Những nguyên tắc phát triển các môn thể thao dân tộc

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) nghiên cứu biện pháp phát triển phong trào tập luyện môn vovinam tại các trường trực thuộc đại học thái nguyên​ (Trang 25 - 29)

Chương 1 : TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU

1.6. Những nguyên tắc phát triển các môn thể thao dân tộc

Thể thao dân tộc Việt Nam nói chung là một bộ phận của nền TDTT trên đất nước ta. Do đó, việc khơi phục, phát triển lĩnh vực này khơng thể tách rời khỏi những mục đích, nhiệm vụ và đặc biệt là những nguyên tắc phát triển chung của toàn bộ hệ thống thể thao dân tộc. Những nguyên tắc này đã được thừa nhận và phổ biến rộng rãi trên toàn quốc.

1.6.1. Nguyên tắc kết hợp giữa kế thừa và phát triển của thể thao dân tộc

Dân tộc ta có truyền thống văn hóa và tinh thần thượng võ từ lâu đời. Thể thao dân tộc là một trong những di sản quý báu đó. Nó được hình thành, kế thừa và phát triển qua nhiều thế hệ. Khác với nhiều mơn thể thao hiện đại khác chỉ mới có lịch sử phát triền trên đất nước ta từ vài năm đến vài chục năm, thể thao dân tộc ở Việt Nam là một trong những nước phương Đơng có lịch sử văn hóa lâu đời nên có một bề dày phát triển khác hẳn. Ngày nay, chúng ta phát triển nó khơng phải từ hai bàn tay trắng, khơng có mối liên hệ gì với truyền thống và quá khứ (từ triết lý, tập tục... cho đến kỹ thuật, phương pháp, trọng tài, thể lệ thi đấu, dụng cụ tập luyện), cho nên con đường

phát triển đúng đắn và sáng suốt nhất của thế hệ hơm nay và mai sau chính là phải kế thừa một cách sáng tạo, chắt lọc và phát huy được những nét tinh túy nhất của thể thao dân tộc. Điều này đã trở thành xu hướng chung của thế giới, khơng phải chỉ có ở nước ta.

Đương nhiên, công việc kế thừa và phát triển thể thao dân tộc khơng đơn giản bởi vì nội dung, trường phái, kỹ thuật và cả thể thức tiến hành các hoạt động thể thao dân tộc ở Việt Nam rất phức tạp và rộng rãi. Đó là chưa kể mối quan hệ qua lại, đan xen giữa thể thao dân tộc Việt Nam với các nước trong vùng. Cho đến nay, chúng ta cịn có nhiều chỗ chưa thể khẳng định được rõ cái gì là đích thực của ta, cái gì được du nhập từ nước ngoài.

Ở đây, chúng ta phải nhớ tới một chỉ dẫn rất quan trọng của Lênin trong việc khai thác và phát huy những di sản văn hóa dân tộc (trong đó có thể thao dân tộc). Lời dạy của Người đại ý là: Chúng ta phải tôn trọng và khai thác các di sản quý báu của quá khứ. Trong q trình đó, sẽ gặp khơng ít những trường hợp khi mà ý tưởng, triết lý sâu xa của nó cịn phải bàn cãi nhiều, chưa có sức thuyết phục dưới ánh sáng của khoa học hiện đại, nhưng những thành quả thực tiễn về phương pháp của nó thì tương đối rõ ràng và được cơng nhận khá phổ biến (ví dụ như Yoga). Trong trường hợp đó, một mặt chúng ta vẫn cần tiếp tục tìm hiểu một cách sáng tạo những triết lý cịn mang nhiều tính bí ẩn của chúng, khơng vội bác bỏ một cách thô thiển hoặc tiếp thu một cách cứng nhắc; mặt khác cũng không cần chờ đợi mà phải ứng dụng ngay những vấn đề đã được thừa nhận. Nói tóm lại, việc kế thừa và phát triển thể thao dân tộc cần được tiến hành trên cơ sở khoa học, theo tinh thần “gạn đục khơi trong, lấy xưa phục vụ nay”.

