- Về di tích lịch sử: Quan Hoá có di tích lịch sử Khằm Ban, quần thể di tích hang động “Hang Ma – Lũng Mu”....Các hang động gắn với nhiều sự tích Co Phay, Hang Kè, Cô Luông, Pha Phừng, Pha Luông... Tất cả những di tích lịch sử và văn hoá này, nếu biết tôn tạo, gìn giữ sẽ là những điểm du lịch
- Về các giá trị văn hóa: Trên địa bàn huyện chủ yếu là người dân tộc Thái và Mường có truyền thống bản sắc văn hóa lâu đời, với những nét văn hóa đặc sắc, độc đáo trong đại gia đình các dân tộc Việt Nam.
+ Văn hóa cộng đồng người Thái:
Nhà sàn của người Thái được xây dựng theo kiến trúc dựa trên nguồn nguyên liệu tự nhiên như gỗ, tre, nứa, lá và thường sử dụng một số loại gỗ quý làm những bộ phận quan trọng trong nhà như cột nhằm mục đích sử dụng lâu dài do những gỗ này không mục. Nhìn chung, nhà sàn của người Thái khá tương đồng so với nhà sàn của người Mường. Điểm khác biệt có thể nhìn thấy từ phía ngoài của nhà sàn người Thái và Mường chính là mái nhà. Mái nhà sàn của người Thái thường có độ dốc thấp hơn so với nhà sàn người Mường. Ngôi nhà sàn đơn sơ nhưng từng góc cửa sổ, hướng ngồi đều biểu hiện nếp văn hóa đặc trưng của đồng bào Thái, Mường.
Người Thái có một số tập tục đặc trưng cho dân tộc mình như tục Xên bản cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt, được tổ chức vào tháng 4 là mùa gieo mạ; tục làm vía được thực hiện ít nhất hai lần trong đời mỗi người Thái từ khi sinh ra đến khi mất đi; tục chọc sàn là một tập tục đẹp của trai gái dân tộc Thái nhằm chọn vợ gả chồng; trong hôn nhân của dân tộc Thái, sau khi đã chọn được người ưng ý, người con trai sẽ phải đến ở rể (tùy thuộc gia đình nhà gái, có thể kéo dài từ 3 tháng đến 3 năm), hết thời gian ở rể, hai gia đình mới làm lễ “Tăng cấu” để đôi trai gái mới được ngủ chung. Ngoài ra, dân tộc Thái còn có nhiều hình thức sinh hoạt văn hóa phong phú như các lễ hội cầu an, cầu mưa, hội tung còn, hội cơm mới, lễ mừng nhà mới… trong đó có một hình thức sinh hoạt độc đáo khác là “Khắp” nghĩa là thơ ca nhưng có điệu như các bài hát với những điệu khắp khác nhau tùy từng địa phương.
Ẩm thực của người Thái khá đa dạng với một số món ăn đặc biệt trong những dịp lễ đặc biệt như: Khấu cắm (cơm nhuộm màu) dùng trong các mâm cơm cúng; Pảnh Síp xí dùng trong dịp tế Síp xí; Khấu tốm (bánh chưng), mọk (xôi tổng hợp) trong dịp Tết Nguyên đán… Ngoài ra còn có nhiều loại thức ăn khác như: nhứa xổm (nem chua), pà (thịt tái chua), nhứa giảng (thịt sấy), pỉnh tộp (cá chép nướng), lượt tả (tiết canh), nhứa mản (thịt xiên nướng), nhứa pỉnh phặc phằm (thịt băm gói lá dong nướng), cỏi nhứa mu (gỏi thịt lợn), rôik mu (dồi lợn), hắm pết…
+ Văn hóa cộng đồng người Mường:
Người Mường từ xưa đến nay đều sử dụng nhà sàn làm nơi trú ngụ của mình. Nhà sàn của người Mường có một số nét tương đồng với nhà sàn của người Thái nhưng vẫn có những nét riêng biệt khác với nhà sàn của các dân tộc khác. Những ngôi nhà sàn này độc đáo từ cách chọn hướng nhà, dựng nhà tới cách bài trí bên trong.
Người Mường có một số tín ngưỡng và tục thờ đặc trưng riêng cho dân tộc mình bao gồm các tín ngưỡng: Tín ngưỡng thờ đá, thờ cây, thờ mó nước, thờ động vật, thờ vật kiêng, thờ nhân thần và thành hoàng, thờ tổ tiên.
Với ước vọng sinh tồn gắn kết với tâm linh, trong cuộc sống gia đình truyền thống người Mường từ xa xưa đã hình thành một số nghi lễ, trong đó có một số nghi lễ giống với một số dân tộc khác như: Lễ nạ mụ, lễ cầu mát, lễ nhóm lửa, lễ làm mụ kéo si, lễ cúng nhà ông công, lễ tảo mộ.
Nhạc cụ dân gian Mường gồm: Cồng chiêng, sáo ngang, trống, cò ke, kèn gỗ, chuông… Người Mường còn tạo âm thanh bằng chày gỗ và máng vò lúa (đánh đuống), hay những đoạn tre (gõ sạp). Người Mường thường dùng nhạc cụ đơn tấu, đặc biệt có ba hình thức tổ chức dàn nhạc: dàn nhị - sáo ngang sử dụng trong các dịp lễ tết, dàn nhị - sáo ngang - trống đồng sử dụng
lễ sắc bùa. Đặc biệt vào những dịp lễ hội lớn, có dàn cồng chiêng lớn số lượng lên tới vài trăm chiếc là một nhạc cụ truyền thống, đặc sắc, được đúc bằng đồng thau hoặc đồng đỏ, Âm nhạc cồng chiêng có mặt trong tất cả các lễ hội, sinh hoạt cộng đồng: Ngày lễ xuống đồng, lễ cầu đảo, ngày hội đánh cá, lễ cơm mới, lễ mừng nhà mới ... Còn trong tang lễ, suốt 12 ngày đêm, ông mo tiễn đưa người chết bằng hàng vạn câu thơ tang ca, thì tiếng chiêng trở thành nghi thức thông báo trong buổi lễ.
Thường vào mùa xuân, ở các vùng Mường bắt đầu tổ chức lễ hội, không chỉ để vui chơi mà còn là dịp để bà con thỉnh cầu ước nguyện với trời đất, thần thánh, tổ tiên cho mưa thuận, gió hòa, mùa màng tươi tốt. Qua các lễ hội người ta gửi gắm hy vọng vào một mùa bội thu, một năm mới ấm no, hạnh phúc, bình yên cho cả bản Mường.
- Về các giá trị về cảnh quan
Các bản làng truyền thống của người Mường, Thái với những nếp nhà sàn đặc trưng cho dân tộc, những thửa rộng bậc thang trồng lúa xanh tươi được bao phủ bởi những dải đá vôi và những hang động, cảnh quan núi non hùng vĩ, hệ thống sông suối, tạo nên một cảnh quan thiên nhiên đẹp phối hợp giữa sông và núi. Đây cũng là một trong những điểm quan trọng để phát triển du lịch sinh thái trong khu vực.
Chương 4
KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU VÀ BẢO TỒN PHA PHANH