PHẬT GIÁO LÀ MỘT TễN GIÁO, NHƯNG TRONG Để HAI YẾU
TỐ TễN GIÁO VÀ TRIẾT HỌC LUễN HOÀ QUỆN VÀO NHAU LÀM
CƠ SỞ LUẬN CHỨNG CHO NHAU.Ở ĐÂY CHUNG TA LƯU í ĐẾN
YẾU TỐ TRIẾT HỌC VỀ MẶT NÀY PHẬT GIÁO ĐÃ Cể ẢNH HƯỞNG
LỚN TỚI TƯ DUY CỦA NGƯỜI VIỆT NAM TRONG Để Cể NHỮNG
GIÁ TRỊ VÀ NHIỀU HẠN CHẾ NHẤT ĐỊNH.
TIẾP THU PHẬT GIÁO TƯ DUY NGƯỜI VIỆT NAM Cể THấM MỘT SỐ KHÁI NIỆM VÀ PHẠM TRÙ NểI NấN BẢN THỂ LUẬN LÀ NHỮNG VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC.TRONG THẾ GIỚI QUAN
PHỨC HỢP NHIỀU THÀNH PHẦN CỦA NGƯỜI VIỆT NAM THè PHẬT
GIÁO LÀ Cể í NGHĨA NHIỀU NHẤT.
HƠN TẤT CẢ CÁC HỌC THUYẾT KHÁC CỦA PHƯƠNG ĐễNG,PHẬT GIÁO CHÚ í ĐẾN MẶT PHÁT TRIỂN TỰ NHIấN CỦA
CON NGƯỜI,Để LÀ SINH ,LÃO, BỆNH ,TỬ.BỐN CHẶNG Để CỦA
CUỘC ĐỜI ĐÃ NểI LấN SỰ PHÁT TRIỂN TẤT YẾU CỦA CON NGƯỜI
MÀ NẾU AI Để NHẬN THỨC ĐƯỢC SẼ KHễNG SỢ HÃI TRƯỚC SỰ THAY ĐỔI CỦA CUỘC ĐỜI THẬM CHÍ SỐNG LẠC QUAN BèNH THẢN TRƯỚC CÁI CHẾT.NHIỀU NHÀ SƯ TRONG Lí – TRẦN ĐÃ Cể
QUA NIỆM NHƯ THẾ.
PHẬT GIÁO ĐÃ ĐỀ CẬP ĐẾN VẤN ĐỀ NGŨ UẨN:SẮC ,THỤ, TƯỞNG ,THÀNH, THỨC LÀ NHỮNG VẤN ĐỀ Cể í THỨC LUẬN SÂU XA.TUY ĐỐI TƯỢNG Để LÀ TÂM VÀ TÍNH CHẤT LÀ DUY TÂM
NHƯNG TRONG QUÁ TRèNH NGŨ UẨN CHỨA ĐỰNG MỘT QUÁ
TRèNH NHẬN THỨC HỢP Lí;TỪ SỰ VẬT KHÁNH QUAN(SẮC),CON
NGƯỜI CẢM THỤ ĐƯỢC(THỤ),SUY NGHĨ(TƯỞNG),RỒI ĐEM HIỆN
(HÀNH), VÀ CUỐI CÙNG LÀ BIẾT(THỨC).Ở ĐÂY NẾU ĐEM BểC CÁI
THẦN BÍ RA TA THẤY Cể NHỮNG HẠT NHÂN HỢP Lí.
PHẬT GIÁO ĐÃ ĐƯA VÀO HỆ TƯ TƯỞNG VIỆT NAM NHỮNG
NGÃ’ CHO THẤY PHẬT GIÁO NHèN SỰ VẬT TRONG SỰ VẬN ĐỘNG
BIẾN ĐỔI LIấN TỤC KHễNG Cể Gè LÀ TRỤ LẠI MÃI, KHễNG Cể AI
LÀ TỒN TẠI MÃI.TUY NHẬN THỨC Để CHỈ NHèN THẤY CÁI BIẾN
ĐỔI MÀ KHễNG NHèN THẤY CÁI ỔN ĐỊNH TƯƠNG ĐỐI, CHỈ THẤY ĐƯỢC CÁI VẬN DỘNG MÀ KHễNG THẤY ĐƯỢC CỦA CÁI HèNH THỨC VẬN ĐỘNG SẼ ĐI ĐẾN CHIỀU HƯỚNG BI QUAN BUễNG XUễI NHƯNG MẶT KHÁC PHẢI THẤY NHẬN THỨC ĐƯỢC NHƯ
VẬY LÀ CŨNG Cể CHIỀU SÂU, LÀ THẤY ĐƯỢC PHƯƠNG DIỆN CƠ
BẢN CỦA SỰ PHÁT TRIỂN SỰ VẬT.
PHẬT GIÁO ĐỀ CẬP ĐẾN MỐI NHÂN DUYấN ĐẾN MỐI QUAN
HỆ NHÂN QUẢ, ĐẾN VIỆC XẫT SỰ VẬT PHẢI TỪ KẾT QUẢ TèM RA
NGUYấN NHÂN VÀ XEM KẾT QUẢ NÀY LÀ NGUYấN NHÂN TỪ
KẾT QUẢ KHÁC TRONG MỖI QUA HỆ KHÁC.
