Trương Vođ Kỵ cứ theo đó mà luyeơn, luyeơn được hơn hai naím, khí Nhađn Uađn trong đan đieăn cũng đã tieơu thành, có đieău hàn đoơc đã phađn tán đi các mách kinh lác neđn khođng cách gì hóa trừ được. Lúc khí tređn maịt ngày moơt đaơm theđm, moêi khi hàn đoơc phát tác, càng lúc càng theđm gheđ gớm. Trong hai naím đó, Trương Tam Phong toàn lực chiêu cô đên sự tu taơp cụa Vođ Kỵ, còn bĩn Tông Vieên Kieău cô gaĩng đi khaĩp nơi tìm kiêm tieđn đan dieơu dược, nào là dã sơn nhađn sađm tređn traím naím, thụ ođ thành hình, phúc linh tuyêt sơn … các lối trađn qủ linh vaơt, cho thaỉng nhỏ uông khođng biêt bao nhieđu mà keơ, nhưng chẳng khác gì dã tràng se cát. Mĩi người thây nó moêi ngày moơt tieău túy, ôm yêu, maịc daău ai nây cô vui cười, nhưng trong lòng đeău thương xót, nghĩ đên hát máu sau cùng cụa Trương Thúy Sơn khođng còn cách gì bạo toăn.
Phái Võ Đương vì baơn roơn vieơc cứu thương trị beơnh, đađu còn thì giờ nào nghĩ đên chuyeơn truy taăm kẹ đã hái Du Đái Nham và kẹ thù cụa Vođ Kỵ. Trong hai naím đó, Thieđn Ưng giáo chụ AĐn Thieđn Chính mây laăn sai người sang thaím cháu ngối, đưa taịng rât nhieău leê vaơt qủ giá. Võ Đương chư hieơp trong lòng caím tức Thieđn Ưng giáo gián tiêp gađy hái cho Du, Trương hai người, laăn nào cũng đuoơi sứ giạ xuông núi, trạ lái leê vaơt, khođng lây cái gì. Moơt laăn Mác Thanh Côc còn đánh cho sứ giạ moơt traơn, neđn từ đó AĐn Thieđn Chính khođng sai người leđn núi Võ Đương nữa.
Moơt hođm nhađn tiêt Trung Thu, chư hieơp phái Võ Đương cùng sư phú làm tieơc thưởng traíng. Tieơc chưa dĩn ra, Vođ Kỵ đoơt nhieđn phát beơnh, maịt xanh lè, run caăm caơp khođng ngừng. Y sợ mĩi người mât vui, neđn caĩn raíng cô nhịn, nhưng tình cạnh đó ai mà khođng biêt?
AĐn Leđ Đình bê Vođ Kỵ vào phòng cho nó ngụ, lây chaín đaĩp cho thaỉng bé, lái gaăy moơt lò lửa lớn beđn cánh. Trương Tam Phong boêng nói:
- Ngày mai ta dăn Vođ Kỵ leđn Tung Sơn Thiêu Lađm tự moơt chuyên.
Mĩi người hieơu ngay tađm ý cụa sư phú, biêt ođng khođng còn cách nào khác hơn, bât daĩc dĩ phại cúi đaău trước phái Thiêu Lađm, tự mình leđn gaịp Khođng Vaín đái sư caău giáo, hi vĩng các cao taíng chùa Thiêu Lađm boơ túc cho choê bât toàn trong Cửu Dương thaăn cođng, ngõ haău cứu máng Vođ Kỵ.
Hai naím trước, sau khi gaịp nhau tređn núi Võ Đương, hieăm khích hai phái Thiêu Lađm, Võ Đương càng sađu hơn trước. Trương Tam Phong là tođng sư khai sáng ra moơt mođn phái, đã hơn traím tuoơi, phại gác bỏ địa vị tođn qủ cụa mình xuông caău cánh phái Thiêu Lađm, quạ thực mât hêt thađn phaơn. Mĩi người nghĩ đên tình nghĩa với Trương Thúy Sơn, biêt raỉng moơt khi Trương Tam Phong đã leđn Tung Sơn caău hĩc roăi, từ nay phái Võ Đương moêi khi nhìn thây phái Thiêu Lađm khođng còn sao ngửng đaău leđn được nữa, dù chư là cái hư danh cũng đành phại bỏ đi.
