sinh
A. KHỞI ĐỘNG ( 5 phút)
Hoạt động của Thầy và trị Chuẩn kiến thức kĩ năng cần đạt, năng lực cần phát triển
- GV giao nhiệm vụ:
+Trình chiếu tranh ảnh về Nguyễn Bỉnh Khiêm, cho hs xem tranh ảnh (CNTT)
+Chuẩn bị bảng lắp ghép * HS:
+ Nhìn hình đốn tác giả Nguyễn Bỉnh Khiêm + Lắp ghép tác phẩm với tác giả
+ Nghe một bài hát liên quan đến tác giả
- HS thực hiện nhiệm vụ:
- HS báo cáo kết quả thực hiện nhiệm vụ:
- GV nhận xét và dẫn vào bài mới: Cĩ thể nĩi trong thời kỳ trung đại, thơ Đường là thể loại thể hiện rõ nhất tính quy phạm và làm mưa làm giĩ trên văn đàn. Các nhà nho thời bấy giờ lựa chọn thể loại này như là cách tối ưu nhất để thể hiện tâm hồn, trí tuệ và nhân cách của mình, Nguyễn Bỉnh Khiêm là một trong số đĩ.
- Nhận thức được nhiệm vụ cần giải quyết của bài học.
- Tập trung cao và hợp tác tốt để giải quyết nhiệm vụ.
B. HÌNH THÀNH KIẾN THỨC ( 30 phút)
Hoạt động của GV - HS Kiến thức cần đạt Năng lực cần hình thành
Họat động 1: Tìm hiểu chung
GV: Gọi H/S đọc tiểu dẫn
Phần tiểu dẫn SGK trình nội dung gì ? GV:Gọi H/S đọc bài thơ
a. Xuất xứ:
Là bài thơ Nơm trong “Bạch Vân quốc ngữ thi”
b. Thể thơ và bố cục: - Thể thơ:
Thất ngơn bát cú Đường luật.
- Bố cục:
+ Vẻ đẹp cuộc sống của nhà thơ (câu 1, 2 , 5, 6)
+ Vẻ đẹp về nhân cách (câu 3 và 4) + Vẻ đẹp trí tuệ (Câu 7 và 8)
Cho HS đọc diễn cảm bài thơ ,chú ý cách ngắt nhịp cà âm điệu thong thả của bài thơ
I. Tìm hiểu chung
1) Tác giả : - Sinh 1491 – 1585. - Quê: Vĩnh Bảo, Hải Phịng. - Đỗ trạng nguyên năm 1535 và làm quan dưới triều Mạc. - Được phong tước Trình quốc cơng, Trình Tuyền Hầu nên thường được gọi là trạng Trình. - Khi làm quan, ơng dâng sớ vạch tội và xin chém đàu tám tên lộng thần. vua khơng nghe, ơng bèn cáo quan về quê dạy học.
- Học trị của ơng cĩ nhiều người nổi tiếng nên ơng được người đời suy tơn là Tuyết giang phu tử (Người thầy sơng Tuyết) .
- Nguyễn Bỉnh Khiêm là người cĩ học vấn uyên thâm, mặc dù về ở ẩn, ơng vẫn tham vấn cho triều đình.
2) Tác phẩm : Nhan đề do người đời sau đặt nhưng cũng là một sự tri âm với tác giả. Chữ nhàn trong bài nhằm chỉ một quan niệm, một cách xử thế.
-Năng lực thu thập thơng tin.
-Năng lực giải quyết những tình huống đặt ra.
Năng lực giao tiếng tiếng Việt
Họat động 2: Đọc - hiểu văn bản
Em hiểu gì về quan niệm sống nhàn ? Theo em ,quan niệm Nhàn của NBK được hiểu là gì ?( Ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo về cách xuất _ xử ,hành – tàng )
Vẻ đẹp của cuộc sống nhàn thể hiện ở các câu thơ nào ? Những chi tjết nào ? Phân tích ( Cĩ như từ nhàn trong Nhàn
II. Đọc - hiểu văn bản
1) Quan niệm về cuộc sống Nhàn củaNguyễn Bỉnh Khiêm
:
+ Sống hồ hợp với tự nhiên + Phủ nhận danh lợi ,giữ cốt cách thanh cao
Nhàn là triết lý ,là thái độ sống là tâm trạng
Nhàn thể hiện ở sự ung dung trong phong thái, thảnh thơi, vơ sự trong lịng, vui với thú điền viên.
