hy vọng rằng người đó sẽ vào Islam, cịn nếu như đối với người khơng có hy vọng vào Islam thì khơng được viếng thăm).
Al-Mawardi nói: Thăm viếng người ngoại đạo sống hịa bình với Islam là được phép. (Ibn Hajar, Fathul-Bari:
10/119).
Tóm lược:
Được phép thăm viếng người không phải Muslim khi họ bị bệnh, được phép cầu nguyện cho họ được khỏi bệnh, nhưng khơng được phép cầu nguyện xin sự thương xót và sự tha thứ cho họ.
Người bác sĩ, thầy thuốc Muslim được phép chữa bệnh cho người không phải Muslim.
7- Quà cáp qua lại giữa người Muslim và ngườikhông phải Muslim không phải Muslim
Trong các sách tiểu sử và cuộc đời của Thiên sứ e có nói rằng Người đã nhận quà từ Al-Maquqis, vua của Ai Cập, trong đó có món quà, đó là bà Mariyah Al-Qubiyah, vợ của Người, người vợ đã sinh cho Người đứa con trai Ibrahim.
Imam Albukhari ghi lại trong bộ Sahih của ơng: Ơng Abdullah bin Abi Mulaikah thuật lại rằng Nabi e được tặng những chiếc áo chồng dài có khuy cài bằng vàng, Người đã chia cho các vị Sahabah của Người (Sahih Albukhari:
7/102).
Imam Muslim ghi lại trong bộ Sahih của ơng: Ơng Abbas bin Abdul-Mutalib e nói: “Chúng tôi đã tham gia trận chiến Hunain cùng với Thiên sứ của Allah e. Tôi và Abu Sufyan bin Al-Harith bin Abdul-Mutalib đã sát cánh với Người e, chúng tôi không hề rời khỏi Người, và Thiên sứ của Allah e thì ở trên lưng của con la màu trắng được Farwah bin Nufa-thah Al-Juza-mi tặng” (5/166).
Như vậy, việc Thiên sứ của Allah e nhận quà biếu từ những người không phải Muslim là bằng chứng giáo lý rằng được phép quà cáp qua lại giữa những người Muslim và những người khơng phải Muslim, với điều kiện các món q phải là những thứ được phép trong Islam.