8. Kết cấu của đề tài
4.4.Nghi lễ vòng đời ngƣời
Mỗi con người được sinh ra bị ràng buộc bởi các quan hệ xã hội, cho nên phải hòa nhập và chịu sự chi phối của cộng đồng. Với đất nước Việt Nam chúng ta,tính cộng đồng quá mạnh, lất át đi cái tôi cá nhân, cho nên ngay từ khi sinh ra, con người đã dần được xã hội hóa để dế hòa nhập vào cộng đồng. Liên quan đến vòng đời của một con người có các nghi lễ sau:
4.4.1. Từ sơ sinh đến trƣớc tuổi trƣởng thành
Các lễ này liên quan đến sự ra đời của một con người từ khi sinh ra đến khi trưởng thành. Người dân ở các làng xã Vĩnh Hào cũng chuẩn bị những ngày lễ này khá chu đáo.
4.4.2 Tuổi trƣờng thành:
Đầu tiên là lễ vào làng.
Lễ xin cưới: Nhà trai cử một số người trong họ dẫn lễ đến xin nhà gái cho đôi bạn trẻ cưới nhau, định ngày cưới, giờ đón dâu, định lễ vật (tục gọi là thách cưới) và thống nhất giờ nạp tài, lại mặt.
4.4.3 Tuổi trung niên và tuổi già
Sau khi đã làm lễ vào làng, muốn có chỗ ở chốn đình chung thì phải làm lễ vọng quan viên, lễ vật rất đơn giản gồm một trăm miếng trầu, một chai rượu và ba đồng bạc nộp cho làng.
4.4.4. Khép kín vòng đời
Tục tang lễ, còn được gọi một cách uyển chuyển là “khép kín vòng đời”. Đó là tục lệ chung của các làng là khi có người qua đời, tùy theo điều kiện của tang chủ có thể mời làng, mời giáp hoặc mời họ làm tang lễ.
22
KẾT LUẬN
1. Vùng trũng phía nam huyện này chịu tác động của nhiều yếu tố địa lí và lịch sử. Quá trình bồi đắp nên vùng dân cư này chịu tác động của biển mà cổ nhân thường nói “Côi Sơn là hải khẩu” đã khiến cho vùng đất này thuộc vào vùng trũng, một năm chỉ có thể gieo trồng một vụ lúa. Không gian văn hóa này lại chia ra năm đơn vị nhỏ hơn là năm làng: làng Si, làng Đại, làng Hồ Sen, làng Cựu và làng Tiên, mỗi làng có những đặc trưng riêng song lại thống nhất với nhau trong cộng đồng xã.
2. Người dân nơi đây trải qua quá trình xây dựng và phát triển quê hương của mình đã phát huy truyền thống vượt khó, tìm và truyền nghề phụ cho nhau để góp phần tạo nên kinh tế và tranh thủ thời gian lao động nhàn rỗi cũng như các đối tượng lao động. Nghề phụ có lịch sử lâu đời nhất và ảnh hưởng sâu sắc nhất ở miền quê này là nghề mây tre đan mà nổi bật nhất là làng Si với nghề đan cót, làng Tiên với nghề đan gối, ghế mây, làng Hồ với nghề đan gầu, nong nia. Nghề phụ ở đây vốn có tính chất chuyên môn hóa theo từng làng và sự kết hợp của nhiều làng đã tạo nên một thị trường cung cầu vật dụng cần thiết cho đời sống sản xuất và tiêu dùng của địa phương trong suốt một thời gian dài khi chưa có sự can thiệp sâu của hàng công nghiệp và nền sản xuất bằng máy. Chính tính chất đa dạng của làng nghề ở đây đã góp phần giải quyết phần không nhỏ kinh tế gia đình và cải thiện diện mạo địa phương, gắn kết con người với con người hơn trong sinh hoạt cộng đồng. Nghề phụ sở dĩ xuất hiện, không thể không nói đến công lao của các bậc Tổ sư của nghề. Truyền thống uống nước nhớ nguồn, tưởng nhớ đến những vị Tổ sư của nghề cũng như ghi nhớ công ơn của các vị anh hùng dân tộc để lại dấu tích nơi đây cùng với sự ảnh hưởng của các tôn giáo khác nhau, tiêu biểu là đạo Phật, đạo Nho và đạo Thiên chúa đã hội hợp thành một không gian văn hóa tinh thần mang đậm màu sắc tín ngưỡng, với nhiều hoạt động lễ hội trong năm. 3. Vùng trũng này cũng như các địa phương khác trên lãnh thổ Việt Nam, chịu nhiều thăng trầm của lịch sử, dấu ấn của quá trình dựng nước và giữ nước của cha ông cũng lưu lại ở nơi đây. Bằng chứng là những di tích lịch sử, đền chùa, miếu mạo, cùng với những kiến trúc truyền thống đã tạo nên vẻ cổ kính của nó tiêu biểu cho làng quê Việt Nam với cây đa, giếng nước, mái đình.
