Nam Cao là nhà văn của những ng
Nam Cao là nhà văn của những ngời nghèo và bất hạnh, nhà văn của ời nghèo và bất hạnh, nhà văn của những ng
những ngời khốn khổ tủi nhục nhất trong xã hội thực dân phong kiến. Tráiời khốn khổ tủi nhục nhất trong xã hội thực dân phong kiến. Trái tim nhân đạo và cái nhìn sắc sảo của ông đã thấu hiểu những hoàn cảnh thiếu tim nhân đạo và cái nhìn sắc sảo của ông đã thấu hiểu những hoàn cảnh thiếu nhân tính làm cho con ng
nhân tính làm cho con ngời bị tha hoá. Viết về những con ngời bị tha hoá. Viết về những con ngời dời dới đáy xãới đáy xã hội, Nam Cao đã bộc lộ sự cảm thông lạ lùng của một trái tim nhân đạo lớn. hội, Nam Cao đã bộc lộ sự cảm thông lạ lùng của một trái tim nhân đạo lớn. Thế giới, cuộc đời, con ng
Thế giới, cuộc đời, con ngời, mối quan hệ giữa những con ngời đời, mối quan hệ giữa những con ngời đợc nhìnợc nhìn nhận bằng con mắt chính họ. Nhà văn trong những cách đánh giá nhận xét đã nhận bằng con mắt chính họ. Nhà văn trong những cách đánh giá nhận xét đã xuất phát từ lợi ích và yêu cầu của chính những con ng
xuất phát từ lợi ích và yêu cầu của chính những con ngời cùng khổ nhất,ời cùng khổ nhất, không có quền bị xã hội áp bức chà đạp xuống tận bùn đen. Nam Cao đã bảo không có quền bị xã hội áp bức chà đạp xuống tận bùn đen. Nam Cao đã bảo vệ, bênh vực, minh oan "chiêu tuyết" cho những ng
vệ, bênh vực, minh oan "chiêu tuyết" cho những ngời thấp cổ bé họng, bịời thấp cổ bé họng, bị cuộc đời xua đuổi hắt hủi, khinh bỉ một cách bất công.
cuộc đời xua đuổi hắt hủi, khinh bỉ một cách bất công. Trong sáng tác của Nam Cao viết về đề tài ng
Trong sáng tác của Nam Cao viết về đề tài ngời nông dân, bên cạnhời nông dân, bên cạnh loại nhân vật chịu sự đày đọa, chà đạp của xã hội nh
loại nhân vật chịu sự đày đọa, chà đạp của xã hội nhng vẫn giữ đng vẫn giữ đợc nhân ợc nhân phẩm của mình còn một số nhân vật đã bắt đầu bị biến chất, tha hoá. Đó là phẩm của mình còn một số nhân vật đã bắt đầu bị biến chất, tha hoá. Đó là Trạch Văn Đoành
Trạch Văn Đoành(Đôi móng giò(Đôi móng giò) Trơng Rự () Trơng Rự (Nửa ĐêmNửa Đêm), Năm Thọ, Binh ), Năm Thọ, Binh Chức, Chí Phèo (
Chức, Chí Phèo (Chí phèo)Chí phèo)……và tiêu biểu hơn cho cả loại nhân vật này là Chívà tiêu biểu hơn cho cả loại nhân vật này là Chí Phèo (
Phèo (truyện ngắn cùng têntruyện ngắn cùng tên) của Nam Cao. Chí Phèo cũng nh nhiều nhân vật) của Nam Cao. Chí Phèo cũng nh nhiều nhân vật khác của Nam Cao có những nguyên mẫu thật trong cuộc đời. Nh
khác của Nam Cao có những nguyên mẫu thật trong cuộc đời. Nhng nhà vănng nhà văn không miêu tả những con ng
không miêu tả những con ngời cá thể mà vơn tới phản ánh một hiện tời cá thể mà vơn tới phản ánh một hiện tợng cóợng có tính phổ biến của xã hội. Một số bộ phận nông dân bị cái đói, sự bóc lột tàn tính phổ biến của xã hội. Một số bộ phận nông dân bị cái đói, sự bóc lột tàn tệ, sự áp bức đè nén, ngột ngạt về tinh thần là những áp bức khủng khiếp đã tệ, sự áp bức đè nén, ngột ngạt về tinh thần là những áp bức khủng khiếp đã
dày vò một cách tàn bạo ng
dày vò một cách tàn bạo ngời nông dân, đẩy ngời nông dân, đẩy ngời nông dân đến bời nông dân đến bớc đớc đờngờng cùng, phản ứng liều lĩnh, cực đoan.