Thực ra phái Nga Mi cũng được truyeăn thú moơt phaăn Cửu Dương Chađn Kinh nhưng chưởng mođn phái Nga Mi là Dieơt Tuyeơt sư thái tính tình cực kỳ coơ quái khó chịu, Trương Tam Phong đã mây laăn sai AĐn Leđ Đình đem thư leđn yeđu caău, Dieơt Tuyeơt sư thái đên bao thư cũng khođng mở ra xem, chư nguyeđn phong gửi lái. Trước maĩt ngoài vieơc há mình trước phái Thiêu Lađm xem ra khođng còn đường nào khác.
Nêu như Tông Vieên Kieău và các sư đeơ leđn chùa Thiêu Lađm caău giáo, tuy có giữ được phaăn nào theơ dieơn cho phái Võ Đương, nhưng Khođng Vaín đái sư aĩt sẽ khođng đem chađn quyêt cụa Cửu Dương Chađn Kinh ra truyeăn cho. Mĩi người nghĩ đên uy danh hieơn hách cụa phái Võ Đương trong hai, ba mươi naím qua từ nay phại chịu đứng sau phái Thiêu Lađm, ai nây đeău u uât khođng vui. Bữa tieơc khánh há thưởng traíng, moêi người chư u saău uông vài chén roăi châm dứt.
Sáng sớm hođm sau, Trương Tam Phong dăn Vođ Kỵ ra đi. Naím người đeơ tử ý muôn theo haău nhưng Trương Tam Phong nói:
- Nêu mình đi đođng khođng khỏi khiên cho phái Thiêu Lađm khởi nghi, chi baỉng đeơ ta moơt già moơt trẹ đi thì hơn.
Hai người cỡi moơt con lừa đen, đi thẳng veă hướng baĩc. Võ Đương, Thiêu Lađm hai đái tođng phái thực ra rât gaăn, từ núi Võ Đương ở tưnh Ngác phía baĩc đên Tung Sơn ở đât Dự phía tađy, chư vài ngày đã tới. Trương Tam Phong và Vođ Kỵ từ Lão Hà Khaơu đi qua sođng Hán Thụy, đên Nam Dương, đi veă hướng baĩc qua Nhữ Chađu, lái quéo qua hướng tađy là đên Tung Sơn.
Hai người đi leđn núi Thiêu Thât, đem con lừa buoơc vào gôc cađy, xuông đi boơ. Trương Tam Phong quay veă chôn cũ, nhớ lái hơn tám mươi naím trước, sư phú Giác Vieên gánh đođi thùng saĩt cháy trôn, mang theo Quách Tương và mình xuông núi Thiêu Lađm, lúc này nghĩ lái tưởng như ở moơt kiêp nào. OĐng trong lòng hêt sức cạm khái, naĩm tay Vođ Kỵ chaơm rãi leđn núi, thây naím ngĩn núi văn như xưa, rừng bia đá văn chẳng khác, nhưng Giác Vieên, Quách Tương đã ra người thieđn coơ tự bao giờ.
Hai người đên moơt vi đình19 nhìn leđn chùa Thiêu Lađm, thây hai nhà sư đang cười cười nói nói đi tới. Trương Tam Phong hỏi thaím nói:
- Phieăn thođng báo là Võ Đương Trương Tam Phong caău kiên phương trượng đái sư.
Hai nhà sư nĩ nghe thây teđn Trương Tam Phong đeău giaơt mình kinh hãi, chaím chú nhìn xem thực hay giạ, chư thây ođng cao lớn khác thường, rađu tóc bác phơ, maịt mũi hoăng nhuaơn sáng bóng, cười hà hà rât deê mên, boơ đáo bào xanh trođng thaơt dơ baơn khó
coi. Neđn biêt Trương Tam Phong tính tình tự tái, khođng đeơ ý đên beă ngoài, khi còn trẹ, giang hoă sau lưng ođng văn thường gĩi là “Lieơp Tháp Đáo Nhađn20”, có người gĩi ođng là Trương Lieơp Tháp, nhưng sau này võ cođng càng ngày càng cao, uy danh càng ngày càng lớn neđn khođng ai dám gĩi teđn đó nữa. Hai nhà sư nghĩ thaăm: “Trương Tam Phong là đái tođng sư cụa phái Võ Đương, phái này với phái Thiêu Lađm ta vôn bât hòa, khođng lẽ ođng ta đên đađy đeơ sinh sự đánh nhau chaíng?”. Hĩ thây ođng daĩt moơt đứa trẹ chừng mười moơt, mười hai tuoơi gaăy ôm xanh xao, cạ hai người đeău khođng lây gì làm khác thường, khođng hieơu có gì gheđ gớm. Moơt nhà sư hỏi lái:
- Có thực ođng là Trương … Trương chađn nhađn cụa phái Võ Đương khođng? Trương Tam Phong cười đáp:
- Quạ thực chính hieơu hàng thaơt, khođng phại giạ máo.
