Giê-su (Ysa) ()

Một phần của tài liệu vi_islam_is (Trang 36)

Giê-su (Ysa) () là một vị Nabi và Thiên Sứ của Thượng Đế. Người đã kêu gọi mọi người đến với một Thượng Đế Duy Nhất. Người chưa bao giờ tự tuyên bố mình là Thiên Chúa, cũng không bao giờ đề nghị được thờ phượng.

Người được sinh ra từ một người trinh nữ. Đây là một trong nhiều phép lạ mà Thượng Đế đã ban cho Giê-su (). Giê -su() được sinh ra không cần cha. Thượng Đế phán bảo trong kinh Qur'an,

[ 8 7 § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ﮯ ~ }| { z y x w v § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ﮯ ~ }| { z y x w v Z ﻥﺍﺮﻤﻋ ﻝﺁ : ٥٩

Đối với Thượng Đế, trường hợp của Ysa (Giê-su) giống trường hợp của Adam. Ngài tạo Người từ đất bụi rồi phán cho Người: 'Hãy thành!' và Người thành như thế.Ali I'mron: 59 (chương 3).

Thượng Đế đã tạo hóa Giê-su () cũng giống như Ngài đã tạo hóa các thứ khác trong sự tồn tại. Giê-su (), Adam và Eva tất cả là sự

tạo hóa độc đáo: Giê-su () được tạo ra không cần cha; Adam và Eva

được tạo ra không cần cha hay mẹ. Còn số còn lại trong chúng ta tất cả được tạo ra từ người cha và người mẹ. Để tin rằng Giê-su () là con trai được sinh ra của Thượng Đế hoặc Thượng Đế có bất kỳ người thân như cha, mẹ, con trai, hay con gái, là gán thuộc tính sinh sản cho Đấng Tạo Hóa.(16F

được tạo ra không cần cha hay mẹ. Còn số còn lại trong chúng ta tất cả được tạo ra từ người cha và người mẹ. Để tin rằng Giê-su () là con trai được sinh ra của Thượng Đế hoặc Thượng Đế có bất kỳ người thân như cha, mẹ, con trai, hay con gái, là gán thuộc tính sinh sản cho Đấng Tạo Hóa.(16F viên trong Hội Đồng như là Thiên Chúa chứ không phải là vị Nabi hay vị Thiên Sứ. Khái niệm về Chúa ba ngôi được thiết lập bởi sự tuyên bố rằng Giê-su (Ysa) () là sự tương đồng và ngang bằng với Thượng Đế. Điều này nằm trong sự đối nghịch với giáo lý độc thần của Abraham (Ibrahim), cái giáo lý mà Giê-su (Ysa) () đã kêu gọi mọi người đến với nó và đã khẳng định.

(18) Mặc dù những người Thiên Chúa Giáo và Do Thái Giáo có thể xâm phạm một số giáo lý độc thần của đức tin nguyên gốc của Abraham, Islam vẫn coi họ như 'Những người của Kinh Sách'. Họ được gọi theo cách này vì họ đã nhận được những bộ luật và các thánh thư được mặc khải từ Thượng Đế và họ đã thực sự thừa nhận một số vị Nabi của Ngài.

Một phần của tài liệu vi_islam_is (Trang 36)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(54 trang)