2)Lối sống "Nhàn" trong bài thơ:
Hình ảnh người trí sĩ ẩn cư
Năng lực làm chủ và phát triển bản thân: Năng lực tư duy
cư vi bất thiện khơng ? nhàn về thể xác khơng ? )
Nội dung hai câu thơ đầu thể hiện hồn cảnh , tâm trạng tác giả như thế nào ? các dùng số từ và nhịp điệu cĩ gì đáng chú ý ?
GVH: Hai tiếng "thơ thẩn "cùng với "dầu ai vui thú nào" gợi ý gì ?
Hs trình bày khơng phải nhàn xác thân nhưng cũng khơng phải lao động cực lực như người nơng dân
GV chia lớp làm 4 nhĩm, thảo luận theo câu hỏi sau:
- Anh(chị) hiểu như thế nào là nơi vắng vẻ, chốn lao xao?
- Biểu tượng “ Nơi vắng vẻ “ và “ Chốn lao xao” đối lập nhau cĩ ý nghĩa gì ?
nhàn dật .Nhân vật trữ tình xuất hiện trong lời thơ với những chi tiết về cách sống và quan niệm sống: Tự cuốc đất trồng cây, đào củ, câu cá, chọn nơi vắng vẻ, khơng thích đến nơi ồn ào, ăn uống, tắm táp tự nhiên, coi phú quý tựa giấc mộng.
a/- Câu 1 và 2: "Nhàn" thể hiện ở sự ung dung trong phong thái, thảnh thơi, vơ sự trong lịng, vui với thú điền viên.
“Một mai một cuốc một cần câu,
Thơ thẩn dầu ai vui thú nào.”
+ Thủ pháp liệt kê các cơng cụ lao động quen thuộc: “mai, cuốc, cần câu”
cuộc sống lao động chất phát, nguyên sơ, như một “lão nơng tri điền” thực sự.
+ Điệp số từ: “một...”
nhu cầu cuộc sống của tác giả chẳng cĩ gì cao sang thật khiêm tốn , bình dị.
+ Nhịp thơ 2/2/3 đều đặn và chậm rãi
trạng thái thảnh thơi, ung dung trong cuộc sống và cơng việc.
Hai tiếng thơ thẩn gợi ra trạng thái thảnh thơi của con người . Đĩ là một con người vơ sự trong lịng khơng bận chút cơ mưu , tự dục .
Mấy tiếng "dầu ai vui thú nào
"thể hiện khơng bận tâm tới lối sống bon chen, chạy đua với danh lợi, khẳng định lối sống của mình đã chọn .
=> Thái độ coi thường danh lợi,
phú quý, vui với cảnh sống đạm bạc, thanh cao.
b) Câu 3 và 4: "Nhàn" là nhận dại về mình, nhượng khơn cho người, xa lánh danh lợi bon chen, tìm về "nơi vắng vẻ", sống hồ nhập với thiên nhiên để "di dưỡng tinh thần".
Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ Người khơn , người đến chốn
những tình huống đặt ra.
-Năng lực hợp tác, trao đổi, thảo luận.
- Năng lực giải quyết vấn đề:
Năng lực sáng tạo Năng lực cảm thụ, thưởng thức cái đẹp
- Em cĩ đồng ý với quan niệm sống Dại và Khơn của tác giả khơng ? (Chú ý hồn cảnh XH mà tác giả đang sống)
- Quan điểm của tác giả vẻ dại khơn như thế nào ?
GV: Trong hai câu thơ, nhà thơ cĩ cách nĩi gì bất thường? cách nĩi này là nhà thơ muốn khẳng định điều gì?
+ HS: Trả lời.
+ GV: Theo em, nhà thơ cịn sử dụng cách nĩi ngược nghĩa trong những cụm từ nào?
+ HS: Trả lời.
