1. Hỡnh ảnh ụng lĩo và con cỏ kiếm
+ Xan-ti-a-gụ là một ụng già đỏnh cỏ ở vựng nhiệt lưu. Đĩ ba ngày hai đờm ụng ra khơi đỏnh cỏ. Khung cảnh trời biển mờnh mụng chỉ một mỡnh ụng lĩo. Khi trũ chuyện với mõy nước, khi đuổi theo con cỏ lớn, khi đương đầu với đàn cỏ mập xụng vào xõu xộ con cỏ. Cuối cựng kiệt sức vào đến bờ con cỏ kiếm chỉ cũn trơ lại bộ xương. Cõu chuyện đĩ mở ra nhiều tầng ý nghĩa . Một cuộc tỡm kiếm con cỏ lớn nhất, đẹp nhất đời, hành trỡnh nhọc nhằn dũng cảm của người lao động trong một xĩ hội vụ hỡnh, thể nghiệm về thành cụng và thất bại của người nghệ sĩ đơn độc khi theo đuổi ước mơ sỏng tạo rồi trỡnh bày nú trước mắt người đời...
+ Đoạn trớch cú hai hỡnh tượng: ụng lĩo và con cỏ kiếm. Hai hỡnh tượng mang một vẻ đẹp song song tương đồng trong một tỡnh huống căng thẳng đối lập:
- Con cỏ kiếm mắc cõu bắt đầu những vũng lượn “vũng trũn rất lớn”, “con cỏ đĩ quay trũn”. Nhưng con cỏ vẫn chậm rĩi lượn vũng”. Những vũng lượn được nhắc lại rất nhiều lần gợi ra được vẻ đẹp hựng dũng, ngoan cường của con cỏ trong cuộc chiến đấu ấy.
- ễng lĩo ở trong hoàn cảnh hồn tồn đơn độc, “mệt thấu xương” “hoa mắt” vẫn kiờn nhẫn vừa thụng cảm với con cỏ vừa phải khuất phục nú.
- Cuộc chiến đấu đĩ tới chặng cuối, hết sức căng thẳng nhưng cũng hết sức đẹp đẽ. Hai đối thủ đều dốc sức tấn cụng và dốc sức chống trả. Cảm thấy chúng mặt và choỏng vỏng nhưng ụng lĩo vẫn ngoan cường “Ta khụng thể tự chơi xỏ mỡnh và chết trước một con cỏ như thế này được” lĩo núi. ễng lĩo cảm thấy “một cỳ quật đột ngột và cỳ nảy mạnh ở sợi dõy mà lĩo đang nớu bằng cả hai tay”. Lĩo hiểu con cỏ cũng đang ngoan cường chống trả. Lĩo biết con cỏ sẽ nhảy lờn, lĩo mong cho điều đú đừng xảy ra “đừng nhảy, cỏ” lĩo núi, “đừng nhảy”, nhưng lĩo cũng hiểu “những cỳ nhảy để nú hớt thở khụng khớ”. ễng lĩo nương
vào giớ chũ “lượt tới nú lượn ra, ta sẽ nghỉ”. “Đến vũng thứ ba, lĩo lần đầu tiờn thấy con cỏ”. Lĩo khụng thể tin nỗi độ dài của nú “ “khụng” lĩo núi, “Nú khụng thể lớn như thế được”. Những vũng lượn của con cỏ hẹp dần. Nú đĩ yếu đi nhưng nú vẫn khụng khuất phục, “lĩo nghĩ: “Tao chưa bao giờ thấy bất kỡ ai hựng dũng, duyờn dỏng, bỡnh tĩnh, cao thượng hơn mày”. ễng lĩo cũng đĩ rất mệt cú thể đổ sụp xuống bất kỡ lỳc nào. Nhưng ụng lĩo luụn nhủ “mỡnh sẽ cố thờm lần nữa”. Dồn hết mọi đau đớn và những gỡ cũn lại của sức lực và lũng kiờu hĩnh, lĩo mang ra để đương đầu với cơn hấp hối của con cỏ. ễng lĩo nhấc con ngọn lao phúng xuống sườn con cỏ “cảm thấy mũi sắt cắm phập vào, lĩo tỡ người lờn ấn sõu rồi dồn hết trọng lực lờn cỏn dao”. Đõy là đũn đỏnh quyết định cuối cựng để tiờu diệt con cỏ. Lĩo rất tiếc khi phải giết nú, nhưng vẫn phải giết nú.
- “Khi ấy con cỏ, mang cỏi chết trong mỡnh, sực tỉnh phúng vỳt lờn khỏi mặt nước phụ hết tầm vúc khổng lồ, vẻ đẹp và sức lực của nú”. Cỏi chết của con cỏ cũng bộc lộ vẻ đẹp kiờu dũng hiếm thấy cả ụng lĩo và con cỏ đều là kỡ phựng địch thủ. Họ xứng đỏng là đối thủ của nhau.