4. Người dân vùng trũng phía nam huyện Vụ Bản luôn luôn phát huy truyền thống của quê hương, yêu lao động, cần cù sáng tạo và ham học. Có thể nói, đây cũng là một trong những đất học tiêu biểu cho huyện Vụ Bản và tỉnh Nam Định, đời nào cũng có những tấm gương học giỏi, sáng tạo, góp phần xây dựng quê hương, đất nước. Những tấm gương của
23
các cụ Phạm Đình Kính, Nguyễn Văn Tính, Nguyễn Sỹ Ước xưa mãi mãi là tấm gương sáng, niềm tự hào của vùng quê nghèo mà không hèn này.
5. Trải qua bao thăng trầm của lịch sử, vật đổi sao dời, không gian văn hóa vùng trũng này cũng có nhiều thay đổi, tuy nhiên, những nét đẹp truyền thống và vẻ cổ kính của làng quê vẫn được quan tâm duy trì, gìn giữ cho con cháu. Sự phát triển của làng quê ở đây là xu thế tất yếu của lịch sử. Đặc biệt về mặt kinh tế, từ một vụ cấy trồng phát triển lên hai vụ trong năm là một quá trình phấn đấu không mệt mỏi của người dân nơi đây. Các ngành nghề thủ công cũng được cải tiến, chuyển hướng và phát triển để đáp ứng nhu cầu mới của đời sống.
6. Đứng trước yêu cầu mới và thử thách của thời đại, vùng trũng huyện Vụ Bản cũng như bao làng quê khác của Việt Nam nói chung và Vụ Bản nói riêng đang phải cố gắng vươn lên phát triển và hoàn thiện bằng cách chuyển đổi sang một số ngành nghề phù hợp với nhu cầu của thị trường, dần xuất hiện những công ty chuyên buôn bán sản xuất những mặt hàng mây tre đan, tạo điều kiện thu hút lao động tại chỗ, tăng thu nhập cho người dân. Tuy nhiên sự quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa cũng đặt ra nhiều vấn đề cho các làng xã vùng trũng này, đó là việc mai một một số ngành nghề thủ công vốn là nghề phụ, đã từng mang lại nguồn thu nhập cho người dân đạo phương; sự ô nhiễm môi trường bởi quá trình ngâm nguyên liệu, sử dụng chất tạo màu công nghiệp... làm ảnh hưởng đến môi trường và sức khỏe của người dân. Những vấn đề này đã và đang được các cấp chính quyền địa phương quan tâm bằng nhiều biện pháp khác nhau như xây dựng những khu vực sản xuất tập trung để tiện cho việc xử lý rác thải, nước thải; mở rộng thị trường xuất khẩu... làm cho diện mạo của vùng quê này có nhiều khởi sắc.
7. Nhìn lại quá trình hình thành và phát triển của các làng xã Vĩnh Hào, chúng ta thấy được sự thay đổi của các làng xã hiện nay. Nằm trong vùng trũng không được phù sa bồi đắp hàng năm, với nghề chính là nghề nông trồng lúa với kỹ thuật canh tác giản đơn, năng suất lúa thấp, đời sống nhân dân khó khăn. Đến nay bộ mặt làng quê này đã có nhiều thay đổi do sự nỗ lực của người dân địa phương, do sự lãnh đạo của chính quyền khiến đời sống nhân dân ngày một khá hơn. Tuy nhiên, nhìn một cách tổng thể các làng xã Vĩnh Hào cũng đang đững trước nhiều thách thức, đặc biệt là với các làng nghề như ô nhiễm môi trường, nguồn nguyên liệu, tìm hướng đi cho sản phẩm, làm thế nào để người dân không thờ ơ với nghề… là vấn đề đáng quan tâm với những người quản lý.