+ GV: Liên hệ, so sánh:
“Khơn mà hiểm độc là khơn dại, Dại vốn hiền lành ấy dại khơn”
(Thơ Nơm số 94 - Nguyễn Bỉnh Khiêm)
Tại sao nĩi hai câu 5 và 6 thể hiện cách sống gần gũi với thiên nhiên nhưng vẫn thích thú
Nêu cảm nhận về cuộc sống và sinh hoạt của nhà thơ
GV giới thiệu về trí tuệ của nhà thơ và cái tên Trạng Trình. Quan niệm Dại và Khơn cĩ quan hệ gì với nhau ?
GVH: Cuộc sống của bậc đại ẩn am Bạch Vân được miêu tả như thế nào ở câu 5&6 ?
Như vậy, em nhận ra được nhân cách gì của nhà thơ được thể hiện trong hai câu thơ?
lao xao
- Nơi vắng vẻ: nơi thiên nhiên tĩnh lặng ở chốn thơn quê, sống với tâm hồn thảnh thơi.
- chốn lao xao: chốn bon chen, ganh đua thủ đoạn, cĩ ngựa xe tấp nập, cĩ kẻ hầu người hạ - Cách nĩi đối lập:
“nơi vắng vẻ >< chốn lao xao”
khẳng định lối sống an nhàn, thanh thản, khơng màng danh lợi
- Cách nĩi ngược nghĩa:
“ta dại” >< “người khơn”
mang tính đùa vui, hĩm hỉnh, ẩn chứa triết lí dân gian: dại mà khơn, khơn mà dại
=> Nhân cách: thốt ra ngồi
vịng ganh đua của thế tục, khơng bị cuốn hút bởi tiền tài, địa vị để tâm hồn an nhiên, thanh thản.
c) Câu 5 và 6:"Nhàn" là sống thuận theo lẽ tự nhiên, hưởng những thức cĩ sẵn theo mùa ở nơi thơn dã mà khơng phải mưu cầu, tranh đoạt.
“Thu ăn măng trúc, đơng ăn giá,
Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao”
+ Bộ bức tranh tứ bình về cảnh sinh hoạt bốn mùa (xuân, hạ, thu, đơng) cĩ mùi vị và hương sắc của tự nhiên
+ măng trúc, giá: những thức ăn quê mùa cĩ ở vườn nhà nơng
rất dân dã, đạm bạc mà thanh cao
+ tắm hồ sem, tắm ao: lối sống phổ biến ở nơng thơn
lối sinh hoạt giản dị, gần gũi với người dân quê.
sự hài lịng với lối sống giản dị và thanh cao.
+ Nhịp thơ của hai câu là 1/3/1/2 . nhịp một nhấn mạnh vào các mùa trong năm, ăn , tắm đều thích thú , mùa nào thức ấy .Cách sống nhàn là hịa hợp với tự nhiên .
+ Măng , trúc , giá , hồ sen , ao tất cả đều gần gũi với cuộc sống
- Sử dụng kĩ thuật khăn trải bàn:
+chia lớp thành nhiều nhĩm, mỗi nhĩm 06 học sinh và 01 tờ giấy A0 + tờ Giấy A0 được chia làm 6 phần, cịn phần giữa ghi ý kiến thống nhất chung.
+ Các thành viên ghi ý kiến của mình rồi thống nhất chung.
- Câu hỏi thảo luận cho kĩ thuật khăn trải bàn: Triết lí Nguyễn Bỉnh Khiêm đưa ra ở hai câu cuối là gì? Nĩ lí giải như thế nào cho những câu thơ trên?
quê mùa chất phác , sinh hoạt rất đạm bạc mà thanh cao. Cho dù sinh hoạt ấy cịn khổ cực , cịn thiếu thốn nhưng đĩ là thú nhàn , là cuộc sống hịa nhịp với tự nhiên của con người . Từ trong cuộc sống nhàn ấy đã tỏa sáng nhân cách.
d) Câu 7-8 : Nhàn cĩ cơ sở từ quan niệm nhìn cuộc đời là giấc mộng, phú quý tựa chiêm bao.