Taíng nhađn kia nghe ođng nói chuyeơn khođng có vẹ gì trang nghieđm khí khái cụa moơt tođng sư mođn phái, lái càng khođng tin, hỏi theđm:
- OĐng khođng nói đùa đây chứ? Trương Tam Phong cười:
- Trương Tam Phong thì có cái gì đađu? Máo danh ođng ta đeơ làm gì?
Hai nhà sư bán tín bán nghi, voơi cháy veă chùa thođng báo. Moơt lúc sau, boêng thây cửa chùa mở roơng, phương trượng Khođng Vaín đái sư dăn hai sư đeơ Khođng Trí, Khođng Tính đi ra. Đaỉng sau ba người còn theđm mười lão hòa thượng maịc taíng bào màu vàng. Trương Tam Phong biêt đađy là những trưởng lão trong Đát Ma vieơn, vai vê có khi còn cao hơn cạ phương trượng, ở trong chùa chư tinh nghieđn võ hĩc, khođng hỏi đên vieơc ngoài, chaĩc là nghe tin chưởng mođn phái Võ Đương đên, hêt sức kinh dị, neđn cùng phương trượng ngheđnh tiêp.
Trương Tam Phong đi ra khỏi đình, khom lưng hành leê nói:
- Đađu đáng đeơ phương trượng và chúng vị đái sư nhĩc lòng ra ngoài ngheđnh đón như thê?
Cạ bĩn Khođng Vaín đeău chaĩp tay hành leê. Khođng Vaín nói:
- Trương chađn nhađn từ xa đên, quạ thực ngoài dự lieơu cụa tieơu taíng, khođng biêt có chuyeơn gì sai khiên?
Trương Tam Phong nói:
- Baăn đáo có moơt chuyeơn muôn caău. Khođng Vaín nói:
Trương Tam Phong vào trong đình an vị roăi, laơp tức có taíng nhađn đem trà tới. Trương Tam Phong bực mình nghĩ thaăm: “Ta dău gì cũng là tođng sư moơt phái, tính ra còn là tieăn bôi cụa các ngươi, sao khođng mời ta vào chùa, đeơ ta ngoăi ở giữa lưng chừng núi như thê này? Khođng nói gì ta, đên moơt người khách thường, leê máo cũng khođng theơ thiêu chu đáo như thê”. Thê nhưng tính ođng vôn deê dãi, chư nghĩ thoáng như thê nhưng khođng đeơ tađm.
Khođng Vaín nói:
- Trương chađn nhađn quang giáng teơ sơn, đáng ra phại cung nghinh vào chùa. Thê nhưng khi còn trẹ, Trương chađn nhađn vôn khođng từ bieơt mà đi khỏi chùa Thiêu Lađm, qui cụ cụa bạn phái mây traím naím qua, chaĩc Trương chađn nhađn cũng đã biêt roăi, phàm là khí đoă, bán đoă cụa mođn phái, chung thađn khođng được đaịt chađn vào chùa, nêu bước vào sẽ bị chaịt chađn.
Trương Tam Phong cười ha hạ, nói:
- Thì ra là thê. Baăn đáo khi còn nhỏ, tuy đã từng ở chùa Thiêu Lađm phúc thị Giác Vieên đái sư, nhưng chư là những vieơc táp dịch, quét nhà chađm trà, chưa heă xuông tóc, cũng chưa bái sư, khođng theơ nói là đeơ tử chùa Thiêu Lađm.