8. Nghiên cứu không gian văn hóa nói chung, không gian văn hóa xã Vĩnh Hào, huyện Vụ Bản này nói riêng là một trong những cách tìm về với ngọn nguồn văn hóa truyền thống,
24
tìm ra những nét riêng độc đáo của từng địa phương. Trong quá trình nghiên cứu, chúng tôi đã hết sức cố gắng để tìm hiểu, đi sâu khai thác tài liệu, nhằm đạt được mục đích của luận văn. Tuy nhiên, do nhiều tài liệu đã bị mất mát hoặc không có như tài liệu về chế độ ruộng đất, dân cư; do thời gian nghiên cứu và trình độ có hạn nên luận văn của chúng tôi khó tránh khỏi những sai sót, kính mong các thầy cô và những người quan tâm đóng góp ý kiến để chúng tôi hoàn thiện đề tài này.
DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Đào Duy Anh, Việt Nam văn hóa sử cương, NXB Văn hoá thông tin, H, 2006 2. Trần Lê Bảo, Khu vực học và nhâp môn Việt Nam học, NXB Giáo dục, 2009
3. Trần Lâm Biền, Một con đường tiếp cận lịch sử, Trần Lâm Biền Nơi xuất bản H. : Văn hoá dân tộc, 2000
4. Trần Lâm Biền, Đồ thờ trong di tích của người Việt, Trần Lâm Biền Nơi xuất bản 5. Bùi Hạnh Cẩn, Minh Nghĩa, Việt Anh, Trạng Nguyên, Tiến Sĩ, Hương Cống Việt Nam,
Hà Nội, Văn hóa thông tin, 2001
6. Phan Huy Chú, Lịch triều hiến chương loại chí, tập 1, NXB Giáo dục, H, 2008
7. Phan Đại Doãn chủ biên, Kinh nghiệm tổ chức quản lý nông thôn Việt Nam trong lịch sử, Hà Nội, Chính trị quốc gia, 1994
8. Phan Đại Doãn, Làng xã Việt Nam – một số vấn đề kinh tế văn hóa xã hội, Hà Nội, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia, 2010 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
9. Trần Mỹ Giống, Các nhà khoa bảng Nam Định : Thời phong kiến, Nam Đinh : Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh Nam Định, 2009
10. Gourou pierre, Người nông dân châu thổ Bắc kỳ, Bản dịch Nguyễn Khắc Đam, Tp Hồ Chí Minh, Nhà xuất bản Trẻ, 2003
11. Hạnh Hằng, Lễ tục hàng năm và phong tục thờ cúng của người Việt. - H. : Văn hoá Thông tin, 2005
12. Thu Hiền,Làng nghề truyền thống ở Nam Định. Từ quá khứ hướng về tương lai 2004. - Số 9. - Tr.45-47.- Di sản văn hoá
13. Diệp Đình Hoa chủ biên, Tìm hiểu làng Việt, Hà Nội, Khoa học xã hội, 1990
14. Diệp Đình Hoa, Người Việt vùng Đồng bằng Bắc Bộ, Hà Nội, Khoa học xã hội, 2000 15. Nguyễn Hải Kế, Một làng Việt cổ truyền ở Đồng băng Bắc bộ : Tìm hiểu cấu trúc
25
16. Nguyễn Xuân Kính, Lê Ngọc Canh, Ngô Đức Thịnh, Văn hoá dân gian những lĩnh
vực nghiên cứu, NXB Khoa học xã hội, H, 1989
17. Nguyễn Quang Ngọc, Một số vấn đề làng xã Việt Nam, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, 2009
18. Trần Đăng Ngọc, Nguyễn Quốc Hội, Thu Hương, Di tích lịch sử văn hoá tỉnh Nam Định. Nơi xuất bản H. : Văn hoá dân tộc, 2000
19. Ban Chấp hành đảng bộ huyện Vụ Bản, Lịch sử đảng bộ huyện Vụ Bản (1930-1992), Nam Hà, 1994
20. Phòng giáo dục và đào tạo huyện Vụ Bản, Đất và người quê hương Vụ Bản, Nhà xuất bản lao động xã hội, 2008
21. Ban chấp hành đảng bộ xã Vĩnh Hào, Lịch sử đảng bộ xã Vĩnh Hào, Nam Định, 2006 22. Nhiều tác giả, Danh nhân văn hoá Nam Định, tập 1, NXB Văn hoá thông tin Nam
Định, 2000
