đạo đức.
Hồ Chớ Minh luụn nhấn mạnh, đối với con người, điều cốt yếu nhất là đạo đức. Người cỏch mạng cần phải cú đạo đức cỏch mạng làm nền tảng thỡ mới cú thể vượt qua được những khú khăn thử thỏch, và hoàn thành được nhiệm vụ cỏch mạng lớn lao.
Nhưng Người cũng nhận thấy rằng, đạo đức cỏch mạng khụng phải tự nhiờn cú sẵn trong mỗi con người, nú khụng từ trờn trời sa xuống, để cú được những phẩm chất đạo đức cỏch mạng con người phải trải qua một quỏ trỡnh rốn luyện cụng phu; một quỏ trỡnh bồi dưỡng, vun đắp của xó hội; quỏ trỡnh gạt bỏ những thúi hư tật xấu trỏi với đạo đức cỏch mạng của mỗi con người. Đú là quỏ trỡnh xõy và chống để cú được những phẩm chất đạo đức của người cỏch mạng. Theo Hồ Chớ Minh, xõy và chống trong rốn luyện đạo đức cỏch mạng là hai mặt khụng tỏch rời nhau, luụn xảy ra đồng thời; là quỏ trỡnh loại bỏ cỏi xấu, cỏi phi đạo đức, để bồi đắp làm giàu thờm những giỏ trị đạo đức mới ở mỗi con người.
Theo Hồ Chớ Minh trong đời sống hàng ngày cỏi tốt, cỏi xấu, đạo đức, phi đạo đức… vẫn thường xuyờn đan xen, đối chọi nhau, thụng qua hành vi của những con người khỏc nhau, và ngay trong bản thõn của mỗi con người. Chớnh vỡ vậy, phải kiờn quyết, dũng cảm đấu tranh giữa cỏi mới và cỏi cũ, đấu tranh giữa cỏi đỳng với cỏi sai, đấu tranh giữa cỏi tốt và cỏi xấu… Song, đõy là cụng việc rất khú khăn, phức tạp.
42
Xõy theo Hồ Chớ Minh trước hết là xõy dựng, giỏo dục, rốn luyện những phẩm chất đức mới, đạo đức cỏch mạng cho con người Việt Nam trong thời đại mới, đú là: trung với nước, hiếu với dõn; Cần, kiệm, liờm, chớnh, chớ cụng vụ tư; tỡnh yờu thương con người; Cú tinh thần quốc tế trong sỏng.
Trong khi xõy dựng, trau dồi phẩm chất đạo đức mới, đồng thời chỳng ta cũng phải kiờn quyết chống lại cỏi xấu, cỏi sai, cỏi vụ đạo đức, mà trước hết và quan trọng hàng đầu là phải chống chủ nghĩa cỏ nhõn.
Khi Tổ quốc giành được độc lập, Người cựng với Đảng lónh đạo nhõn dõn ta tiến hành một cuộc cỏch mạng mới – cỏch mạng xó hội chủ nghĩa. Đõy là cuộc đấu tranh vụ cựng khú khăn, gian khổ và lõu dài. Do vậy, để giành thắng lợi cần phải cú những con người mới – con người xó hội chủ nghĩa. Người núi: “Muốn tiến lờn chủ nghĩa xó hội thỡ phải cú con người xó hội chủ nghĩa, muốn cú con người xó hội chủ nghĩa phải cú tư tưởng xó hội chủ nghĩa, muốn cú tư tưởng xó hội chủ nghĩa phải gột rửa tư tưởng cỏ nhõn chủ nghĩa” [61, tr.11]. Con người mà Hồ Chớ Minh núi đến là con người cú đạo đức cỏch mạng.
Hồ Chớ Minh cho rằng, xõy dựng chủ nghĩa xó hội là một cụng trỡnh tập thể của nhõn dõn dưới sự lónh đạo của Đảng. Theo Người chủ nghĩa cỏ nhõn chớnh là một trở ngại lớn cho việc xõy dựng chủ nghĩa xó hội. Vỡ thế mà cựng với việc xõy dựng những phẩm chất đạo đức mới chỳng ta phải kiờn quyết đấu tranh chống chủ nghĩa cỏ nhõn.
