Giá trị văn hóa truyền thống luôn tìm đường đi vào đương đại vì đó là mục đích tự thân để tồn tại của nó. Nếu không tìm đường, nó sẽ bị đào thải. Lễ hội cổ truyền cũng vậy. Trong quá trình đồng hành với các cộng đồng người xuyên suốt chiều dài lịch sử, lễ hội và giá trị văn hóa của nó luôn chịu sự tác động, thâu nạp những yếu tố mới và sàng lọc yếu tố cũ. Vì vậy, ở những thời đoạn nhất định, có thể xuất hiện một số hiện tượng hay yếu tố văn hóa mới làm giá trị cũ bị thay đổi, thậm chí bị biến dạng… đều là những hiện tượng bình thường nhưng đáng phải lưu tâm, kiểm soát. Đây chính là nguyên tắc để nhìn nhận những hiện tượng mới xuất hiện đan cài vào lễ hội cổ truyền trên khắp cả nước, trong đó có lễ hội chọi trâu ở Đồ Sơn- Hải Phòng.
3.1.1. Lễ hội truyền thống chọi trâu Đồ Sơn phản ánh những giá trị tốt đẹp của lễ hội truyền thống
Tinh thần cố kết cộng đồng là một truyền thống quý báu có từ ngàn đời xưa. Nhờ vậy mà nhân dân ta đánh thắng kẻ thù, bảo vệ đất nước. Nhưng trong điều kiện mới ngày nay với sự phát triển của nền kinh tế thị trường, tinh thần cố kết cộng đồng phải chịu sự xâm thực, thể hiện ở sự phát triển không đồng đều giữa kinh tế và đời sống văn hóa tinh thần. Con người ngày càng khẳng định cái cá nhân và cái cá tính của mình nhưng đồng thời cũng dễ rơi vào trạng thái cô đơn, cô độc mà trong nghị quyết Hội nghị lần thứ V ban chấp hành trung ương Đảng lần thứ VIII đã khẳng định: “Về mặt khách quan mà nói kinh tế thị trường với mức độ tự phát ghê gớm của nó đã khuyến khích tối đa lợi ích cá nhân làm con người ta có ý nhiều lợi ích vật chất mà coi nhẹ lợi ích tinh thần, chỉ chú ý đến lợi ích trước mắt mà không quan tâm lợi ích lâu dài”. Tính cố kết của lễ hội chọi trâu Đồ Sơn được thể hiện qua sự “cộng mệnh” và “cộng cảm”. “Cộng mệnh” là sự gắn bó giữa con người với con người thông qua vận mệnh của cộng đồng, đó là người dân quận Đồ Sơn cùng suy tôn, cùng bảo vệ cho sự tồn vong của cả cộng đồng. Đó chính là Thành Hoàng làng điểm tước Đại Thần vương. Cộng cảm là sự thể hiện chung thái độ tình cả của các
cá nhân và tập thể trong ứng xử với tự nhiên, văn hóa và con người. Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn đã thấm đượm tinh thần đoàn kết, dân chủ và nhân bản sâu sắc. Với sự sôi động, hào hùng của lễ hội đã làm mất đi sự cách biệt, sự phân biệt giàu nghèo trong xã hội. Tất cả mọi người đến đây đều có chung một lòng hướng về cội nguồn, hướng về những điều tốt đẹp nhất. Họ nhận được sự đồng cảm của cộng đồng để thoát khỏi trạng thái cô đơn trong đời thường, họ góp sức chung vui để tạo nên khí thế hào hùng cho lễ hội. Bất kể một lễ hội nào dù là lễ hội nông nghiệp, lễ hội công nghiệp, lễ hội tôn giáo, lễ hội suy tôn thần linh hay các anh hùng dân tộc đó cũng là lễ hội của cộng đồng, biểu dương giá trị văn hóa và sức mạnh của cộng đồng trên mọi bình diện. “Mọi hoạt động diễn ra trong lễ hội ấy đều thể hiện tính cố kết cộng đồng, mang tính biểu trưng nhằm kêu gọi, tập hợp quần chúng nhân dân trong một vòng tay lớn”[42,74]. Chính vì vậy, lễ hội chọi trâu Đồ Sơn làm chức năng liên kết cộng đồng. Đây là thời gian sinh hoạt tập thể của nhân dân được tổ chức sau lao động, sản xuất. Không phân biệt già trẻ, gái trai, giàu nghèo, tất cả nhân dân đều được hòa mình vào trong lễ hội, với không khí vô cùng náo nhiệt nhưng cũng không kém phần hấp dẫn. Đặc biệt khi tham gia lễ hội du khách có dịp tham gia các trò chơi dân gian, họ gặp gỡ giao lưu các nền văn hoá với nhau, thông qua nghi thức cúng tế, dâng hương, rước kiệu… người dân có thể hiểu được nét văn hoá đặc sắc của quê hương. Theo ông Hoàng Đình Phúc, một chủ trâu nhiều năm tại phường Vạn Hương cho biết: “Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn được phục dựng là một thành công
rất lớn của cả thành phố Hải Phòng và quận Đồ Sơn. Lễ hội là nơi chủ trâu giao lưu, học hỏi kinh nghiệm với nhau. Những du khách thập phương có dịp về với đất tổ để gặp gỡ nhau, từ đó tăng thêm tình đoàn kết giữa con người với con người không chỉ địa phương chúng tôi mà còn trên khắp cả nước”.
