nghệ), văn hố tinh thần kết tinh trong văn hố vật thể.
2.2.3Nét đẹp văn hĩa làng nghề đang cĩ nguy cơm ất đi theo sự mai m ột của nghề.
Bên cạnh thơng tin ngợi ca sự phát triển văn hố, kinh tế thịnh vượng của làng nghề, các nhà báo Hà Tây cũng chung một nỗi niềm đau đáu trước hiện thực: một số làng nghề truyền thống đang mai một. Sản phẩm làng nghề hàm chứa giá trị kinh tế và giá trị tinh thần, thể hiện đậm nét bản sắc văn hố nhưng sản phẩm làng nghềđang thưa dần, các giá trị văn hố tinh thần đang đứng trước nguy cơ mất theo với nghề. Một trăn trở, một gĩc nhìn đau đáu trên bề dày văn hố làng nghề.
Tác giả bài “Về làng La” đã viết: “Đi giữa làng La sơi động thời mở cửa, tơi thử hình dung về những làng La xưa, vào những năm đầu của thế kỷ trước. Trong khơng gian tĩnh mịch giữa mênh mơng đồng lúa, làng mạc, đĩ đây tiếng thoi đưa lách cách, râm ran, tiếng gà gáy trưa eo ĩc....những âm thanh thanh bình mang đậm nét đặc thù của làng dệt vang bĩng một thời”. Tác giả tìm đến nghệ nhân làng nghề, cụ Nguyễn Học Biểu 75 tuổi- người quyết tâm gây dựng lại nghề dệt the truyền thống của làng đã bị mai một gần như thất truyền. Câu chuyện với cụ Biểu thật cảm động bởi cụ đã thổ lộ hết tấc lịng của người am hiểu nghề, yêu giá trị văn hố tinh thần tốt lên từ mỗi sợi ngang, sợi dọc, mỗi hoạ tiết hoa văn trong từng mảnh vân, sa, quế, cĩc, kỳ lân. Để từ xa xưa, dân trong vùng đã truyền tụng những làng dệt với những sản phẩm nổi tiếng “ The Lai, lụa Vạn, lĩnh Bưởi, chồi Phùng”.
KILOBOOKS.CO
Giá trị văn hố tinh thần, nét riêng thể hiện bản sắc của làng nghề, của tâm hồn làng nghềđang dần bị mất đi, bài “ Về làng La” đã phản ánh sự cố gắng hết sức mình của người nghệ nhân già mong khơi phục lại nghề, giữ gìn những giá trị văn hố từ ngàn đời cha ơng truyền lại: “ Ơng đã cao tuổi rồi, qua hơn ba năm quyết tâm đầu tư tiền của, mặt bằng, nhân lực, hiện ơng đã cĩ hai khung dệt, trong làng cĩ 6 khung nữa. Tuy nhiên ơng Biểu vẫn thấy việc khơi phục làng nghề vẫn khĩ khăn quá”. Thơng qua việc phản ánh, tác giả bài viết đã làm cho mỗi người đọc thêm hiểu, thêm chân trọng hơn mỗi làng nghề. Làng nghề khơng chỉ đơn thuần là cả làng cùng làm chung một cái nghề nào đĩ mà là sự hội tụ để làm nên những giá trị văn hố đặc sắc: Một vẻđẹp tâm hồn người làng nghề kết tinh trong sản phẩm, một lịng yêu nghề, một niềm trăn trở, một quyết tâm khơi phục nghề tới đau đáu, say mê.
Khơng dừng lại ở đĩ, tác giả khẳng định: “ Đúng là cĩ bột mới gột nên hồ” mà khả năng của một người, một gia đình là cĩ hạn. Khơi phục nghề truyền thống tạo việc làm cho lao động ở địa phương, làm giàu cho gia đình và xã hội là việc làm cĩ ý nghĩa, do đĩ cần sự nỗ lực của tất cả mọi người. Sản phẩm của làng nghề vừa mang giá trị kinh tế vừa thể hiện bản sắc văn hố. Việc nhân cấy nghề, khơi phục nghề truyền thống cần cĩ cách làm bài bản và sự quan tâm đúng mức của chính quyền địa phương và các cơ quan chủ quản. Nếu chỉ dựa vào tâm huyết và cách làm nhỏ lẻ của một vài người thì kết quả sẽ hạn chế rất nhiều. Hà Tây là đất trăm nghề, phát huy thế mạnh của làng nghề trong sự nghiệp cơng nghiệp hố, hiện đại hố là việc làm cần thiết.
Qua bài báo này, người dân Hà Tây và nhất là thế hệ trẻ làng nghề, những nhà chức trách, chính quyền địa phương sẽ nhận ra rõ hơn tấm lịng yêu say nghề của nghệ nhân cha ơng mình, cảm động và trân trọng hơn những giá trị văn hố làng nghề. Hiệu quả thơng tin đã thể hiện từ sự tác động, ảnh hưởng tới tâm tư, tình cảm và hành động của độc giả tiếp nhận thơng tin. Và, trăn trở của cụ Biểu sẽ là trăn trở chung của tất cả mọi người, cụ sẽ khơng cịn đơn độc trong cuộc khơi phục làng nghề. Với sự quyết tâm chung, sự đồng lịng đĩ, làng nghề với những giá trị văn hố đẹp sẽ khơng bị mai một mà phát triển ngày thêm bền
KILOBOOKS.CO
vững. Bởi lẽ, bảo tồn và phát triển làng nghề chính là nền tảng phát huy những giá trị văn hố dân tộc cũng là cách làm tăng trưởng kinh tế nơng thơn. Đây cũng là phương thức làm tăng thêm sức mạnh cội nguồn, gieo vào lịng mỗi người Việt tình cảm dân tộc, yêu quý, trân trọng, giữ gìn di sản và bản sắc văn hố Việt Nam.