cùng, phản ứng liều lĩnh, cực đoan. Tr
Trớc khi "Tắt đèn" (Ngô Tất Tố) và "Bớc khi "Tắt đèn" (Ngô Tất Tố) và "Bớc đớc đờng cùng"(Nguyễn Côngờng cùng"(Nguyễn Công Hoan) ra đời, chúng ta chắc ít có ai nghĩ rằng, thân phận của ng
Hoan) ra đời, chúng ta chắc ít có ai nghĩ rằng, thân phận của ngời nông dân ời nông dân d
dới ách đế quốc phong kiến lại có thể có một nỗi khổ nào hơn nỗi khổ chịới ách đế quốc phong kiến lại có thể có một nỗi khổ nào hơn nỗi khổ chị Dậu, anh Pha. Nh
Dậu, anh Pha. Nhng khi Chí Phèo ngất ngng khi Chí Phèo ngất ngỡng bỡng bớc ra từ trong trang sách củaớc ra từ trong trang sách của Nam Cao thì ta liền nhận ra rằng đây mới là hiện thân của những gì gọi khốn Nam Cao thì ta liền nhận ra rằng đây mới là hiện thân của những gì gọi khốn khổ, tủi nhục nhất của ng
khổ, tủi nhục nhất của ngời nông dân cùng ở một nời nông dân cùng ở một nớc thuộc địa cũng chỉ vìớc thuộc địa cũng chỉ vì nghèo đói mà bị chà đạp, bị cào xé, bị huỷ hoại từ nhân tính đến nhân cách. nghèo đói mà bị chà đạp, bị cào xé, bị huỷ hoại từ nhân tính đến nhân cách. Chị dậu bán chó, bán con, bán sữa Nh…
Chị dậu bán chó, bán con, bán sữa Nh… ng còn đợc gọi là ngng còn đợc gọi là ngời. Chí Phèo cònời. Chí Phèo còn phải bán cả diện mạo, linh hồn của mình để trở thành con quỷ dữ của làng phải bán cả diện mạo, linh hồn của mình để trở thành con quỷ dữ của làng Vũ Đại. Đi vào chủ đề phức tạp này ngòi bút Nam Cao quả thực có lúc ngã Vũ Đại. Đi vào chủ đề phức tạp này ngòi bút Nam Cao quả thực có lúc ngã nghiêng, chao đão nh
nghiêng, chao đão nhng cuối cùng anh đã trụ đng cuối cùng anh đã trụ đợc một cách vẽ vang trên lậpợc một cách vẽ vang trên lập tr
trờng chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa nhân đạo.ờng chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa nhân đạo.