Lễ hội cũng mang giá trị bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa của thành phố, từ cội rễ ban đầu lễ hội chọi trâu mang ý nghĩa nông nghiệp, theo dòng chảy của thời gian, lễ hội mang ý nghĩa của sự kiện lịch sử, gắn với truyền thuyết hào hùng. Lễ hội ra đời và tồn tại trong suốt chiều dài lịch sử ấy, nó được diễn ra như một hình thức sinh hoạt văn hóa của cộng đồng, làm phong phú đời sống tinh thần của người dân nơi đây. Theo lời ông Phạm Xuân Hạnh, xóm Vừng, phường Vạn Sơn “Lễ hội kể từ khi được phục dựng tới nay quả thực đem đến nhiều giá trị đối với người dân quận Đồ Sơn nói riêng và thành phố Hải Phòng nói chung. Không chỉ những lợi ích
về mặt kinh tế mà bên cạnh đó nó còn nhắc nhở thế hệ sau về truyền thống lịch sử của dân tộc, để cho thế hệ chúng tôi và cả sau này là con cháu chúng tôi luôn ghi nhớ và tự hào được sống trên mảnh đất thiêng này”.
Ngày nay, trong thời đại cách mạng khoa học kỹ thuật, toàn cầu hóa, con người bừng tỉnh về tình trạng tách rời giữa bản thân mình với tự nhiên, môi trường; với lịch sử xa xưa, với truyền thống văn hoá độc đáo đang bị mai một. Chính trong môi trường tự nhiên và xã hội như vậy, hơn bao giờ hết con người càng có nhu cầu hướng về, tìm lại cái nguồn cội tự nhiên của mình, hoà mình vào với môi trường thiên nhiên; trở về, tìm lại và khẳng định cái nguồn gốc cộng đồng và bản sắc văn hoá của mình trong cái chung của văn hoá nhân loại. Chính nền văn hoá truyền thống, trong đó có lễ hội cổ truyền là một biểu tượng, có thể đáp ứng nhu cầu bức xúc ấy. Đó cũng chính là tính nhân bản bền vững và sâu sắc của lễ hội có thể đáp ứng nhu cầu của con người ở mọi thời đại. Theo ông Đinh Đình Phú - một chủ trâu chọi quận Đồ Sơn: Lễ hội chọi trâu của xã có ý nghĩa rất lớn trong việc giáo dục
truyền thống cho thế hệ sau, hiểu về lễ hội giúp cho chúng ta hiểu về lịch sử của một địa phương, một vùng đất, hiểu rõ hơn về truyền thuyết từ thời đại xa xưa cũng như hiểu về các tên gọi về địa danh của chính vùng đất chúng ta đang sinh sống
Không ai có thể phủ nhận rằng, nhờ có sự phát triển về kinh tế, chúng ta có điều kiện vật chất để thực hiện, hoàn thiện đời sống tinh thần. Nếu không có điều kiện kinh tế, chúng ta không thể thực hiện được một lễ hội chọi trâu có quy mô, đồng thời có những chính sách khen thưởng những chủ trâu chọi. Mỗi bước phát triển kinh tế lại giúp cho việc chăm lo phát triển tinh thần. Nền kinh tế thị trường với đặc trưng là nhiều thành phần kinh tế cùng tồn tại đã giúp các thành phần kinh tế cùng tham gia vào các hoạt động văn hóa trong đó có hoạt động lễ hội. Ngày nay, sự hợp tác của các ngành trong nền kinh tế thị trường càng thúc đẩy lễ hội chọi trâu Đồ Sơn phát triển. Lễ hội cũng góp phần làm cho cuộc sống của người dân được cải thiện, vào mùa hội những mặt hàng dịch vụ được tăng lên cao tạo điều kiện cho người dân cải thiện thu nhập, không những vậy lễ hội còn tác động đến du lịch khi lễ hội bắt đầu khi ngành du lịch phát triển hay người ta vẫn gọi là du lịch lễ hội. Lễ hội chọi trâu là loại kinh tế mở, nó vừa giới thiệu quảng bá được những chương trình du lịch hấp dẫn với du khách, tạo sự giao lưu đan xen giữa các vùng miền góp phần làm cho kinh tế phát triển hơn nữa, làm giàu cho kho tàng văn hoá, bản sắc
