D. Tiến trình dạy học:
Băi 7: Tđy Tiến
( Quang Dũng)
A. Mục đích, yíu cầu :
- Tâi hiện lại kiến thức cơ bản của băi học.
- Rỉn luyện kĩ năng lăm văn bằng câc đề băi cụ thể (chủ yếu lă lập dăn ý). - Ra đề băi cho HS tự luyện tập tại nhă.
B. Phơng tiện thực hiện:
1. Thầy: SGK,SGV,Giâo ân, TLTK. 2. Trò: SGK, Vở viết, STK.
C. Câch thức tiến hănh:
GV tổ chức giờ học bằng câch kết hợp câc PP: phât vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện.
D. Tiến trình dạy học:
1.ổn định :
……… ………
2.Kiểm tra băi cũ : (kết hợp trong giờ) 3.Băi mới:
I. Kiến thức cơ bản :
Cđu 1: Anh(chị) hêy trình băy hoăn cảnh sâng tâc của băi thơ Tđy
Tiến của Quang Dũng?
Gợi ý:
“Tõy Tiến” lă đơn vị bộ đội được thănh lập đầu năm 1947 cú nhiệm vụ phối hợp với bộ đội Lăo bảo vệ biờn giới Việt – Lăo ,tiờu hao lực lượng địch ở thượng Lăo cũng như miền Tõy Bắc bộ VN.
Địa băn hoạt động khỏ rộng từ Chõu Mai, Chõu Mộc sang Sầm Nứa rồi vũng về Thanh Húa. Lớnh Tõy Tiến phần đụng lă sinh viện, học sinh Hă Nội. Quang Dũng lă đại đội trưởng.
Năm 1948, sau một năm hoạt động đoăn bỡnh tõy tiến về Hoă Bỡnh thănh lập trung đoăn 52, Quang Dũng chuyển sang đơnvị khỏc.
Tại đại hội thi đua toăn quõn (Phự Lưu Chanh) Quang Dũng viết băi thơ, lỳc đầu cú tờn “NHỚ TĐY TIẾN” .Băi thơ in lần đầu năm 1949 – đến năm 1957 được in lại vă đổi tờn “TĐY TIẾN” .
Cđu 2: Bố cục băi thơ Tđy Tiến của Quang Dũng? Níu ý chính mỗi đoạn vă chỉ ra mạch liín kết giữa câc đoạn?
Gợi ý:
- Băi thơ tự nó chia lăm 4 đoạn, 3 đoạn chính vă một đoạn kết-> bố cục tự nhiín, tuđn theo dòng mạch cảm xúc gắn liền với những hồi ức vă kỉ niệm sđu sắc trong nỗi nhớ về một thời TđyTiến. Mỗi đoạn lă một khung cảnh, một thế giới nghệ thuật bởi nó gợi về những miền kí ức rất riíng trong cuộc đời hănh quđn chiến đấu của ngời chiến sĩ Tđy Tiến năm xa.
+ Đoạn l: Những cuộc hănh quõn gian khổ của đoăn quõn Tõy Tiến vă khung cảnh thiờn nhiờn miền Tõy hựng vĩ, hoang sơ vă dữ dội.
+ Đoạn 2: Những kỉ niệm đẹp về tỡnh quõn dõn trong đờm liờn hoan vă cảnh sụng nước miền Tõy thơ mộng.
+ Đoạn 3: Chõn dung của người lớnh Tõy Tiến. + Đoạn 4: Lời thề gắn bú với Tõy Tiến vă miền Tõy.
- Mạch liờn kết giữa cỏc đoạn của băi thơ lă mạch cảm xỳc, tõm trạng của nhă thơ. Băi thơ được viết trong một nỗi nhớ da diết của Quang Dũng về đồng đội, về những kỉ niệm của đoăn quõn Tõy Tiến gắn liền với khung cảnh thiờn nhiờn miền Tõy hựng vĩ, hoang sơ, đầy thơ mộng. Băi thơ lă những kớ ức của Quang Dũng về Tõy Tiến; những kớ ức, những kỉ niệm được tỏi hiện lại một cỏch tự nhiờn, kớ ức năy gọi kớ ức khỏc, kỉ niệm năy khơi dậy kỉ niệm khỏc như những đợt súng nối tiếp nhau. Ngũi bỳt tinh tế vă tăi hoa của Quang Dũng đó lăm cho những kớ ức ấy trở nờn sổng động vă người đọc cú cảm tưởng đang sống cựng với nhă thơ trong những hồi tưởng ấy.