Nỗi thống khổ ghê gớm của Chí Phèo không phải là ở chỗ tất cả cuộc Nỗi thống khổ ghê gớm của Chí Phèo không phải là ở chỗ tất cả cuộc đời ng
đời ngời nông dân cố cùng này chỉ là một số không. Không nhà, không cửa,ời nông dân cố cùng này chỉ là một số không. Không nhà, không cửa, không cha, không mẹ, không họ hàng thân thích, không đất cắm dùi, cả đời không cha, không mẹ, không họ hàng thân thích, không đất cắm dùi, cả đời không biết một bàn tay săn sóc của ng
không biết một bàn tay săn sóc của ngời đàn bà nếu không gặp thị Nở màời đàn bà nếu không gặp thị Nở mà……
chính là ở chỗ anh bị xã hội rạch nát bộ mặt ng
chính là ở chỗ anh bị xã hội rạch nát bộ mặt ngời, cớp đi linh hồn ngời, cớp đi linh hồn ngời để bịời để bị loại ra hết sức sống động, độc đáo của Chí Phèo, khật kh (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
loại ra hết sức sống động, độc đáo của Chí Phèo, khật khởng vừa đi vừa chửi.ởng vừa đi vừa chửi. Hắn" chửi đời" rồi chửi ngay cả làng Vũ Đại và hắn bỗng thấy tức tối khi Hắn" chửi đời" rồi chửi ngay cả làng Vũ Đại và hắn bỗng thấy tức tối khi thấy "không ai lên tiếng cả". Trong cơn say hắn cảm thấy tuy mơ hồ mà thấy "không ai lên tiếng cả". Trong cơn say hắn cảm thấy tuy mơ hồ mà "thấm thía" "nông nỗi" khốn khổ của thân phận, đó là nông nỗi không có ng "thấm thía" "nông nỗi" khốn khổ của thân phận, đó là nông nỗi không có ng-- ời nào lại chửi với nó có nghĩa mọi ng
ời nào lại chửi với nó có nghĩa mọi ngời đã dứt khoát không coi hắn là ngời đã dứt khoát không coi hắn là ngời,ời, chửi lại hắn nghĩa là thừa nhận hắn là ng
chửi lại hắn nghĩa là thừa nhận hắn là ngời, là còn bằng lòng giao tiếp đốiời, là còn bằng lòng giao tiếp đối thoai với hắn.
thoai với hắn.
Cảnh mở đầu đột ngột của thiên truyện đó chẳng những đã giới thiệu Cảnh mở đầu đột ngột của thiên truyện đó chẳng những đã giới thiệu hấp dẫn tính cách độc đáo của nhân vật mà còn hé cho ta thấy tình trạng bi hấp dẫn tính cách độc đáo của nhân vật mà còn hé cho ta thấy tình trạng bi đát của một số phận. Chí Phèo chỉ biết cúi đầu chịu đựng đến khi không thể đát của một số phận. Chí Phèo chỉ biết cúi đầu chịu đựng đến khi không thể không đồng tình với thái độ nhẫn nhục cam chịu. Cái nghề đời hiền quá hoá không đồng tình với thái độ nhẫn nhục cam chịu. Cái nghề đời hiền quá hoá
ngu ở đâu chứ cái đất này đã nhịn đã ngu thì chúng ấn cho đến không còn ngu ở đâu chứ cái đất này đã nhịn đã ngu thì chúng ấn cho đến không còn ngóc đầu lên đ
ngóc đầu lên đợc.ợc.
Vậy thì số phận ng
Vậy thì số phận ngời nông dân có thay đỗi đời nông dân có thay đỗi đợc không ? câu hỏi ấy củaợc không ? câu hỏi ấy của Nam Cao cũng nh
Nam Cao cũng nh mọi nhà văn khác cùng thời ch mọi nhà văn khác cùng thời cha trả lời đa trả lời đợc. Nhợc. Nhng cái quýng cái quý nhất ở ngòi bút Nam Cao là niềm tin sâu sắc vào bản chất tốt đẹp của ng nhất ở ngòi bút Nam Cao là niềm tin sâu sắc vào bản chất tốt đẹp của ngờiời dân lao động. Tình yêu thổ lộ đã đánh thức bản chất tốt đẹp của anh tá điền dân lao động. Tình yêu thổ lộ đã đánh thức bản chất tốt đẹp của anh tá điền bị vùi dập từ lâu trong đáy sâu cuả tâm hồn và anh dân cày kia biến chất bị vùi dập từ lâu trong đáy sâu cuả tâm hồn và anh dân cày kia biến chất hung bạo kia thành nhà thơ song bi kịch của Chí Phèo lại bắt đầu từ đó. hung bạo kia thành nhà thơ song bi kịch của Chí Phèo lại bắt đầu từ đó. ởở cái cái ớc mơ l
ớc mơ lơng thiện của anh ta chỉ mong trở lại cuộc sống dân thơng thiện của anh ta chỉ mong trở lại cuộc sống dân thờng, để kết ờng, để kết hôn cùng ng
hôn cùng ngời đàn bà xấu đến ma chê quỷ hờn. Xã hội độc ác đã đánh dấuời đàn bà xấu đến ma chê quỷ hờn. Xã hội độc ác đã đánh dấu lên mặt anh ta những vết sẹo ngang dọc, tạo cho anh ta lí lịch đầy án tích. lên mặt anh ta những vết sẹo ngang dọc, tạo cho anh ta lí lịch đầy án tích.