dân tộc, tăng doanh thu cho các công ty du lịch. Lễ hội tạo tiền đề cho các công ty du lịch thêm hấp dẫn, thu hút khách từ đó xóa đi điểm nhàm chán, đơn điệu và thay đổi diện mạo của các điểm du lịch. Trong quá trình diễn ra lễ hội, việc trưng bày và giới thiệu các sản phẩm truyền thống của địa phương tới khách du lịch có thể gọi là kinh tế xuất khẩu tại chỗ, làm cho sản phẩm địa phương đó được quảng cáo, giới thiệu và biết đến tới nhiều vùng miền khác nhau. Đây là điều kiện tốt để kinh doanh là cơ hội để đón nhiều đối tượng khách từ nhiều vùng miền cả nước, tăng doanh thu cho địa phương và góp phần thay đổi cuộc sống của người dân vùng có lễ hội. Vì vậy, hội chọi trâu Đồ Sơn không chỉ là một ngày hội của nhân dân Đồ Sơn, giúp duy trì và phát huy các nét đẹp văn hóa truyền thống mà còn là món ăn tinh thần không thể thiếu của du khách thập phương, góp phần phát triển du lịch Đồ Sơn. Hội chọi trâu được khôi phục lại và tiếp tục được tổ chức trong những năm qua đã đáp ứng một phần không nhỏ nhu cầu của khách du lịch. Số lượng khách du lịch đến với hội chọi trâu quận Đồ Sơn, đến với ngành du lịch biển quận Đồ Sơn ngày càng nhiều. Chúng ta hoàn toàn có cơ sở để tin tưởng rằng một tương lai không xa, hội chọi trâu sẽ thực sự trở thành sản phẩm du lịch đắt giá, mang lại nguồn kinh tế lớn cho ngành du lịch quận Đồ Sơn- Thành phố Hải Phòng. Chính vì lẽ đó, việc duy trì lễ hội chọi trâu truyền thống không chỉ là nguyện vọng của người dân Đồ Sơn mà còn là niềm mong mỏi của những người yêu hội chọi trâu Đồ Sơn nói riêng và yêu những nét đẹp truyền thống của dân tộc Việt Nam nói chung.
3.1.2. Những vấn đề còn tồn tại trong lễ hội chọi trâu ở Đồ Sơn- Hải Phòng
Giá trị văn hóa truyền thống luôn tìm đường đi vào đương đại vì đó là mục đích tự thân để tồn tại của nó. Nếu không tìm đường, nó sẽ bị đào thải. Lễ hội cổ truyền cũng vậy. Trong quá trình đồng hành với các cộng đồng người xuyên suốt chiều dài lịch sử, lễ hội và giá trị văn hóa của nó luôn chịu sự tác động, thâu nạp những yếu tố mới và sàng lọc yếu tố cũ. Vì vậy, ở những thời đoạn nhất định, có thể xuất hiện một số hiện tượng hay yếu tố văn hóa mới làm giá trị cũ bị thay đổi, thậm chí bị biến dạng… đều là những hiện tượng bình thường nhưng đáng phải lưu tâm, kiểm soát. Đây chính là nguyên tắc để nhìn nhận những hiện tượng mới xuất hiện đan cài vào lễ hội cổ truyền trên khắp cả nước, trong đó có Hải Phòng. Gắn với lễ hội chọi trâu Đồ Sơn hiện nay, một số vấn đề đang nổi cộm, đó là các hiện tượng: đơn điệu hóa, trần tục hóa, thương mại hóa, biến dạng lễ hội. Những vấn đề này
không chỉ là hạn chế còn tồn tại của riêng lễ hội cổ truyền mà nó còn tồn tại ở rất nhiều lễ hội truyền thống khác trong bối cảnh hiện nay.