1.6.2. Nguyên tắc kết hợp giữa phổ cập và nâng cao trong phát triển thể thao dân tộc

Là một bộ phận của TDTT nói chung, thể thao dân tộc muốn phát triển được tốt trước hết phải có cơ sở phổ cập rộng rãi. Khơng có cái nền đó, cũng như các lĩnh vực TDTT khác, chúng ta sẽ khơng thể nâng cao được trình độ. Cần tích cực đưa những thành tựu thể thao dân tộc đã được nghiên cứu cải biên tương đối hoàn chỉnh vào phong trào TDTT quần chúng, các trường học, các CLB,... Ở đây cũng cần kết họp giữa sự chỉ đạo, quản lý Nhà nước với các hoạt động và sự đóng góp tự nguyện mang

tính xã hội hóa của quần chúng. Hoạt động này không chỉ ở thành thị, vùng đồng bằng mà cịn có thể phát triển thích hợp ở cảc nơng thơn, rẻo cao, đặc biệt là trong các vùng vốn có các hoạt động thể thao dân tộc truyền thống. Mặt khác, thể thao dân tộc cũng cần phải có những đỉnh cao tiêu biểu để dẫn đường, thúc đẩy sự phát triển và giao lưu trong và ngồi nước. Chúng tơi quan niệm, đỉnh cao ở đây không chỉ ở chỗ thành tích thi đấu mà còn thể hiện qua các quy tắc hoạt động, nội dung tập luyện, công tác huấn luyện và trọng tài, số lượng và cấp bậc vận động viên và những điều kiện đảm bảo khác; bên cạnh đó, việc xây dựng các tổ chức của thể thao dân tộc (các lễ hội quần chúng, các câu lạc bộ cơ sở, các tổ chức chỉ đạo chuyên môn, các đội vận động viên...) chính là những hạt nhân thực sự đảm bảo cho hoạt động này. Có như vậy, mới có thể nâng cao được trình độ thể thao dân tộc. Việc phổ cập và nâng cao trình độ môn đá cầu ở nước ta trong thời gian qua là một ví dụ điển hình, đương nhiên con đường hồn thiện nó cũng khơng đơn giản.

Nói tóm lại, nhu cầu phát triển thể thao dân tộc ở nước ta đòi hỏi phải kết hợp hai mặt nói trên với nhau một cách họp lý, trên nền phổ cập phong trào mà nâng cao trình độ, đồng thời chính những đỉnh cao lại có tác dụng khuyến khích và định hướng cho các hoạt động ở cơ sở phát triển.

1.6.3. Ngun tắc giữ gìn bản sắc dân tộc, tơn trọng tính đa dạng và tích cực giao lưu trong và ngồi nước

Như trên đã nói, thể thao dân tộc tuy là một di sản quý báu nhưng rất đa dạng, phức tạp, bao gồm nhiều phương thức, đặc điểm, nội dung và những ý tưởng của biết bao trường phái, được phát triển qua rất nhiều thế hệ, trên rất nhiều địa phương, mặt khác lại chịu nhiều ảnh hưởng của yếu tố văn hóa ngoại lai, do đó trong q trình khai thác và phát triển, chúng ta khơng thể địi hỏi, rập khn trong phương thức hoạt động và cách thức sử dụng. Rõ ràng ở đây, trên cơ sở đảm bảo ba nguyên tắc chung nói trên, chúng ta cịn cần phải tơn trọng và khuyến khích tính đa dạng, năng động của các trường phái, nội dung thể thao dân tộc khác nhau miễn là trước hết phải đảm bảo giá trị về sức khỏe, về văn hóa lành mạnh của nó. Đương nhiên, khơng thể tách rời thể thao dân tộc Việt Nam khỏi bối cảnh phát triển của thể thao dân tộc thế giới, trước hết là các nước trong khu vực có nhiều ảnh hưởng tới chúng ta. Ở đây, khơng

thể tìm ra những đặc điểm hồn toàn khác hẳn với một số nước lân cận mà thực ra chỉ phát hiện được một số đặc trưng ưu thế của nó, những triết lý về âm dương ngũ hành khơng chỉ có trong nền thể thao dân tộc của chúng ta mà còn khá phổ biến trong các nước phương Đơng.