Người núi chủ nghĩa cỏ nhõn trỏi với đạo đức cỏch mạng, nú cản trở chỳng ta một lũng, một dạ đấu tranh cho sự nghiệp cỏch mạng. Chủ nghĩa cỏ nhõn là khuyết điểm mẹ, là kẻ thự gian giảo, xảo quyệt. Tỏc hại của chủ nghĩa cỏ nhõn là rất to lớn, nú làm cho con người ngại gian khổ, khú khăn, sa vào tham ụ, hủ hoỏ, kờu ngạo, cụng thần, tham danh, trục lợi, thớch địa vị, quyền hành, coi thường tập thể, xem khinh quần chỳng, khụng cú tinh thần cố gắng vươn lờn, khụng chịu học hỏi cầu tiến bộ. Ngoài ra chủ nghĩa cỏ nhõn cũn gõy ra sự mất đoàn kết, thiếu tớnh tổ chức, tớnh kỷ luật, kộm tinh thần trỏch nhiệm,
43
khụng chấp hành chủ trương, chớnh sỏch của Đảng và Nhà nước, làm hại đến lợi ớch cỏch mạng, lợi ớch nhõn dõn.
Từ rất sớm, Hồ Chớ Minh đó chỉ rừ: chủ nghĩa cỏ nhõn là một thứ vi trựng rất độc, sinh ra trăm thứ bệnh nguy hiểm như: Bệnh tham lam, lười biếng,
kiờu ngạo, hiếu danh,“hữu danh, vụ thực”, cận thị, tị nạnh, xu nịnh, a dua, kộo bố, kộo cỏnh.
Trong cỏc căn bệnh trờn, Hồ Chớ Minh tập trung và bàn nhiều là bệnh quan liờu, tham ụ và lóng phớ, mà theo Hồ Chớ Minh ta phải kiờn quyết chống nú vỡ nú là kẻ thự của nhõn dõn, nú là đồng minh của thực dõn, phong kiến. Theo Người, quan liờu là bệnh của những người và những cơ quan lónh đạo xa rời thực tế, xa bộ đội, xa nhõn dõn, mất dõn chủ. Cỏc ụng quan liờu khi được phõn cụng phụ trỏch ở vựng nào, việc gỡ thỡ như một ụng vua con, tha hồ hạch sỏch, hoạnh hoẹ ở vựng ấy, lĩnh vực ấy. Đối với cấp trờn thỡ xem thường, với cấp dưới cậy quyền lấn ỏt, với quần chỳng thỡ quan cỏch. Bệnh quan liờu để lại những hậu quả nặng nề đối với Đảng, Nhà nước và xó hội, trước hết là tham ụ, lóng phớ. Do đú, muốn trừ sạch nạn tham ụ, lóng phớ cần phải tiờu diệt bệnh quan liờu.
Bệnh quan liờu thường đi liền với tham ụ, lóng phớ. Theo Chủ tịch Hồ Chớ Minh, nạn lóng phớ, tham ụ là do bệnh quan liờu, mệnh lệnh trong cụng tỏc của cỏc cấp lónh đạo ở cỏc cơ quan thuộc hệ thống chớnh trị gõy ra. Vỡ thế phải chống quan liờu, mệnh lệnh, hỡnh thức, đồng thời phải chống tham ụ, lóng phớ.