- Nhà văn miờu tả vẻ đẹp của con cỏ cũng là để đề cao vẻ đẹp của con người. Đối tượng chinh phục càng cao cả, đẹp đẽ thỡ vẻ đẹp của con người đi chinh phục càng được tụn lờn. Cuộc chiến đấu gian nan với biết bao thử thỏch đau đớn đĩ tụn vinh vẻ đẹp của người lao động: giản dị và ngoan cường thực hiện bằng được ước mơ của mỡnh.
2. Nội dung tư tưởng của đoạn trớch
Hỡnh tượng con cỏ kiếm được phỏt biểu trực tiếp qua ngụn từ của người kể chuyện, đặc biệt là qua những lời trũ chuyện của ụng lĩo với con cỏ ta thấy ụng lĩo coi nú như một con người. Chớnh thỏi độ đặc biệt, khỏc thường này đĩ biến con cỏ thành “nhõn vật” chớnh thứ hai bờn cạnh ụng lĩo, ngang hàng với ụng. Con cỏ kiếm mang ý nghĩa biểu tượng. Nú là đại diện cho hỡnh ảnh thiờn nhiờn tiờu biểu cho vẻ đẹp , tớnh chất kiờn hựng vĩ đại của tự nhiờn. Trong mối quan hệ phức tạp của thiờn nhiờn với con người khụng phải lỳc nào thiờn nhiờn cũng là kẻ thự. Con người và thiờn nhiờn cú thể vừa là bạn vừa là đối thủ. Con cỏ kiếm là biểu tượng của ước mơ vừa bỡnh thường giản dị nhưng đồng thời cũng rất khỏc thường, cao cả mà con người ớt nhất từng theo đuổi một lần trong đời.
3. Nghệ thuật đoạn trớch
Đặc điểm ngụn ngữ kể chuyện trong tỏc phẩm ễng già và biển cả của Hờ-minh-uờ cú
ngụn ngữ của người kể chuyện và ngụn ngữ trực tiếp của ụng già được thể hiện bằng: “lĩo nghĩ...”, “lĩo núi ....”
+ Lời phỏt biểu trực tiếp của ụng lĩo. Đõy là ngụn từ trực tiếp của nhõn vật. Cú lỳc nú là độc thoại nội tõm. Nhưng trong đoạn văn trớch nú là đối thoại. Lời đối thoại hướng tới con cỏ kiếm:
“Đừng nhảy, cỏ”, lĩo núi. “Đừng nhảy”.
“Cỏ ơi”, ụng lĩo núi “cỏ này, dẫu sao thỡ mày cũng sẽ chết. Mày muốn tao cựng chết nữa à?”
“Mày đừng giết tao, cỏ à, ụng lĩo nghĩ “ mày cú quyền làm thế”. “Tao chưa từng thấy bất kỳ ai hựng dũng, duyờn dỏng, bỡnh tĩnh, cao thượng hơn mày, người anh em ạ”.
+ í nghĩa của lời phỏt biểu trực tiếp:
- Đưa người đọc như đang trực tiếp chứng kiến sự việc.
- Hỡnh thức đối thoại này chứng tỏ Xan-ti-a-gụ coi con cỏ kiếm như một con người. - Nội dung đối thoại cho thấy ụng lĩo chiờm ngưỡng nú thụng cảm với nú và cảm thấy nuối tiếc khi tiờu diệt nú.
- Mối quan hệ giữa con người và thiờn nhiờn - í nghĩa biểu tượng của con cỏ kiếm
- Vẻ đẹp của con người trong hành trỡnh theo đuổi và đạt được ước mơ của mỡnh.
III. TỔNG KẾT
Đoạn văn tiờu biểu cho phong cỏch viết độc đỏo của Hờ-minh-uờ: luụn đặt con người đơn độc trước thử thỏch. Con người phải vượt qua thử thỏch vượt qua giới hạn của chớnh mỡnh để luụn vươn tới đạt được mước mơ khỏt vọng của mỡnh. Hai hỡnh tượng ụng lĩo và con cỏ kiếm đều mang ý nghĩa biểu tượng gợi ra nhiều tầng nghĩa của tỏc phẩm. Đoạn văn tiờu biểu cho nguyờn lý “Tảng băng trụi “ của Hờ-minh-uờ.
IV. CÂU HỎI THAM KHẢO
Cõu 1: Trỡnh bày vắn tắt cuộc đời và sự nghiệp HấMINGUấ
a/ Cuộc đời :
Hờminguờ là nhà văn Mĩ , sinh năm 1899 mất năm 1961,sinh trưởng trong một gia
đỡnh trớ thức khỏ giả , là người từng đoạt giải Nobel về văn học.