Giữ gìn bản sắc và tơn trọng tính đa dạng cũng như đẩy mạnh sự giao lưu; khơng có nghĩa là rập khn một cách máy móc tất cả những gì của quá khứ để lại. Trong sự đa dạng đó vẫn cần có sự phân tích để phát huy những tinh túy, đồng thời loại bỏ những yếu tố mê tín, dị đoan, phản khoa học. Thực tế kinh nghiệm phát triển thể thao dân tộc ở nước ta cho thấy: nếu khơng đảm bảo tính đa dạng hợp lý thì không thể đưa thể thao dân tộc vào các đối tượng khác nhau (người già yếu chỉ thích tập võ dưỡng sinh, thanh niên trai khỏe thích tập luyện võ thi đấu...) Chỉ có làm được những điều trên thì thể thao dân tộc mới ngày càng phát triển lên một đỉnh cao mới, cả về số lượng và chất lượng.

1.6.4. Nguyên tắc kết hợp giữa thể thao dân tộc và thể thao hiện đại

Thể thao dân tộc và thể thao hiện đại (xét theo tính chất cơ bản) là hai nội dung lớn của nền TDTT ở nước ta. Bởi vậy, về mục đích và nguyên lý, chúng đều có cùng một cơ sở chung, khơng thể tách rời và đối lập nhau.

Những kinh nghiệm sưu tầm, cải biên và phát triển thể thao dân tộc ở nước ta cũng như nhiều nước khác trên thế giới cho thấy: người ta đã dùng nhiều kiến thức, thành tựu của khoa học, kỹ thuật hiện đại cùng với những vấn đề chuyên môn trong thể thao hiện đại để đánh giá, cải biên và phát triển các mơn thề thao dân tộc, Ví dụ như sự cải biên môn Đá cầu (dựa vào quy cách môn Cầu lông); Vật dân tộc (dựa nhiều vào quy cách môn Vật tự do); Võ Cổ truyền, Vovinam (có tham khảo từ các môn võ hiện đại Karate, Taekwondo, Quyền Anh...). Tuy vậy, việc tiếp thu và kết hợp khơng có nghĩa làm mất bản sắc độc đáo của từng môn thể thao dân tộc ở nước ta. Môn Đá cầu của ta không giống với Cầu lông, cũng không giống với Cầu mây ở vùng Đông Nam Á; Vật Dân tộc khơng giống với Vật Tự do vì vẫn có hình thức xe đài và thường được tổ chức vào đúng dịp lễ hội cổ truyền.

Mặt khác, người ta cũng dần dần khai thác và sử dụng một số cách thức tập luyện võ cổ truyền đề phần nào phục vụ bổ trợ cho thể thao hiện đại hoặc đưa dần

một số môn thể thao dân tộc thành môn thể thao hiện đại ở nước ta, việc này mới là bước đầu, song ở nhiều nước đã làm thành công việc chuyển đổi đó từ vài chục năm nay (như Karatedo của Nhật Bản, Whushu của Trung Quốc...).

Xét trên bình diện chỉ đạo vĩ mơ, sự phát triển cân đối một cách hợp lý của hai vế (thể thao dân tộc và thể thao hiện đại) chỉ càng giúp chúng ta đưa thể thao dân tộc nói chung vào sâu hơn trong các đối tượng quần chúng, tạo nên một phong trào phát triển tồn diện và vững chắc. Việc làm đó vừa đáp ứng nhu cầu trong và ngoài nước, vừa là logic tất yếu của sự phát triển. Sự hình thành và phát triển rầm rộ của nhiều tổ chức thể thao dân tộc Việt Nam ở nhiều nước châu Âu, châu Mỹ, cùng những cuộc giao lưu quốc tế về lĩnh vực này ngày càng dày hơn, đó là những minh chứng sinh động cho những vấn đề nêu trên.

Nói tóm lại, bốn nguyên tắc mở đầu trên liên quan và bổ sung cho nhau một cách biện chứng trong quá trình phát triển thể thao dân tộc ở nước ta. Không thể thiếu hoặc coi nhẹ bất cứ một nguyên tắc nào trong q trình chỉ đạo. Chúng tơi cho rằng, theo từng bước phát triển và hoàn thiện các hoạt động thể thao dân tộc ở Việt Nam, chúng ta sẽ bổ sung để ngày càng hoàn thiện, phong phú và chắc chắn hơn những nguyên tắc này. Ở đây, xin được coi chỉ là những xác lập ban đầu cần có để trực tiếp chỉ đạo hoạt động thể thao dân tộc trong những năm tiếp theo.

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) nghiên cứu biện pháp phát triển phong trào tập luyện môn vovinam tại các trường trực thuộc đại học thái nguyên​ (Trang 25 - 29)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(80 trang)