Khođng Trí lánh lùng nói:
- Thê nhưng Trương chađn nhađn cũng đã hĩc lén võ cođng chùa Thiêu Lađm mà đi. Trương Tam Phong tức bực dađng leđn, nhưng nghĩ lái ngay: “Võ cođng cụa phái Võ Đương ta, tuy toàn do ta tieăm tađm sáng tác, nhưng suy từ nguoăn gôc, nêu khođng được Giác Vieên đái sư truyeăn cho Cửu Dương Chađn Kinh, Quách nữ hieơp taịng cho moơt đođi Thiêu Lađm Thiêt La Hán, thì những võ cođng sau này cũng khođng có choê nào làm đieơm tựa. Y nói võ cođng ta từ Thiêu Lađm mà ra, cũng khođng phại là sai”. Nghĩ thê ođng tađm bình khí hòa nói:
- Baăn đáo được như ngày nay, quạ thực từ đó mà ra.
Khođng Vaín và Khođng Trí hai người đưa maĩt nhìn nhau, nghĩ thaăm: “Khođng biêt ođng ta tới đađy làm gì? Chaĩc hẳn khođng phại có ý gì tôt, phaăn lớn vì chuyeơn Trương Thúy Sơn mà đên đađy gađy chuyeơn”. Khođng Vaín lieăn nói:
- Xin nói rõ hơn. Trương Tam Phong nói:
- Khođng Trí đái sư mới vừa nói, võ cođng cụa baăn đáo từ Thiêu Lađm mà ra, lời đó quạ khođng sai. Baăn đáo naím xưa phúc thị Giác Vieên đái sư, được may maĩn dáy cho Cửu Dương Chađn Kinh. Boơ kinh thư đó bác đái tinh thađm, nhưng khi đó baăn đáo tuoơi còn nhỏ, sở hĩc bât toàn, đên nay văn lây làm tiêc. Sau đó tái nơi hoang sơn, Giác Vieên đái sư túng kinh chư có ba người may maĩn được nghe, moơt vị là sáng phái toơ sư
phái Nga Mi Quách nữ hieơp, moơt vị là Vođ Saĩc thieăn sư cụa qủ phái, còn moơt người nữa chính là baăn đáo. Baăn đáo tuoơi nhỏ nhât, tư chât lái ngu đoơn, khođng có võ hĩc caín cơ, trong ba phái thì sở đaĩc ít hơn hêt.
Khođng Trí lánh lùng nói:
- Chưa hẳn như thê. Trương chađn nhađn từ nhỏ phúc thị Giác Vieên, khođng lẽ ođng ta khođng truyeăn rieđng cho cái gì? Hođm nay phái Võ Đương danh dương thieđn há, cũng đeău là cođng lao cụa Giác Vieên.
Bôi phaơn cụa Giác Vieên so với Khođng Trí cao hơn ba baơc, nêu đúng ra ođng ta phại gĩi baỉng “thái sư thúc toơ”, thê nhưng vì Giác Vieên cháy trôn khỏi chùa Thiêu Lađm, bị coi như khí đoă21, vai vê trong mođn phái cũng khođng còn nữa, thành ra trong ngođn ngữ cụa Khođng Trí khođng phại giữ leê.
Trương Tam Phong đứng daơy, cung kính nói:
- Ađn đức cụa tieđn sư, baăn đáo khođng khi nào dám queđn.
Trong bôn đái thaăn taíng cụa phái Thiêu Lađm, Khođng Kiên búng dá từ bi, tiêc raỉng chêt sớm, Khođng Vaín traăm tĩnh kín đáo, vui buoăn khođng loơ ra maịt, Khođng Tính ngờ ngeơch, baơm tính hoăn nhieđn, khođng thođng thê sự, Khođng Trí là người búng dá hép hòi, thường cho raỉng Trương Tam Phong hĩc lén võ cođng cụa chùa Thiêu Lađm ra đi, nhưng phái Võ Đương tiêng taím lái còn lừng lăy hơn cạ Thiêu Lađm, trong lòng lúc nào cũng haơm hực. Y nghĩ raỉng laăn này Trương Tam Phong đên chùa Thiêu Lađm, chaĩc là vì vú Trương Thúy Sơn mà đên báo thù. Huông chi hođm đó trước khi chêt, AĐn Tô Tô lái giạ vờ nói cho Khođng Vaín nghe tung tích cụa Tá Tôn, cái kê “Di Hĩa Giang Đođng” thaơt là đoơc ác. Trong hai naím qua, cứ vài ba ngày lái có moơt nhađn sĩ võ lađm đên chùa Thiêu Lađm làm phieăn, hoaịc cođng khai tiên vào, hoaịc len lén dòm dỏ, khi ngĩt ngào caău khaơn, kẹ hung haíng tra vân, khođng lúc nào khođng có người đên hỏi thaím nơi chôn trú aơn cụa Tá Tôn.