Cõu 3: Cú ý kiến cho rằng băi thơ Tõy Tiến của Quang Dũng cú tớnh chất bi lụy. Em cú đồng tỡnh với ý kiến đú khụng ?
Gợi ý:
- Băi thơ Tõy Tiến của Quang Dũng núi nhiều tới mất mỏt, hi sinh. Mặc dự vậy, băi thơ cú phảng phất buồn, cú bi thương nhưng vẫn khụng bi lụy.
- Người lớnh Tõy Tiến tự nguyện hiến dõng tuổi trẻ của mỡnh cho Tổ quốc. Họ coi thường gian khổ, hiểm nguy, coi cỏi chết nhẹ tựa như lụng hồng. Người lớnh Tõy Tiến bệnh tật đến nổi “túc khụng mọc”, da “xanh mău lỏ” nhưng hỡnh hăi vẫn chúi ngời vẻ đẹp lớ tưởng vẫn toỏt lờn vẻ đẹp “dữ oai hựm”. Vẻ đẹp của người lớnh Tõy Tiến mang đậm tớnh chất bi trỏng.
Cõu 4: Giỏ trị nội dung, giỏ trị nghệ thuật?
II. Luyện tập
Đề 1: Anh(chị) hêy phđn tích băi thơ Tđy Tiến của nhă thơ Quang Dũng.
Gợi ý: a, Mở băi:
- Giới thiệu khâi quât về tâc giả-> nhấn mạnh:lă một nghệ sĩ đa tăi, mang hồn thơ phóng khoâng, hồn hậu, lêng mạn vă tăi hoa- đặc biệt khi viết về ngời lính TT vă xứ Đoăi của mình.
- Giới thiệu khâi quât về băi thơ (chú ý hoăn cảnh sâng tâc, chủ đề).
b, Thđn băi:
b.1/ Đoạn 1 (Từ cõu 1 đến cõu 14)
- Đoạn thơ đầu gồm 14 cõu như những thước phim quay chậm tỏi hiện địa băn chiến đấu của người lớnh Tõy Tiến. Đú lă thiờn nhiờn Tõy Tiến, lă những người lớnh Tõy Tiến cựng những kỷ niệm ấm tỡnh quõn dõn.
+ Mở đầu đoạn thơ Quang Dũng nhớ ngay đến dũng sụng Mó
-> Dũng sụng ấy hiện lờn trong băi thơ nh một nhõn vật, chứng kiến mọi gian khổ, nỗi buồn, niềm vui, mọi chiến cụng vă mọi hy sinh của đoăn binh Tõy Tiến. Sụng Mó gắn liền với miền đất đó từng qua, những kỷ niệm từng trải của đoăn quõn Tõy Tiến.
+ Nhắc tới sụng Mó cũng lă nhắc tới nỳi rừng thiờn nhiờn Tõy Bắc. Nhă thơ nhớ về những miền đất trong nỗi nhớ “chơi vơi”. “Chơi vơi” lă nỗi nhớ khụng cú hỡnh, khụng cú lượng, khụng ai cõn đong đo đếm được nú lửng lơ mă đầy ắp ỏm ảnh tõm trớ con người, khiến con người như sống trong cừi mộng. Chữ “chơi vơi” hiệp vần với chữ “ơi” ở cõu thơ trờn khiến cho lời thơ thờm vang vọng.
+ Trong nỗi nhớ “chơi vơi” ấy hiện lín cả một không gian xa xôi hiểm trở
-> Tính chất “xa xôi” thể hiện ở một số địa danh: Săi Khao, Mường Lât, Pha Luông, Mường Hịch, Mai Chõu.
-> Nghe tờn đất đó lạ vă đó lă những vùng sđu, vùng xa của câc dđn tộc ít người từ Sơn La, Lai Chđu, Hoă Bình
- > những địa danh níu trín cũng trở nín xa hơn khi nó gắn liền với hình ảnh “sương lấp”, “đoăn quđn mỏi” hiện về “trong đím hơi”.