Tham ụ là lấy của cụng làm của riờng, là gian lận tham lam, khụng thương tiếc tiền gạo do mồ hụi nước mắt của nhõn dõn, do xương mỏu của chiến sĩ làm ra. Vỡ vậy tham ụ là cú tội với đồng bào, phải kiờn quyết chống. Hồ Chớ Minh đó từng lờn ỏn: “Tham ụ là hành động xấu xa nhất, tội lỗi đờ tiện nhất trong xó hội. Tham ụ là trộm cắp của cụng, chiếm của cụng làm của tư. Nú làm hại đến sự nghiệp xõy dựng nước nhà, hại đến cụng tỏc cải thiện đời sống nhõn dõn, hại đến đạo đức cỏch mạng của người cỏn bộ” [63, tr.141]
Chủ tịch Hồ Chớ Minh chỉ rừ: Lóng phớ tuy khỏc với tham ụ ở chỗ người gõy ra lóng phớ khụng trực tiếp trộm cắp của cụng làm của riờng. Nhưng
44
kết quả thỡ làm tổn hại rất nghiờm trọng cho Nhà nước, cho nhõn dõn. Lóng phớ cú nhiều nguyờn nhõn. Hoặc vỡ lập kế hoạch khụng chu đỏo. Hoặc vỡ trong khi thực hiện kế hoạch tớnh toỏn khụng cẩn thận. Hoặc vỡ bệnh hỡnh thức, xa xỉ, phụ trương. Hoặc vỡ thiếu tinh thần bảo vệ của cụng. Núi túm lại là vỡ thiếu ý thức trỏch nhiệm, thiếu ý thức quý trọng sức của, sức người của Nhà nước và của nhõn dõn [63, tr.141].
Chủ tịch Hồ Chớ Minh cho rằng, ba căn bệnh tham ụ, lóng phớ, quan liờu cú hại cho dõn, cho Chớnh phủ, cho đoàn thể, cho khỏng chiến và kiến quốc, cho nờn mọi người cú quyền và nghĩa vụ phải chống. Những căn bệnh này là kẻ thự nguy hiểm, vỡ nú khụng mang gươm mang sỳng, mà nằm trong cỏc tổ chức của ta. Dự cố ý hay khụng, thỡ quan liờu, tham ụ, lóng phớ theo Người “cũng là bạn đồng minh của thực dõn, phong kiến”. Nú làm hỏng tinh thần trong sạch và ý chớ khắc khổ của cỏn bộ ta, phỏ hoại đạo đức cỏch mạng của ta là cần, kiệm, liờm, chớnh; phỏ hoại tinh thần, phớ phạm sức lực, tiờu hao của cải Chớnh phủ và của nhõn dõn. Tội này cũng nặng như tội lỗi Việt gian, mật thỏm. Bởi vậy, chống quan liờu, tham ụ, lóng phớ là cỏch mạng. Theo Hồ Chớ Minh, phải chiến thắng quan liờu, tham ụ, lóng phớ để thực hiện cần, kiệm, liờm, chớnh, đẩy mạnh thi đua sản xuất và tiết kiệm, để đưa khỏng chiến đến thắng lợi, kiến quốc thành cụng, xõy dựng thuần phong mỹ tục trong toàn quốc. Đú là nhiệm vụ quan trọng của mỗi người cỏn bộ, đảng viờn.
Đối với Hồ Chớ Minh, việc chống quan liờu, tham ụ, lóng phớ là kiờn quyết và cần kớp như “đỏnh giặc ngoại xõm”, như chống lại “kẻ thự của nhõn dõn”… nhưng vẫn ngời sỏng bản chất cỏch mạng và nhõn đạo cao cả. Để chống lại căn bệnh này một cỏch hiệu quả, Hồ Chớ Minh đặc biệt chỳ trọng biện phỏp phỏt động tự giỏc vạch mặt chỉ tờn bọn tham ụ trước phỏp luật và cụng chỳng. Muốn vậy, phỏp luật phải thẳng tay trừng trị những kẻ bất liờm, bất kể kẻ đú ở cương vị nào, làm nghề gỡ.
Xõy dựng đạo đức mới gắn liền với chống những hành vi phi đạo đức là một trong những nguyờn tắc quan trọng trong việc giỏo dục rốn luyện đạo đức cỏch mạng cho cỏn bộ đảng viờn.
45