ễng yờu thớch thiờn nhiờn hoang dại, thớch phiờu lưu mạo hiểm ,sống giản dị, gần gũi quần chỳng và từng tham gia nhiều cuộc chiến tranh. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Hờminguờ cú một cuộc đời đầy súng giú , một cõy bỳt xụng xỏo khụng mệt mỏi .ễng
là ngưũi đề xướng ra nguyờn lớ “ Tảng băng trụi” (Đại thể là nhà văn khụng trực tiếp phỏt
ngụn cho ý tưởng của mỡnh mà xõy dựng hỡnh tượng cú nhiều sức gợi để người đọc cú thể rỳt ra phần ẩn ý ).
ASự nghiệp văn chương của ụng khỏ đồ sộ , trong đú cú những tỏc phẩm tiờu biểu :
Giĩ từ vũ khớ , ễng già và biển cả , Chuụng nguyện hồn ai , ...
Cõu 2 : Túm tắt tỏc phẩm “ễng gỡa và biển cả” –Hờminguờ .
ễng già Xanchiagụ đỏnh cỏ ở vựng nhiệt lưu , nhưng đĩ lõu khụng kiếm được con cỏ nào . Đờm ngủ ụng mơ về thời trai trẻ với tiếng súng gào , hương vị biển , những con tàu , những đàn sư tử . Thả mồi ụng đối thoại với chim trời , cỏ biển .
Thế rồi , một con cỏ lớn tớnh khớ kỡ quặc mắc mồi . Đõy là một con cỏ Kiếm to lớn ,
mà ụng hằng mong ước . Sau cuộc vật lộn cực kỳ căng thẳng và nguy hiểm , Xanchiagụ giết được con cỏ .
Nhưng lỳc ụng già quay vào bờ , từng đàn cỏ mập hung dữ đuổi theo rỉa thịt con cỏ Kiếm . ễng phải đơn độc chiến đấu đến kiệt sức với lũ cỏ mập . Tuy vậy , ụng vẫn nghĩ “ khụng ai
cụ đơn nơi biển cả” . Khi ụng già mệt rả rời quay vào bờ thỡ con cỏ Kiếm chỉ cũn trơ lại bộ
xương .
Nội dung chớnh của đoạn trớch “ĐƯƠNG ĐẦU VỚI ĐÀN CÁ DỮ’’.
Ca ngợi con người luụn theo đuổi những khỏt vọng lớn lao . Tuy rằng con người cú thể gặp thất bại nhưng sẽ khụng đầu hàng , bỏ cuộc mà vẫn tiếp tục chiến đấu đem lại thành cụng .
Cõu 3 : Em hiểu như thế nào về nguyờn lớ “Tảng băng trụi”
Hờminguờ lấy hỡnh ảnh tảng băng trụi phần nổi ớt ,phần chỡm nhiều đặt ra yờu cầu đối với tỏc phẩm văn chương phải tạo ra “ ý tại ngụn ngoại” . Nhà văn khụng trực tiếp cụng
khai phỏt ngụn cho ý tưởng của mỡnh mà xõy dựng hỡnh tượng cú nhiều sức gợi để người đọc tự rỳt ra phần ẩn ý . một trong những biện phỏp chủ yếu thể hiện nguyờn lớ “Tảng băng
trụi” là độc thoại nội tõm kết hợp dựng ẩn dụ, biểu tượng.
Cõu 4: Túm tắt đoạn trớch “ ĐƯƠNG ĐẦU VỚI ĐÀN CÁ DỮ” Hờminguờ. + Đoạn
trớch miờu tả cuộc chiến của ụng lĩo với đàn cỏ mập hung dữ .
+ Cuộc chiến diễn ra trong đờm tối khi Xanchiagụ đĩ kiệt sức bởi nhiều ngày đờm vật lụn với súng giú và từng đàn cỏ mập hung dữ để giữ gỡn con cỏ Kiếm . Cuộc chiến coi như vụ vọng ,ụng lĩo hồn tồn đơn độc trước biển cả, trước từng đàn cỏ mập tấn cụng liờn tục . Tuy vậy ,ụng lĩo khụng hề nhụt chớ, ngược lại vẫn kiờn cường đương đầu với chỳng . + Khi vào tới bờ, ụng mệt rĩ rời thỡ con cỏ Kiếm chỉ cũn trơ lại bộ xương.
í nghĩa đoạn trớch : Ca ngợi ý chớ kiờn cường, khụng chịu khuất phục của con người trước khú khăn.
-Bằng nghệ thuật tương phản, Hờminguờ dựng lờn một bức tranh sinh động về cuộc chiến đấu khụng cõn sức của ụng lĩo và đàn cỏ mập hung dữ : Đàn cỏ mập tấn cụng dữ dội giành lấy con cỏ Kiếm và sự chống trả quỷết liệt của ụng lĩo .
- Đõy là một cuộc chiến “vụ vọng”, ụng lĩo hồn tồn đơn độc giữa biển cả, sức
khỏe suy sụp. Tồn thõn như căng ra, theo dừi, chống đỡ đàn cỏ mập đang tấn cụng dữ dội xỏc con cỏ Kiếm .