+ Cõu thơ “Dốc lờn khỳc khuỷu, dốc thăm thẳm” với điệp từ “dốc” gối lờn nhau cộng với tớnh từ “khỳc khuỷu”, “thăm thẳm” lăm sống dậy con đường hănh quõn hiểm trở, gập ghềnh, dăi vụ tận. Đm điệu cõu thơ như cũng khỳc khuỷu như bị cắt đoạn như đường nỳi khỳc khuỷu, cú đoạn lờn cao chút vút cú đoạn xuống thăm thẳm. Con đường mă người lớnh Tõy Tiến phải trải qua cao tới mức búng người in trờn những cồn mõy, đến mức “sỳng ngửi trời”
-> Đõy lă cỏch núi thậm xưng thể hiện sự độc đỏo của Quang Dũng; hỡnh ảnh “Sỳng ngửi trời” hăm chứa một ý nghĩa khỏc- Đú lă vẻ tinh nghịch, chất lớnh ngang tăng như thỏch thức cựng gian khổ của người lớnh Tõy Tiến.
-> chất lóng mạn bay bổng của tõm hồn người lớnh Tõy Tiến
-> Cõu thơ cũn gợi cho ta cảm giỏc về độ cao, độ sõu khụng cựng của dốc. Ta bắt gặp ý thơ năy ở cõu thơ: “Ngăn thước lờn cao, ngăn thước xuống”. Cả hai cõu đều ngắt nhịp 4/4. Thực ra ý của cõu sau điệp lại ý của cõu trước nhưng lối điệp vụ cựng sỏng tạo, khiến cho người đọc khú phỏt hiện ra; ý thơ gấp khỳc giữa hai chiều cao thăm thẳm, sõu vũi vọi, dốc tiếp dốc, vực tiếp vực nhấn mạnh địa băn hoạt động của những người lớnh vụ cựng khú khăn, hiểm trở, vượt qua những khú khăn, hiểm trở đú đó lă một kỳ tớch của những người lớnh.
Tổng hợp những chi tiết đó phõn tớch ở trờn ta cú được một phần chớnh về bức tranh của thiờn nhiờn Tõy Bắc hựng vĩ, hoang dại, hiểm trở mă đầy sức hỳt. Những cõu thơ phần lớn lă thanh trắc căng gợi cỏi trỳc trắc, trục trặc, tạo cảm giỏc cho độc giả về hơi thở nặng nhọc, mệt mỏi của người lớnh trờn đường hănh quõn.
+ Giữa những õm tiết toăn thanh trắc ấy chen văo cõu thơ gần cuối đoạn thơ dăi man mỏc toăn thanh bằng: “Nhă ai Pha Luụng mưa xa khơi”. -> Đõy chớnh lă hỡnh ảnh thơ mộng mă hoang dó về thiờn nhiờn Tõy Tiến.
-> Chất tăi hoa của Quang Dũng được thể hiện khỏ trọn vẹn ở chỗ nhă thơ nhắc đến mưa rừng mă tạo cảm giỏc đứng trước biển lại ngời lờn vẻ đẹp của người lớnh chõn đứng trờn dốc cao đầu gội trong mưa lớn.
+ Quang Dũng vụt nhớ đến hỡnh ảnh những đồng đội, dự can trường trong dói dầu nhưng cú khi gian khổ đó vượt quỏ sức chịu đựng khiến cho người lớnh đó gục ngó, nhưng gục ngó trờn tư thế hănh quõn:
“Anh bạn dói dầu khụng bước nữa Gục trờn sỳng mũ bỏ quờn đời”
->Núi đến cỏi chết mă lời thơ cứ nhẹ như khụng. Dường như người lớnh Tõy Tiến chỉ bỏ quờn đời một lỏt rồi lại bừng tỉnh vă bước tiếp.
->Núi về cỏi chết mă lời thơ khụng bi lụy- Đú cũng lă một nột trong phong cỏch biểu hiện của nhă thơ Quang Dũng.
+ Vựng đất xa xụi hiểm trở với những nột dữ dội hoang dó:
Chiều chiều oai linh thỏc gầm thột Đờm đờm Mường Hịch cọp trờu người
-> Với những từ “oai linh”, “gầm thột” thỏc nước như một sức mạnh thiờng liờng, đầy quyền uy, đầy đe dọa, vă những con hổ đi lang thang hoănh hănh ngang dọc coi mỡnh lă chỳa tể của nỳi rừng lăm cho cảnh rừng nỳi thờm rựng rợn ghờ sợ.
+ Đang núi đến cỏi rựng rợn bớ hiểm của rừng giă nhă thơ bỗng nhớ lại một kỷ niệm ấm ỏp tỡnh quõn dõn:
Nhớ ụi Tõy Tiến cơm lờn khúi Mai Chõu mựa em thơm nếp xụi.