TRấN ĐÂY LÀ NHỮNG VẤN ĐỀ MÀ PHẬT GIÁO ĐÃ ẢNH HƯỞNG ĐẾN TƯ DUY VIỆT NAM GểP PHẦN LÀM NấN NHỮNG YẾU
TỐ TRIẾT HỌC SÂU XA TRONG THẾ GIỚI QUAN CỦA NGƯỜI VIấT NAM.
TUY VẬY PHẬT GIÁO CŨNG Cể NHỨNG HẠN CHẾ, ẢNH
HƯỞNG TIấU CỰC NHẤT ĐỊNH ĐẾ TƯ DUY CỦA NGƯỜI VIỆT NAM
CHÚNG TA.
PHẬT GIÁO CHỈ THẤY CÁ NHÂN CON NGƯỜI MÀ KHễNG THẤY XÃ HỘI CON NGƯỜI, CHỈ THẤY CONG NGƯỜI NểI CHUNG
MÀ KHễNG THẤY CON NGƯỜI CỦA GIAI CẤP ĐỐI KHÁNG NHAU
TRONG XÃ HỘI TRƯỚC ĐÂY, KHễNG THỪA NHẬN ĐẤU TRANH
TRONG GIA CẤP XÃ HỘI,DO Để KHễNG THẤY ĐƯỢC NGUYấN
NHÂN KHỔ ẢI CỦA CON NGƯỜI, KHễNG THẤY ĐƯỢC SỰ CẦN
THIẾT PHẢI CHỐNG ÁP BỨC, BểC LỘT Vè THẾ QUA NIấM TỪ BI
BÁC ÁI TRONG MỘT SỐ TRƯỜNG HỢP BẤT LỢI CHO ĐẤU TRANH
PHẬT GIÁO KHễNG BÀN TỚI LĨNH VỰC CHÍNH TRỊ, Vè THẾ
MỖI KHI NHÀ SƯ BƯỚC SANG LĨNH VỰC CHÍNH TRỊ-XÃ HỘI PHẢI
SỬ DỤNG CÁC TƯ TƯƠNG NHO HAY LÃO TRANG.NHÀ SƯ VIỄN
THễNG CHO RẰNG``LềNG DÂN LÀ GỐC TRỊ LOẠN``,TRONG
Để``LềNG DÂN`` LÀ KHÁI NIỆM VÀ TƯ TƯỞNG CỦA NHÀ NHO;
NHÀ SƯ ĐỖ PHÁT NHUẬN NểI ( NẾU DƯỜNG NỐI Vễ VI NGỰ TRỊ
TRONG TRIỀU ĐèNH THè NƠI NƠI SẼ TẮT CHIẾN TRANH) TRONG
Để Vễ VI LÀ KHÁI NIỆM CỦA LÃO- TRANG MẶC DÙ KHÁI NIỆM Để ĐƯỢC GIẢ THÍCH THEO QUAN NIấM NHÀ PHẬT.
HẠN CHẾ LỚN NHẤT CỦA PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI TƯ DUY CỦA NGƯỜI VIỆT NAM LÀ QUAN ĐIỂM DUY TÂM THẦN BÍ .QUAN ĐIỂM NÀY KHễNG HƯỚNG NGƯỜI TA VÀO HIỆN THỰC MÀ HƯỚNG VÀO QUẢ BÁO, HƯỚNG VÀO NGHIỆP, VÀO THẦN LINH ĐỂ MONG ĐƯỢC
PHÙ HỘ, ĐỘ TRè.VÀ MỘT KHI TƯ DUY NHƯ VẬY THè KHễNG CẦN
KHÁM PHÁ TèM TềI, SÁNG TẠO VÀ HÀNH ĐỘNG
TểM LẠI, PHẬT GIÁO HOÀ NHẬP THÀNH MỘT YẾU TỐ DÂN
TỘC NấN ĐÃ THÚC ĐẨY BÁNH XE LỊCH SỬ TIẾN LấN THEO KHẢ NĂNG VÀ VỊ TRÍ CỦA PHẬT GIÁO TRONG MỐI QUAN HỆ VỚI CÁC
DềNG TƯ TƯỞNG KHÁC Ở TỪNG THỜI ĐIỂM LỊCH SỬ CỤ
THỂ.PHẬT GIÁO ĐÃ HƯỚNG TỚI CÁI ĐẸP, CÁI THIỆN VÀ MANG
TINH THẦN YấU NƯỚC.TINH CHÂN, THIỆN,MĨ ĐƯỢC THỂ HIỆN Rế
TRONG TƯ TƯỞNG PHẬT GIÁO VIỆT NAM.
BÀI VIẾT NÀY CHƯA THỰC SỰ HOÀN CHỈNH, Cể THỂ CềN
NHIỀU THIẾU SểT, TÁC GIẢ MONG MUỐN SỰ GểP í CỦA CÁC