2.1-Khái nieơm:
Phương thức nghị luận dùng những lý lẽ lập luận, dẫn chứng nhằm băn bạc, thảo luận đề xuất những ý kiến riíng của người viết về những vấn đề trong đời sống xê hội, vaín hĩc như: Văn hĩa, triết học, đạo đức, chính trị, kinh tế, văn học nghệ thuật…
2.2- Đặc trưng cơ bản của nghị luận:
+Vấn đề cĩ ý nghĩa xê hội lă nội dung nghị luận: “Vấn đề” xuất hiện do quá trình viêt tác phaơm đaịt ra: Khái quát những quan nieơm veă xã hoơi, con người baỉng chính kiên trực tiêp cụa người viêt. Những vân đeă nghị luaơn thường được theơ hieơn baỉng phương thức trữ tình ngối đeă. (Ví dú minh hĩa).
+Tính chất laơp luaơn logic của nghị luận:Nghị luận sử dụng lập luận lý lẽ để băn bạc giải thích lăm sâng rõ moơt vân đeă tư tưởng côt lõi cụa tác phaơm . Sử dúng phương thức nghị luaơn moơt cách đoơc đáo sẽ táo neđn vẹ đép trí tueơ saĩc sạo trong tác phaơm.(Ví dú minh hĩa).
+Tính chất đối thoại, boơc bách cạm xúc trong văn nghị luận: Mục đích nghị luận trong tác phaơm
lă băn bạc thảo luận vă đề xuất vấn đề năo đĩ để thuyết phục con người nín bao giờ cũng cĩ một ai đĩ để giao tiếp, đối thoại. Do vậy “hình ảnh người đối thoại” lă vấn đề chủ thể nghị luận luơn quan tđm. Tính chất đối thoại được thể hiện thơng qua từ ngữ, sử dụng cđu văn, giọng điệu nghị luận. (Ví dú minh hĩa).
+Yêu tô nghị luaơn trong tác phaơm theơ hieơn moơt cách tự nhieđn khođng áp đaịt, nó toát ra từ mieđu tạ, tự sự, bieơu hieơn. Có khi là nhà vaín trực tiêp phát bieơu, có khi qua suy nghĩ cụa nhađn vaơt (Nhà vaín nghị luaơn gián tiêp).(Ví dú minh hĩa).
Chương VII: NOƠI DUNG VÀ Ý NGHĨA CỤA TÁC PHAƠM VAÍN HĨC
Cađu 12: (3,5 đieơm)Phađn tích các bình dieơn noơi dung tư tưởng trong tác phaơm vaín hĩc Đáp án
1-Khái quát noơi dung tác phaơm vaín hĩc: (0,5 đieơm)
1.1- Noơi dung tác phaơm vaín hoc baĩt nguoăn từ môi lieđn heơ giữa vaín hĩc và hieơn thực, sự thông nhât giữa chụ quan và khách quan, nhà vaín tái hieơn đời sông khách quan và theơ hieơn cạm xúc, thái đoơ lý tưởng mình gởi gaĩm vào tác phaơm
1.2- Noơi dung cụa tác phaơm vaín hĩc bao hàm 3 khía cánh: - Tái hieơn cuoơc sông mà con người quan tađm
- Giại thích cuoơc sông làm cho nó tôt hơn
- Đeă xuât, phán xét đôi với các hieơn tượng được mođ tạ
Ba phương dieơn tređn được theơ hieơn qua đeă tài, chụ đeă, cạm hứng chụ đáo cụa tác phaơm. 2- Các bình dieơn noơi dung tác phaơm vaín hĩc: (3 đieơm)
2.1- Đeă tài: (1 đieơm)
a- Khái nieơm: Đeă tài - Phương dieơn khách quan cụa tác phaơm, là phám vi hieơn thực cuoơc sông được mieđu tạ trực tiêp táo thành chât lieơu cụa thê giới hình tượng trong tác phaơm. Đeă tài còn là sự gợi ý đeơ nhà vaín đaịt ra những chụ đeă veă triêt hĩc, xã hoơi đáo đức trong tác phaơm. Có theơ nói đeă tài là khái nieơm trung gian giữa thê giới hieơn thực được thaơm mỹ hóa trong tác phaơm và bạn thađn hieơn thực đời sông khách quan. Xác định đeă tài tức là trạ lời đợc cađu hỏi:Viêt cái gì? ( Ví dú minh hĩa)
b- Đaịc đieơm:
+ Giới hán phám vi cụa đeă tài được xác định mức đoơ roơng hép khác nhau:
-Phám vi roơng: giới hán beă ngoài theơ hieơn qua các phám trù xã hoơi lịch sử mà tác phaơm quan tađm. ( Ví dú minh hĩa)
-Phám vi hép: giới hán beđn trong theơ hieơn qua hieơn thực đời sông, sô phaơn nhađn vaơt cú theơ trong tác phaơm, phám vi hép cú theơ cụa đeă tài là cơ sở đeơ tìm hieơu chụ đeă.( Ví dú minh hĩa)
+ Đeă tài thường gaĩn lieăn với những hieơn tượng lịch sử xã hoơi trong moơt thời đái cú theơ. Moêi thời đái nhà vaín thường quan tađm đên những mạng đeă tài khác nhau.( Ví dú minh hĩa)
