bộ thế giớ ự i t nhiên.
Câu 126. Khái ni m cá nhân ệ được xác nh trong quan h nào sau đị ệ đây? a. Trong quan hệ với loài.
b. Trong quan hệ với giai cấp. c. Trong quan hệ với xã hội. d. Trong quan hệ với nhà nước.
Câu 127. Theo chủ nghĩa duy v t l ch s , chậ ị ử ủ thể chính sáng t o ra l ch sạ ị ử là: a. V nhân.ĩ
b. Cá nhân.
c. Quần chúng nhân dân. d. Giai cấp.
Câu 128. Theo quan ni m c a ệ ủ triết học Mác m c ích cao nh t c a s phát ụ đ ấ ủ ự
triển xã h i là:ộ
a. Tăng trưởng kinh t .ế
b.Ổ địn nh xã hội. c. Bình ng xã hđẳ ội.
d. Hạnh phúc và s phát tri n toàn di n c a con ngự ể ệ ủ ười.
Câu 129. Yếu t nào KHÔNG thu c khái ni m qu n chúng nhân dân c a tri t ố ộ ệ ầ ủ ế
học Mác - Lênin? a. Người lao động.
b. B phộ ận dân cư ốch ng lại các giai c p bóc lấ ột. c. Những ngườ ầi c m quy n trong xã hề ội.
d. Những t ng l p, giai c p thúc y ti n b xã hầ ớ ấ đẩ ế ộ ội.
Câu 130. Chủ nghĩa duy vật lịch s coi con ngử ười là một b phộ ận của giới tự
nhiên, còn gi i t nhiên là...ớ ự
a.Đố ượi t ng chinh phục của con người. b.Đố ượi t ng cải t o c a con ngạ ủ ười. c. Thân th vô cể ơ của con người. d.Đố ượi t ng vô cơ của con người.
MỤC L CỤ
Trang L
ờ i nói đầ u 3 Chương 1: Triết h c và vai trò c a nó trong ọ ủ đờ ối s ng xã hội 5
A- Lý thuyế t 5 B- Bài tậ p tr ắ c nghiệ m 15 Chương 2: Chủ nghĩa duy v t bi n chậ ệ ứng 21 A- Lý thuyế t 21 B- Bài tậ p tr ắ c nghiệ m 46 Chương 3: Chủ nghĩa duy v t l ch sậ ị ử 66 A- Lý thuyế t 66 B- Bài tậ p tr ắ c nghiệ m 94