ề Thế Thỏ, nĩi rằng: “Thế này ng
GHI CHÚ:
o cả hai đạt được tới cao trào.
Huyền nữ giảng đến phép thứ bảy v
ười nam phải nằm giữa, duỗi thẳng chân, người nữ xoay lưng lại dạng chân, chĩng tay xuống nệm, quỳ bằng hai đầu gối co, cưỡi lên nguời nam, đầu cúi xuống nhịm chỗ đích. Dương cụ nam nhân chà xát vào hai cánh cửa và âm hạch của xuân cung. Nữ nhân cảm thấy khối hoạt, âm thủy rạt rào, đưa dương cụ vào tận trong đến lúc đạt tới cao trào thì hãy ngưng ngay động tác để cho bách bệnh khỏi sinh ra.
này, nữ nhân cĩ lúc cúi đầu cong lưng xuống để
thụ động và đa số phép giao hợp đều để nữ
- Người nam cũng phải nằm ngửa duỗi thẳng ha
rút cịi thu binh để cho thu đuợc phần dưỡng sinh, tiêu bệnh.
Trong thế
tự xem mình, trơng hệt như con thỏ bạch cúi xuống liếm lơng, liếm bẹn. Người nam nằm duới cĩ cái hứng thú là đơi tay được tự do nâng đỡ bộ mơng, bộ đùi nguời nữ và muốn thưởng thức chỗ nào trên thân thể nữ nhân cũng được. Nhưng phần linh hoạt phải nhường cho nữ nhân chủ động; lên xuống qua lại, bốn phía xoay trịn đều do hạ bàn nữ hoạch định. Nam nhân cũng đơi khi phụ lực nhưng nếu xuân cung quá trơn hoạt thì duơng cụ dễ bị trượt ra ngồi, cho nên, tốt nhất nên để cho nữ nhân tinh tế nhận xét lúc nào nên nhích lên lúc nào nên nhích xuống, lúc nào nên nghỉ ngơi, lúc nào nên vũ bão. Chớ nên để cho hứng tình làm chủ hồn tồn mà tự tung tự tác làm cho con cá quẩy lội tung tăng khiến cho dương cụ bị tỗn hại.
Ta nên nhớ rằng nữ tính vốn
nhân nằm dưới mà tiếp thụ; nên khi ở thế này người nữ cĩ nhiều phát kiến xoay xở, nhiều lúc tựa như nhu nhược, êm ái; nhiều lúc áp dụng áp lực nặng nề khiến cho nam nhâân hưởng được hưởng nhiều cảm khối khác nhau bằng những cường độ kích khích khác nhau.