-> Đoạn thơ ấm lại trong tỡnh quõn dõn mặn nồng.
-> Hai cõu cuối gieo văo tõm hồn độc giả một cảm xỳc ấm núng. Cỏi ấm núng của tỡnh người. Đõy chớnh lă chất lóng mạn bay bổng của đoạn thơ vă nú như một nột vẽ tươi sỏng của bức tranh.
* Tóm lại:
Đoạn thơ lă sự phối kết hợp hăi hũa giữa hai bỳt phỏp hiện thực vă lóng mạn.
b.2/ Đoạn 2: (8 cđu tiếp)
- Đoạn thơ thứ hai mở ra một thế giới khỏc của miền Tõy-> vẻ mĩ lệ, thơ mộng, duyờn dỏng của miền Tõy.: cảnh một đờm liờn hoan lửa đuốc bập bựng vă cảnh một buổi chiều sương phủ trờn sụng nước mờnh mang. 4 cđu đầu:
+ Cảnh một đờm liờn hoan văn nghệ của những người lớnh Tõy Tiến cú đồng băo địa phương đến gúp vui được miờu tả bằng những chi tiết rất thực mă cũng rất mộng, rất ảo:
Doănh trại bừng lờn hội đuốc hoa . Kỡa em xiờm ỏo tự bao giờ
Khốn lờn man điệu năng e ấp Nhạc về Viờn Chăn xõy hồn thơ
Cả doanh trại “bừng sỏng”, tưng bừng, sụi nổi hẳn lờn khi đờm văn nghệ bắt đầu. Trong ỏnh sỏng lung linh của lửa đuốc, trong õm thanh rộo rắt của tiếng khốn, cả cảnh vật, cả con người đều như ngả nghiờng, bốc men say, ngất ngõy, rạo rực.
lă những cụ gỏi nơi nỳi rừng miền Tõy bất ngờ hiện ra trong những bộ xiờm ỏo lộng lẫy (“xiờm ỏo tự bao giờ”), vừa e thẹn, vừa tỡnh tứ (“năng e ấp”) trong một vũ điệu đậm mău sắc xứ lạ (“man điệu”) đó thu hỳt cả hồn vớa những chăng trai Tõy Tiến.
4 cđu sau:
Nếu cảnh một đờm liờn hoan đem đến cho người đọc khụng khớ mờ say, ngõy ngất, thỡ cảnh sụng nước miền Tõy lại gợi lờn được cảm giỏc mờnh mang, mờ ảo:
Người đi Chõu Mộc chiều sương ấy
Cú thấy hồn lau nẻo bến bờ
Cú nhớ dỏng người trờn độc mộc Trụi dũng nước lũ hoa đong đưa
\ Khụng gian dũng sụng trong một buổi chiều giăng mắc một mău sương. Sụng nước, bến bờ lặng tờ, hoang dại như thời tiền sử.
\ Trờn dũng sụng đậm mău sắc cổ tớch, huyền thoại ấy, nổi bật lờn dỏng hỡnh mềm mại, uyển chuyển của một cụ gỏi Thỏi trờn chiếc thuyền độc mộc.
\ Vă như hoă hợp với con người, những bụng hoa rừng cũng “đong đưa” lăm duyờn trờn dũng nước lũ.
=> Ngũi bỳt tăi hoa của Quang Dũng khụng tả mă chỉ gợi cảnh vật thiờn nhiờn xứ sở qua ngũi bỳt của ụng như cú hồn phảng phất trong giú, trong cõy (“cú thấy hồn lau nẻo bến bờ”). ễng khụng chỉ lăm hiển hiện lờn trước mắt người đọc vẻ đẹp của thiờn nhiờn mă cũn gợi lờn cỏi phần thiờng liờng của cảnh vật.
* Tóm lại:
Đọc đoạn thơ năy, ta như lạc văo thế giới của cải đẹp, thế giới của cừi mơ, của õm nhạc (4).
- Bốn cõu thơ đầu ngõn nga như tiếng hỏt, như nhạc điệu cất lờn tự tõn hồn ngõy ngất, say mờ của những người lớnh Tõy Tiến.