Thương mại hóa lễ hội
Cùng với xu hướng phục hồi và phát huy lễ hội hiện nay, đã xuất hiện không ít các hoạt động mang tính “thương mại hóa”, lợi dụng để trục lợi, thực hiện hành vi buôn bán bất chính, làm biến dạng giá trị của lễ hội. Các hiện tượng mua bán “chặt chém” khách du lịch, thu vé, khấn thuê, bán ấn, bói toán… tràn lan tại các lễ hội. Đây là những hoạt động đi ngược lại giá trị đích thực của lễ hội cổ truyền. “…Thế nhưng, thật đáng lo ngại là ngày nay lễ hội đang bị thương mại hóa. Không ít người đã lợi dụng lễ hội bằng cách kinh doanh các dịch vụ ăn ngủ nghỉ với giá cắt cổ, bán các sản phẩm mê tín dị đoan, thậm chí còn có những nơi còn phục hồi những hủ tục trái với thuần phong mỹ tục của dân tộc, làm mất trật tự trị an, người đi hội đã trở thành đối tượng để họ móc túi dưới nhiều hình thức. Thương mại hóa là một cuộc xâm lấn đầy nguy cơ, lúc thầm lặng, lúc công khai dữ dội. Điều nguy hiểm đó là những người tổ chức và người đi hội đã dần quen với cuộc xâm lấn đó và coi thương mại hóa lễ hội là chuyện bình thường”[42].
Ở lễ hội chọi trâu Đồ Sơn, các hiện tượng trên không còn là cá biệt. Trong lễ hội, thương mai hóa đã gây ra lãng phí, tốn kém làm mất trật tự trị an và tinh thần xã hội gây và gây hại đến cá nhân mỗi người. Không ít người trước nguồn lợi béo bở thu được từ lễ hội đã không ngần ngại biến hoạt động này thành một dịch vụ kinh doanh béo bở. Với ưu thế là một thành phố biển, hàng loạt những nhà hàng, khách sạn, hàng quán vây quanh lễ hội, thậm chí lấn át cả lễ hội làm ảnh hưởng đến môi trường cảnh quan và tâm lí của người đi trảy hội. Nhiều khu vực xung quanh nơi diễn ra lễ hội đã bị “biến tướng” lạm dụng quá mức khiến cho không gian chợ búa thương mại lấn át không gian văn hóa, làm xấu đi hình ảnh đẹp của di tích và lễ hội. Không chỉ có thịt trâu được bày bán mà trong các ngày diễn ra lễ hội, các loại hình dịch vụ ăn uống, đồ lưu niệm cũng phát sinh, một số cá nhân mang đồ ăn, nước uống lên khán đài để mời khách vừa gây khó khăn trong công tác quản lý an toàn thực phẩm vừa kéo theo một số lượng rác thải lớn lên khán đài Với tư tưởng một năm chỉ có một ngày mùng 9 tháng 8, ai ai cũng muốn được tận mắt thưởng thức những màn đấu sừng quyết liệt, người buôn nhân cơ hội đó bán vé gấp nhiều lần để kiếm lời. Vì vậy cần xem xét nhu cầu của người dự lễ hội, khách hành hương về đi
lại, ăn, ở, hướng dẫn tham quan, mua sắm, vui chơi giải trí để phục vụ, bảo đảm chất lượng, đem lại danh tiếng và uy tín cho ban tổ chức cũng như người dân nơi đây. Tại các lễ hội hiện nay, sản phẩm du lịch đặc trưng cho địa phương rất ít, thay vào đó là các loại hàng hóa có nguồn gốc từ nơi khác hoặc không rõ nguồn gốc. Các trò chơi dân gian truyền thống dần vắng bóng, thay vào đó là các trò chơi đầy tính ăn thua, cờ bạc.
Ban Tổ chức lễ hội đã xây dựng một khu riêng biệt để bày bán thịt trâu ngay trong khuôn viên của sân tổ chức lễ hội, có khu giết mổ riêng và khu bán hàng riêng nhằm phục vụ nhu cầu mua thịt trâu chọi của du khách. Tuy nhiên qua khảo sát cho thấy vẫn có hiện tượng một số quầy hàng của các hộ gia đình có trâu trọi mổ bán đem một phần thịt trâu bày xuống dưới nền xi măng mà chỉ lót sơ sài trên một tấm bạt gây mất vệ sinh an toàn thực phẩm, vì vậy Ban Tổ chức lễ hội cần phối hợp với các đơn vị có thẩm quyền tiến hành kiểm tra, nhắc nhở và xử lý các trường hợp bán thịt trâu không đảm bảo các điều kiện về vệ sinh an toàn thực phẩm. Do nhu cầu mua thịt trâu của du khách trong các ngày diễn ra lễ hội rất lớn nên phía ngoài khu