+ Đeă tài tuy do hieơn thực cuoơc sông khách quan gợi ý nhưng nhà vaín quan tađm và tađm đaĩc mạng hieơn thực nào đeơ mieđu tạ lái xuât phát từ ý hướng chụ quan cụa tác giạ. Sự lựa chĩn đeă tài có theơ xem là nhađn tô đaău tieđn boơc loơ khuynh hướng tư tưởng cụa nhà vaín, vieơc lựa chĩn luođn gaĩn lieăn với laơp trường tư tưởng, vôn sông, tô chât thaơm mỹ sáng táo mang dâu ân cá nhađn đoơc đáo cụa nhà vaín.( Ví dú minh hĩa)
2.2- Chụ đeă: (1 đieơm)
a- Khái nieơm: Chụ đeă là vân đeă côt lõi trung tađm có ý nghĩa hàng đaău được đaịt ra và giại quyêt trong tác phaơm. Chụ đeă cụa moơt tác phaơm khođng phại là cái gì ở beđn tređn hay beđn ngoài đeă tài mà xuât phát từ đeă tài, chụ đeă là nhađn tô quan trĩng theơ hieơn cách đánh giá, khai thác, xử lý đeă tài cụa nhà vaín. ( Ví dú minh hĩa)
b- Đaịc đieơm:
Thực tê sáng tác cho thây tuy cùng xuât phát từ moơt đeă tài nhưng sự định hướng chụ đeă ở moêi nhà vaín lái hoàn toàn khác nhau . Đieău này theơ hieơn naíng lực khám phá hieơn thực, chieău sađu tư duy, tư tưởng, khạ naíng chieđm nghieơm bạn chât đời sông cụa từng tác giạ. Chụ đeă tác phaơm theơ hieơn rõ nét dâu ân chụ quan cụa tác giạ
2.3- Cạm hứng tư tưởng, noơi dung triêt lý cụa tác phaơm: (1 đieơm)
a- Khái nieơm: Tư tưởng cụa tác phaơm bao goăm toàn boơ khuynh hướng triêt hĩc, chính trị, đáo đức, thaơm mỹ, khuynh hướng nhaơn thức, caĩt nghĩa, đánh giá bày tỏ thái đoơ tình cạm cụa nhà vaín đôi với vân đeă được neđu ra trong tác phaơm (đoăng tình, phạn đôi, ngợi ca, tođn vinh, gheđ tởm, leđn án…)
b- Đaịc đieơm:
+ Tư tưởng cụa tác phaơm gaĩn lieăn với thê giới quan, laơp trường tư tưởng cụa nhà vaín. Nhà vaín có lương tađm và trách nhieơm khi caăm bút luođn hướng người đĩc đên những tư tưởng tiên boơ, nhađn vaín. Thực chât tư tưởng là sự lý giại chụ đeă tác phaơm theo khuynh hướng nào đó. ( Ví dú minh hĩa)
+ Tư tưởng tác phaơm khođng phại là tư tưởng thuaăn lý mà mang tính cạm xúc, thaơm mỹ. Nhà vaín có khi phát bieơu trực tiêp cođng khai tư tưởng cụa mình nhưng phoơ biên hơn cạ là thođng qua hình tượng. Bức thođng đieơp tư tưởng khođng chư giới hán ở những lời bình luaơn thuyêt lý mà thâm sađu vào câu trúc hình tượng ngheơ thuaơt ngođn từ, vào cạ từng yêu tô hình ạnh, chi tiêt, giĩng đieơu tác phaơm. Do vaơy cạm hứng chụ đáo là nhađn tô tư tưởng noăng nhieơt nhât trong tác phaơm.( Ví dú minh hĩa)
Cađu 13: (3,5 đieơm) Phađn tích các thuoơc tính thaơm mỹ (Cái cao cạ, cái bi, cái hài) trong tác phaơm vaín hĩc
1-Cái cao cạ( 1 đieơm):
1.1-Cái cao cạ là moơt phám trù thaơm mỹ toăn tái khách quan vôn là đaịc tính cụa các sự vaơt hieơn tượng đaịt trong môi quan heơ cụa nó đôi với con người. Đó là cái có taăm vóc lớn lao, phi thường
gađy cho con người cạm giác choáng ngợp, thâi đoơ chieđm ngưỡng kính phúc đođi khi bôi rôi, sợ hãi. Heđgel: “Cái cao cạ gợi neđn ở chúng ta ý muôn veă cái vođ taơn”. ( Ví dú minh hĩa)
1.2-Giữa cái cao cạ và cái đép có những đieơm gaăn gũi. Cái đép ở mức tuyeơt đưnh trở thành cái cao cạ, cạ hai đeău gợi neđn cạm giác tích cực. Cái đép là sự mơ ước gaăn gũi, cái cao cạ là lý tưởng cao sieđu. Đoăng nhât cái cao cạ và cái đép là tước mât taăm vóc kỳ vĩ cụa nó, nhưng đôi laơp sẽ làm cho cái cao cạ trở neđn gheđ gớm đáng sợ.
1.3-Cái cao cạ đi vào vaín hĩc với nhieău bieơu hieơn: - Cái cao cạ trong hình tượng thieđn nhieđn
- Cái cao cạ trong xã hoơi: Các sự kieơn lịch sử, các chiên cođng cụa nhađn vaơt anh hùng - Cái cao cạ hìhn tượng nhađt vaơt
( Ví dú minh hĩa)