“Rượu, đến cội cây ta sẽ uống, Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao”
- “Rượu, đến cội cây ta sẽ uống”: tìm đến cái say chỉ là để tỉnh, để nhìn ngắm thế sự
Hai câu thơ cuối mượn tích xưa song tính chất bi quan điển tích mờ đi mà nổi nên ý nghĩa coi thường phú quý lại một lần nữa. Nguyễn Bỉnh Khiêm đã tìm lối sống cho riêng mình - “Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao”: mượn điển tích xưa
triết lí ở đời: cơng danh, của cải chỉ là giấc chiêm bao thoảng qua, nhân cách của con người mới là điều cịn mãi.
=> Trí tuệ sáng suốt, uyên thâm: thấu hiểu quy luật cuộc đời, khẳng định lối sơng nhàn tản, thanh cao.
+ + Trạng Trình là bậc trí giả uyên thâm. Ơng nắm vững lẽ biến dịch, hiểu thấu quy luật hoạ/ phúc, bĩ / thái, cùng/ thơng, táng/ đắc. Vì vậy mà ơng cĩ nhãn quan tỏ tường. Với cái nhìn thơng tuệ thì tìm đến cái say chỉ là để tỉnh.
Trí tuệ uyên thâm, tâm hồn thanh cao của nhà thơ thể hiện qua lối sống đạm bạc, nhàn tản, vui với thú điền viên thơn dã. Họat động 3: Tổng kết
- Sử dụng kĩ thuật trình bày 1 phút: Nêu thành cơng nghệ thuật và ý nghĩa văn bản của bài thơ?
III. Tổng kết 1) Nghệ thuật
- Sử dụng phép đối, điển cố.
Năng lực làm chủ và phát triển bản thân: Năng lực tư
- Ngơn từ mộc mạc, tự nhiên mà ý vị, giàu chất triết lí.
2) Ý nghĩa văn bản
Vẻ đẹp nhân cách của tác giả : thái độ coi thường danh lợi, luơn giữ cốt cách thanh cao trong mọi cảnh ngộ đời sống.
duy
-Năng lực giải quyết những tình huống đặt ra.
C.LUYỆN TẬP ( 3 phút)
Hoạt động của GV – HS Kiến thức cần đạt Năng lực cần hình thành GV giao nhiệm vụ:
Câu hỏi 1: Bài thơ "Nhàn" trích từ tập thơ nào? a. Bạch Vân am thi tập.
b. Bạch Vân quốc ngữ thi. c. Quốc âm thi tập.
d. Các phương án(A,B,C)đều sai.
Câu hỏi 2: Nơi "vắng vẻ"là nơi như thế nào? a. Nơi thưa thớt khơng cĩ người ở.
b. Nơi thiên nhiên rất khắc nghiệt. c. Nơi khơng cĩ sự sống.
d. Nơi tự làm mà ăn,khơng phụ thuộc vào sự ưu đãi cuả thiên nhiên.
Câu hỏi 3: Cách hiểu đúng về quan niệm sống nhàn ở bài thơ trên là gì?
a. Khơng vất vả,cực nhọc.
b. Xa lánh nơi quyền quí để giữ cốt cách thanh tao. c. Khơng quan tâm tới xã hơi.
d. Chỉ sống riêng cho mình.
Câu hỏi 4: Câu thơ "Thu ăn măng trúc,đơng ăn giá/Xuân tắm hồ sen,hạ tắm ao"nĩi về cuộc sống như thế nào? a. Cuộc sống khổ cực,tự nhiên đạm bạc.
b. Cuộc sống vinh hoa phú quí. c.Cuộc sống bình thường ,tự nhiên. d. Cả ba phương án(A,B,C) đều đúng. - HS thực hiện nhiệm vụ:
- HS báo cáo kết quả thực hiện nhiệm vụ:
TRẢ LỜI [1]='b' [2]='d' [3]='b' [4]='a' Năng lực giải quyết vấn đề: D.VẬN DỤNG ( 5 phút)
Hoạt động của GV – HS Kiến thức cần đạt Năng lực cần hình
GV giao nhiệm vụ:
Đọc văn bản sau và trả lời câu hỏi:
(...) Nguyễn Bỉnh Khiêm là người cĩ học
vấn uyên thâm. Vua Mạc cũng như các chúa Trịnh, Nguyễn cĩ việc hệ trọng đều hỏi ý kiến ơng và ơng đều cĩ cách mách bảo kín đáo, nhằm hạn chế chiến tranh, chết chĩc. Mặc dù về ở ẩn, Nguyễn Bỉnh Khiêm vẫn tham vấn cho triều đình nhà Mạc. Ơng được phong tước Trịnh Tuyền hầu, Trình Quốc cơng nên cĩ tên gọi là Trạng Trình.
