MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI
VÀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT
VÀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT
NAM HIỆN NAY
NAM HIỆN NAY
I. MỘT SỐ QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC PHI MÁCXÍT VỀ CON NGƯỜI CON NGƯỜI
1. Quan điểm về con người trong triết học phương Đông Đông
- Quan điểm về con người Phật giáo:
+ Con người là sự kết hợp của ngũ uẩn gồm Sắc (địa, thủy, hỏa, phong), Thụ, Tưởng, Hành, Thức.
+ Con người có hai phần: trần tục tính và phật tính.
- Quan điểm về con người Nho giáo:
+ Con người là kết tinh của trời đất, chịu sự chi phối của mệnh trời, bản tính thiện. Con người cần phải tồn tâm dưỡng tính, hiểu và theo mệnh trời, tu thân theo đạo làm người.
2. Quan điểm về con người trong 2. Quan điểm về con người trong 2. Quan điểm về con người trong
triết học Phương Tâytriết học Phương Tây triết học Phương Tây
- Quan điểm tôn giáo:
- Quan điểm một số trào lưu triết học duy tâm khách quan: - Các quan điểm duy tâm chủ quan
- Quan điểm duy vật trước Mác: thấy rõ sự thống nhất
giữa cơ thể và ý thức, bác bỏ quan niệm DT, tôn giáo về nguồn gốc siêu tự nhiên của con người, về linh hồn bất tử và cuộc sống ở kiếp sau của con người.
- Các trào lưu của triết học phương Tây hiện đại hoặc coi bản năng tính dục là cơ sở hành động của con người, hoặc coi “nhân vị”, hiện sinh là bản thể chân thực của con người. Con người thường được tuyệt đối hóa về mặt cá nhân còn mối quan hệ giữa người với người, cá nhân với xã hội thường được nhìn nhận ở góc độ hoài nghi, bi quan, bế tắc...