Hai bên giảng đường cĩ ao suối chảy quanh, ngang dọc sâu cạn bằng nhau, hoặc mười hai mươi hoặc trăm ngàn do tuần, phẳng lặng thơm sạch, nước đủ tám cơng đức. Trên bờ cĩ vơ số cây chiên đàn hương, cây trái cát tường, hoa quả thơm tho, chiếu sáng rực rỡ. Lá dày che khắp trên ao, tỏa ra các mùi thơm, hương thơm thoảng trong giĩ theo nước bay xa, thế gian khơng ví được. Các ao bằng bảy báu, đáy bằng cát vàng, các hoa sen ưu bát la, bát đàm ma, câu vật đầu, phân đà lợi, nhiều màu rực rỡ khắp trên mặt nước. Chúng sanh muốn tắm, nếu muốn nước đến chân, đến gối, đến lưng, đến cổ hoặc muốn rưới khắp thân, muốn lạnh, muốn ấm, chảy mạnh hay từ từ, nhất nhất theo ý muốn, giúp phát giác tánh, phá mê khai ngộ, sạch sẽ yên tịnh.
Cát báu dưới đáy phản chiếu khắp nơi, sĩng gợn lăn tăn phát ra vơ lượng âm thanh vi diệu, nào tiếng Tam Bảo, tiếng Ba la mật, tiếng chỉ tức tịch tịnh, tiếng vơ sanh vơ diệt, tiếng thập lực vơ úy, tiếng vơ tánh vơ tác vơ ngã, tiếng đại từ bi hỷ xả, tiếng cam lộ quán đảnh thọ vị. Khi nghe các âm thanh như vậy tâm liền thanh tịnh khơng cịn phân biệt, chánh trực bình đẳng, thành thục căn lành. Ý muốn nghe pháp nào chỉ cĩ pháp đĩ phát ra, nếu khơng muốn nghe nữa liền im lặng, vĩnh viễn khơng thối tâm Bồ Đề. Những người trong mười phương thế giới được vãng sanh đều hĩa sanh từ trong hoa sen ở ao thất bảo, được thân pháp tánh, thể chất bất sanh bất diệt, khơng cịn nghe tên khổ não khổ nạn của tam đồ. Giả dụ cịn khơng cĩ, huống là cĩ khổ. Chỉ cĩ tiếng vui thích tự nhiên, do vậy nước đĩ gọi là Cực Lạc.
---o0o---