Chí Phèo ra đời năm 1941. Nam Cao lúc đó chác ch
Chí Phèo ra đời năm 1941. Nam Cao lúc đó chác cha hiểu gì thật sự vềa hiểu gì thật sự về thời cuộc nh
thời cuộc nhng qua tác phẩm dng qua tác phẩm dờng nhờng nh nhà văn đã cảm nhận đ nhà văn đã cảm nhận đợc cái khôngợc cái không khí khủng hoảng, dữ dội của xã hội thuộc địa, chế độ c
khí khủng hoảng, dữ dội của xã hội thuộc địa, chế độ cờng hào địa chủ ởờng hào địa chủ ở nông thôn. Bọn thống trị giờ đây không thể cứ đè nén một chiều nh
nông thôn. Bọn thống trị giờ đây không thể cứ đè nén một chiều nh Nghị Nghị Quế(
Quế(Tắt đènTắt đèn), Nghị Lại (), Nghị Lại (Bớc đBớc đờng cùngờng cùng) trớc kia nữa. Nh) trớc kia nữa. Nhng dù khôn ngoanng dù khôn ngoan léo lá nh
léo lá nh Bá Kiến vẫn "ở không yên, ngồi không vững vàng". Bá Kiến vẫn "ở không yên, ngồi không vững vàng". Ng
Ngời dân càng bị khổ quá, bị bức hiếp quá muốn nỗi loạn, tiếp theoời dân càng bị khổ quá, bị bức hiếp quá muốn nỗi loạn, tiếp theo Binh Chức và Năm Thọ là Chí Phèo lại sách dao đến nhà Bá Kiến, lời của Binh Chức và Năm Thọ là Chí Phèo lại sách dao đến nhà Bá Kiến, lời của anh ta lúc này thật kì quái từ nhà thơ chuyển thành nhà triết lí "Tao muốn anh ta lúc này thật kì quái từ nhà thơ chuyển thành nhà triết lí "Tao muốn làm ng
làm ngời lời lơng thiện Ai cho tao lơng thiện Ai cho tao l…… ơng thiện, làm thế nào cho ta mất đợcơng thiện, làm thế nào cho ta mất đợc những mảnh chai trên mặt này ". Chí Phèo đã đâm chết Bá Kến và tự sát. Một những mảnh chai trên mặt này ". Chí Phèo đã đâm chết Bá Kến và tự sát. Một cuộc nỗi loạn liều lĩnh và bế tắc, dĩ nhiên phải kết thúc nh
cuộc nỗi loạn liều lĩnh và bế tắc, dĩ nhiên phải kết thúc nh vậy. Những l vậy. Những lỡi daoỡi dao Chí Phèo vung lên nh
Chí Phèo vung lên nh lấp lánh ánh sáng ý thức giai cấp của ng lấp lánh ánh sáng ý thức giai cấp của ngời dân cày vàời dân cày và đồng thời đã quét sạch chế độ thực dân, c
đồng thời đã quét sạch chế độ thực dân, cờng hào địa chủ trên đất nờng hào địa chủ trên đất nớc ta.ớc ta. Đi vào cuộc đời ng
Đi vào cuộc đời ngời nông dân lời nông dân lu manh- vừa tiêu biểu cho số phận cựcu manh- vừa tiêu biểu cho số phận cực khổ của ng
khổ của ngời nông dân bị đè nén bóc lột vừa tiieu biểu cho sự tha hoá phổời nông dân bị đè nén bóc lột vừa tiieu biểu cho sự tha hoá phổ biến trong xã hội tàn phá tâm hồn con ng
biến trong xã hội tàn phá tâm hồn con ngời, đó là một vấn đề mà Nam Caoời, đó là một vấn đề mà Nam Cao luôn băn khoăn, suy nghĩ. Ngòi bút của Nam Cao đã đi tới một sức mạnh phê luôn băn khoăn, suy nghĩ. Ngòi bút của Nam Cao đã đi tới một sức mạnh phê phán mạnh mẽ.