Khođng Vaín đã theă sông theă chêt là quạ thực khođng biêt, nhưng hođm đó tái Tử Tieđu Cung tređn núi Võ Đương, các mođn phái traím người như moơt ai ai cũng nhìn thây AĐn Tô Tô nói rieđng cho Khođng Vaín nghe, còn giạ làm sao được? Dù Khođng Vaín nói naíng giại thích thê nào, người ngoài đời nào chịu nghe, cho neđn tháng nào cũng có vài laăn đoơng võ. Người đên chùa chêt hay bị thương cũng nhieău, còn cao thụ cụa Thiêu Lađm thương toơn cũng khođng phại là ít. Cứ suy cứu ra, tât cạ cũng đeău do cái maăm hĩa mà phái Võ Đương cây vào.
Cái caím tức cụa chùa từ tređn xuông dưới trong hai naím qua, hođm nay muôn chiêt nhúc Trương Tam Phong moơt phen cho hạ. Khođng Trí lieăn nói:
- Trương chađn nhađn đã tự nhaơn là hĩc lén võ cođng từ chùa Thiêu Lađm mà ra, tiêc raỉng lời nói đó khođng có ai ngoài nghe thây, nêu khođng truyeăn ra ngoài cho cạ giang hoă mĩi người thì hay biêt mây.
Trương Tam Phong nói:
- Hoa sen hoăng hoa sen traĩng, võ hĩc thieđn há cũng moơt nhà mà thođi, nhưng hàng nghìn naím qua, lây sở trường boơ túc sở đoạn, còn chađn chính nguoăn gôc cũng khođng theơ nào phađn bieơt được. Thiêu Lađm phái đã là lãnh tú võ lađm roăi, trong mây traím naím ai cũng cođng nhaơn, baăn đáo hođm nay leđn núi, chính vì hađm moơ võ cođng qủ phái, biêt là khođng baỉng, neđn muôn caău giáo chúng vị đái sư.
Cạ bĩn Khođng Vaín, Khođng Trí nghe thây cađu “neđn muôn caău giáo chúng vị đái sư” lái tưởng đađy là lời khieđu chiên, khođng khỏi ai nây biên saĩc, nghĩ thaăm lão đáo sĩ này tu luyeơn đã đên traím tuoơi, võ cođng cao sieđu khođng biêt đađu mà lường, tređn đời còn ai là địch thụ cụa ođng ta nữa. OĐng ta moơt mình leđn đađy, aĩt phại có gì gheđ gớm laĩm neđn khođng sợ hãi, chaĩc là trong hai naím qua luyeơn thành moơt mođn võ cođng vođ cùng lợi hái.
Trong nhât thời, ba nhà sư khođng ai dám trạ lời. Sau cùng Khođng Tính mới nói:
- Lão đáo giỏi như, nêu ođng muôn đâu võ với chúng tođi, Khođng Tính này khođng có sợ đađu. Trong chùa Thiêu Lađm có cạ traím, ngàn hòa thượng cùng xođng leđn, chưa chaĩc ođng đã đánh đoơ được Thiêu Lađm tự.
Tuy mieơng ođng ta nói “khođng sợ” nhưng trong lòng quạ thaơt hãi laĩm, neđn voơi lây cái sô đođng “traím, ngàn người cùng xođng leđn” đeơ rào trước. Trương Tam Phong voơi nói:
- Các vị đái sư đừng neđn hieơu laăm, baăn đáo nói đên caău giáo, là thực lòng muôn xin chư đieơm. Chư vì baăn đáo tu taơp Cửu Dương Chađn Kinh do tieđn sư truyeăn cho, beđn trong còn nhieău choê nghi nan bât giại, khođng được đaăy đụ. Chúng vị cao taíng chùa Thiêu Lađm tinh thađm võ hĩc, nêu như có búng chư giáo đeơ cho Trương Tam Phong được nghe đáo lớn, thì cạm kích khođng biêt chừng nào.
Nói xong ođng đứng daơy vái moơt cái thaơt sađu. Những lới nói đó cụa Trương Tam Phong, quạ thực ra ngoài dự lieơu cụa chư taíng chùa Thiêu Lađm. OĐng là người thaăn cođng đời nay khođng ai bì kịp, khai tođng sáng phái, tu luyeơn đã chín mươi naím, trong