Đặc trưng của chủ nghĩa Hậu hiện đại : Nó như là một thái độ chống lại chủ nghĩa hiện đại và văn hóa phương Tây kéo dài từ thời Phục hưng-Khai sáng cho đến giữa đầu thế kỷ XX.
Giai đoạn này, những ý tưởng của bất cứ một lý thuyết nào đó được sắp xếp theo những quy luật nhất định; còn với khoa học thì đó là những lý thuyết thống nhất tất cả, trình bày tất cả.
Các nhà hậu hiện đại cho rằng: thế giới quá phức tạp để có thể biết được mọi thứ, nên người ta
chống lại chủ nghĩa hiện đại nói chung. Người ta có thể tìm thấy cả phương Đông, phương Tây, cổ điển lẫn hiện đại ở đó.
III- Ý kiến của nhóm
Một đặc trưng khá hay khác chủ nghĩa hậu hiện
đại đó là chống lại sự đồng nhất về văn hóa. Tức là nó tôn trọng sự khác biệt về văn hóa. Họ yêu cầu
giữ nguyên tính đa dạng của từng nền văn hóa khác nhau.
Bản thân nhóm ủng hộ những ý tưởng như vậy.
Chống đại tự sự có nghĩa là bảo vệ tính đa văn hóa.
Điều nầy có trùng hợp với ý tưởng của Lão tử sống với tự nhiên. Không phù hợp với thế giới phẳng
July 19, 2014 CHỦ NGHĨA HẬU HIỆN ĐẠI 48
IV-Câu hỏi đặt vấn đề
Chúng ta đang nói về hậu hiện đại. Nhưng chưa thấy nói rằng nó Hay hay Dở, Đẹp hay Chưa Đẹp?. Hơn thế, hậu hiện đại là sản
phẩm của văn hóa phương tây.
Việt Nam là một nước Á Đông, việc chấp nhận nó hay không - có thể quy kết là lạc hậu hay là sự bảo vệ an toàn cho văn hóa?.
Khi mọi thứ tồn tại đều có lý, nhưng có lý
chắc đã là hợp lý? Người ta yêu cái đẹp. Hậu hiện đại đã đẹp chưa?
Câu hỏi đặt vấn đề
Có nhà thơ nói : Hậu hiện đại là giải trung
tâm —> sự tự do trong sáng tạo (thoát khỏi ràng buộc của quan niệm đạo đức, truyền
thống...) —> có bao giờ con người có thể
hoàn toàn thoát khỏi những ràng buộc đó?
Nếu không thoát khỏi được thì làm sao có
thể nói là chúng ta có hậu hiện đại? Nếu có
được sự tự do ấy thì liệu văn chương có “loạn” khi ai muốn viết gì thì viết.
July 19, 2014 CHỦ NGHĨA HẬU HIỆN ĐẠI 50
Thảo luận
Xin cảm ơn các bạn đã theo dõi bài
thuyết trình của nhóm I MBA 04 .
Mời các bạn tham
gia đặt câu hỏi và cùng thảo luận