- Hơn ở đõu hết, trong đoạn thơ năy, chất thơ vă chất nhạc hoă quyện với nhau đến mức khú mă tỏch biệt. Với ý nghĩa đú, Xuõn Diệu cú lớ khi cho rằng đọc băi thơ Tõy Tiến, ta cú cảm tưởng như ngậm õm nhạc trong miệng.
b.3/ Đoạn 3: (8 cđu tiếp)
Bằng cảm hứng lêng mạn, trín câi nền của thiín nhiín, hình tợng ng- ời lính xuất hiện với vẻ đẹp đậm chất bi trâng:
- 4 cđu đầu:
+ 2 cđu đầu: ngời lính TT hiện lín đờng hoăng: ngoại hình tiều tuỵ vì bệnh tật vă thiếu thốn nhng sức mạnh tinh thần kì diệu” dữ oai hùm”.
-> sử dụng thủ phâp đối lập.
+ 2 cđu tiếp: Bằng thủ phâp tơng phản-> ngời lính TT: oai phong, dữ dằn, lẫm liệt qua ânh mắt giận dữ “ mắt...mộng”-> Chứng tỏ họ lă những trâi tim rạo rực khao khât yíu đơng “ Đím ...thơm”.
=> Dựng tợng đăi tập thể những ngời lính TT với dâng vẻ vă tđm hồn.
- 4 cđu sau:
+ 2 cđu đầu: câi chết của ngời chiến sĩ ở chiến trờng biín giới xa xôi với những nấm mồ cô đơn nơi hoang vu, qua thủ phâp đối lập tơng phản lăm nổi bật triết lí sống: họ quyết tđm ra đi chiến đấu vă sẵn săng hi sinh cả tuổi xuđn của mình-> đợc giảm nhẹ đi nhờ những yếu tố Hân Việt vă lí tởng xả thđn vì Tổ Quốc.
+ 2 cđu tiếp: Sự thật bi thảm- ngời lính TT gục ngê không có cả đến mảnh chiếu che thđn; qua câi nhìn của QD đợc bọc tấm âo băo sang trọng-> đ- ợc vợi đi nhờ câch nói giảm vă bị ât hẳn đi trong tiếng gầm thĩt dữ dội của S.Mê.
=> Không bi luỵ mă thấm đẫm tinh thần bi trâng, chói ngời vẻ đẹp lí tởng. - Giọng điệu: trang trọng, thể hiện tình cảm đau thơng vô hạn vă sự trđn trọng, kính cẩn của nhă thơ trớc sự hi sinh của đồng đội.
b.4 Bốn cõu kết:
- Băi thơ khộp lại bằng bốn cõu thơ, một lần nữa, tụ đậm thờm khụng khớ chung của một thời Tõy Tiến, tinh thần chung của những người lớnh Tõy Tiến. Nhịp thơ chậm, giọng thơ buồn, nhưng linh hồn của đoạn thơ thỡ vẫn toỏt lờn vẻ hăo hựng:
Tõy Tiến người đi khụng hẹn ước ...về xuụi.
-> Cỏi tinh thần “một đi khụng trở lại” (nhất khứ bất phục hoăn) thấm nhuần trong tư tưởng vă tỡnh cảm của cả, đoăn quõn Tõy Tiến. Tõm hồn, tỡnh cảm của những người lớnh Tõy Tiến vẫn gắn bú mỏu thịt vời những ngăy, những nơi mă Tõy Tiến đó đi qua. “Tõy Tiến mựa xuõn ấy” đó thănh thời điểm một đi khụng trở lại.
Lịch sử dõn tộc sẽ khụng bao giờ lặp lại cỏi thời mơ mộng, lóng mạn, hăo hựng đến nhường ấy trong một hoăn cảnh khú khăn, gian khổ, khốc liệt đến như vậy. - Bốn cõu thơ kết thỳc được viết như những dũng chữ ghi văo mộ chớ. Những dũng sụng ấy cũng chớnh lă lời thề của cỏc chiến sĩ vệ quốc quõn.
- Hỡnh ảnh “Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuụi”, “chẳng về xuụi” bỏ mỡnh trờn đường hănh quõn “Hồn về Sầm Nứa”: chớ nguyện của cỏc chiến sĩ lă sang nước bạn hợp đồng tỏc chiến với quõn tỡnh nguyện Lăo chống thực dõn Phỏp, thực hiện lý tưởng đến cựng. Bởi vậy dự đó ngó xuống trờn đường hănh quõn hồn (tinh thần của cỏc anh) vẫn đi cựng với đồng đội, vẫn sống trong lũng đồng đội: Vang vọng õm hửơng văn tế của Nguyễn Đỡnh Chiểu: “Sống đỏnh giặc,