Nguyễn Bỉnh Khiêm là nhà thơ lớn của dân tộc. Ơng để lại tập thơ chữ Hán Bạch Vân am thi tập( khoảng 700 bài) và tập thơ chữ Nơm Bạch Vân quốc ngữ thi( khoảng trên 170 bài). Thơ Nguyễn
Bỉnh Khiêm mang đậm chất triết lí, giáo huấn, ngợi ca chí của kẻ sĩ, thú thanh nhàn, đồng thời phê phán những điều xấu xa trong xã hội. Nhàn là bài thơ Nơm trong Bạch Vân quốc ngữ thi(...)
( Trích Nhàn, Trang 128, Ngữ văn 10, Tập I,NXBGD, 2006)
1/ Nêu những ý chính của văn bản trên .
2/ Văn bản trên gồm mấy đoạn ? Xác định câu chủ đề của mỗi đoạn ? Mỗi đoạn được triển khai bằng thao tác lập luận diễn dịch hay quy nạp ?
3/ Thế nào là người cĩ học vấn uyên thâm ?
- HS thực hiện nhiệm vụ:
- HS báo cáo kết quả thực hiện nhiệm vụ:
1/ Những ý chính của văn bản trên: Đánh giá về học vấn và sự nghiệp văn học của nhà thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm. Giới thiệu xuất xứ bài thơ
Nhàn.
2/ Văn bản trên gồm 02 đoạn. Xác định câu chủ đề của mỗi đoạn :
- Đoạn 1 : Nguyễn Bỉnh Khiêm là người cĩ học vấn uyên thâm - Đoạn 2 : Nguyễn Bỉnh Khiêm là nhà thơ lớn của dân tộc.
Mỗi đoạn được triển khai bằng thao tác lập luận diễn dịch.
3/Người cĩ
học vấn uyên thâm
là người cĩ hiểu biết sâu rộng, cĩ kiến thức sâu sắc về một lĩnh vực nào đĩ. Năng lực giải quyết vấn đề: E.TÌM TỊI, MỞ RỘNG.( 5 phút)
Hoạt động của GV - HS Kiến thức cần đạt Năng lực cần hình thành GV giao nhiệm vụ:
Trong xã hội phong kiến đầy rối ren, lựa chọn về quê ở ẩn để tránh “miệng thế nhọn hơn chơng mác nhọn” khơng chỉ cĩ Nguyễn Bỉnh Khiêm. Hãy nêu tên một số nhà thơ cĩ cuộc sống ẩn dật, gắn với thú vui “ngư tiều canh mục” tương tự Nguyễn Bỉnh Khiêm? Dẫn chứng cụ thể?
-HS thực hiện nhiệm vụ:
- Trước Nguyễn Bỉnh Khiêm,Chu Văn An Cỏ biếc, lối mịn đâu bĩng khách,
Vẳng nghe chim gọi, khĩi mơng lung.
(Linh Sơn tạp hứng)
Nguyễn Trãi:
“Ao cạn vớt bèo cấy muống, Đìa thanh phát cỏ ương sen”.
(Thuật hứng) Nguyễn Hàng:
"Sớm ba chén chè sen mát ruột, nài chi vị đất hẩm hiu
Bữa vài lưng cơm mốc no lịng, sá quản
Năng lực tự học.
- HS báo cáo kết quả thực hiện nhiệm vụ:
mâm đan xộc xệch”
(Tịch cư ninh thể phú) Sau Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Khuyến:
“ Tựa gối ơm cần lâu chẳng được Cá đâu đớp động dưới chân bèo”.
(Câu cá mùa thu)
4. Giao bài và hướng dẫn học bài, chuẩn bị bài ở nhà.( 5 PHÚT)
- Học thuộc lịng bài thơ.
- Anh (chị) đánh giá như thế nào về lối sống nhàn của Nguyễn Bỉnh Khiêm?