Nh
Nhng giá trị độc đáo của Chí Phèo không phải ở chỗ đó. Vẽ nên hìnhng giá trị độc đáo của Chí Phèo không phải ở chỗ đó. Vẽ nên hình ảnh mà ng
ảnh mà ngời nông dân lời nông dân lu manh đầy thú tính. Nam Cao không hề bôi nhoạu manh đầy thú tính. Nam Cao không hề bôi nhoạ nông dân, trái lại đã đi sâu vào đời sống tâm hồn của nhân vật để phát hiện và nông dân, trái lại đã đi sâu vào đời sống tâm hồn của nhân vật để phát hiện và khẳng định nhân phẩm đẹp đẽ của ng (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
khẳng định nhân phẩm đẹp đẽ của ngời nông dân ngay trong khi họ bị rạchời nông dân ngay trong khi họ bị rạch nát cả bộ mặt ng
nát cả bộ mặt ngời, giết chết tâm hồn con ngời, giết chết tâm hồn con ngời.ời.
Thông qua nhân vật Chí Phèo, Nam Cao đã phản ánh một cách sâu sắc Thông qua nhân vật Chí Phèo, Nam Cao đã phản ánh một cách sâu sắc hiện thực xã hội Việt Nam những năm 1940-1945 và thực trạng của ng hiện thực xã hội Việt Nam những năm 1940-1945 và thực trạng của ngờiời nông dân Việt Nam ở những năm đen tối, ngột ngạt nhất. Tuy nhiên, khi viết nông dân Việt Nam ở những năm đen tối, ngột ngạt nhất. Tuy nhiên, khi viết về chủ đề này Nam Cao cũng bộc lộ một số hạn chế của mình. Ông không về chủ đề này Nam Cao cũng bộc lộ một số hạn chế của mình. Ông không nhìn thấy đ
nhìn thấy đợc sức mạnh tiềm tàng của ngợc sức mạnh tiềm tàng của ngời nông dân. Nhà văn chỉ mới miêuời nông dân. Nhà văn chỉ mới miêu tả đ
tả đợc những ngợc những ngời nông dân bị đày đoạ, đè nén và âm thầm chịu đựng( nhời nông dân bị đày đoạ, đè nén và âm thầm chịu đựng( nh Chí Phèo, Tr
Chí Phèo, Trơng Rự, Trạch Văn Đoành). Thời điểm mà những truyện ngắnơng Rự, Trạch Văn Đoành). Thời điểm mà những truyện ngắn của Nam Cao ra đời, hiện thực không chỉ có đen tối nh
của Nam Cao ra đời, hiện thực không chỉ có đen tối nh nhà văn miêu tả. Rất nhà văn miêu tả. Rất nhiều những ng
nhiều những ngời nông dân đã giác ngộ và đi theo cách mạng, tuy vậy vẫnời nông dân đã giác ngộ và đi theo cách mạng, tuy vậy vẫn