23. Nguyễn Văn Nhiên (khảo cứu, biên soạn), Địa chí văn hoá xã Vĩnh Hào, Hội văn học nghệ thuật tỉnh Nam Định, 2005
24. Lê Xuân Quang, Tuyển câu đối (thờ) : Tỉnh Nam Định / Lê Xuân Quang, Dương Văn Vượng sưu tầm và dịch Nơi xuất bản Nam Định : Sở văn hoá thông tin Nam Định, 1998
25. Chu Hữu Quý, Nguyễn Kế Tuấn chủ biên,Con đường công nghiệp hoá, hiện đại hoá
nông nghiệp và nông thôn, H. trị Quốc gia, 2001
26. Bùi Văn Tam, Văn hoá làng trên đất Thiên Bản vùng đồng bằng sông Hồng, Giải thưởng hội văn nghệ dân gian Việt Nam, 1997
27. Bùi Văn Tam, khảo cứu, biên soạn, Tục thờ thần nông nghiệp nét đẹp văn hoá, NXB Văn hoá dân tộc, H, 2002
28. Bùi Văn Tam, Dấu ấn Nho học trên đất Thiên Bản xưa, Tư liệu lịch sử văn hoá huyện Vụ Bản
29. Bùi Văn Tam, Tiến sĩ Lại quận công Phạm Đình Kính (1669-1787) làng Vĩnh Lại, xã
Vĩnh Hào, huyện Vụ Bản, Tư liệu lịch sử huyện Vụ Bản, 2003
30. Bùi Văn Tam, Ngọc phả anh cả ngoài làng Đại vương công thần Triều Đình, Tư liệu lịch sử huyện Vụ Bản, 1998
31. Bùi Văn Tam, Văn hoá dòng họ - một mảng văn hoá dân gian quan trọng, 1996 32. Bùi Văn Tam, Nhan đề Ba vị Tế tửu tỉnh Nam, 2005. - Số 243. - tr. 36.- Xưa và nay
26
33. Lịch sử đảng bộ và nhân dân xã Vĩnh Hào, Ban chấp hành đảng bộ, Uỷ ban nhân dân
xã Vĩnh Hào, 2006
34. Tỉnh ủy, Hội đồng nhân dân, Ủy ban nhân dân tỉnh Nam Định, Địa chí tỉnh Nam Định, (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Hà Nội, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia, 2003
35. Ban nghiên cứu lịch sử đảng Bộ Hà Nam Ninh, Sơ thảo lịch sử đảng bộ Nam Định
1945-1954, Hà Nam Ninh, 1976
36. Trần Ngọc Thêm, Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam, NXB tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh, 2007
37. Ngô Đức Thịnh, Về tín ngưỡng lễ hội cổ truyền, NXB Văn hoá thông tin, H, 2007 38. Ngô Đức Thịnh, Văn hóa vùng và phân vùng văn hóa ở Việt Nam, NXB Khoa học xã
hội, Hà Nội, 1993
39. Nông thôn Việt Nam trong lịch sử : Nghiên cứu xã hội nông thôn truyền thống -
T.1, H. : Khoa học xã hội, 1977
40. Hồ Đức Thọ, Lễ hội cổ truyền ở Nam Định, NXB Khoa học xã hội, H, 2003
41. Ngô Đức Thọ, Các nhà khoa bảng Việt Nam 1075 – 1919, Hà Nội, Nhà xuất bản Văn học, 1990
42. Viện khảo cổ học Việt Nam, Những phát hiện mới về khảo cổ học 1987-1988-1989- 1990
43. Tên làng xã Việt Nam đầu thế kỷ XIX (thuộc các tỉnh Nghệ Tĩnh trở ra, Khoa học xã
hội, Hà Nội, 1981
44. Tài liệu tuyên truyền xây dựng gia đình văn hoá mới, Nơi xuất bản Nam Định : Phòng
Văn hoá thông tin thành phố Nam Định, 1964
45. Phạm Vĩnh, Nam Định - Đất nước - Con người, Nhà xuất bản Văn hoá Thông tin, Hà Nội, 1999
46. Trần Quốc Vượng, Xứ Nam câu chuyện của những dòng sông 2004. - Số 9. - Tr.20- 23.- Di sản văn hoá
47. Trần Quốc Vượng, Cơ Sở Văn hoá Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1998
48. Trần Quốc Vượng, Con người môi trường và văn hóa, NXB Văn hóa thông tin, Hà Nội, 2003
49. ĐCSVN: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, NXB Chính trị quốc gia , Hà Nội, 2011
50. Nguyễn Như Ý, Chu Huy, Từ điển phong tục cổ truyền Việt Nam, NXB Giáo dục Việt Nam, Hà Nội, 2011