VI. CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC PHẢI ĐƯỢC TIẾN HÀNH BẰNG CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG BẠO LỰC
1.2.Nội dung của bản di chúc DI CHÚC CỦA CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH VIẾT NGÀY15-5 1965 CÓ CHỮ KÝ CỦA TỔNG BÍ THƯ LÊ DUẨN:
1965 CÓ CHỮ KÝ CỦA TỔNG BÍ THƯ LÊ DUẨN:
VIỆT NAMDÂN CHỦ CÔNG HOÀ Độc lập - Tự do - Hạnh phúc ---
Tuyệt đối bí mật Nhân dịp mừng 75 tuổi
Người làm thơ rất nổi tiếng, ở Trung Quốc đời nhà Đường là cụ ĐỗPhủ có câu thơ rằng “nhân sinh thất thập cổ lai hy”. Nghĩa là: Ngườithọ 70, xưa nay hiếm. Nǎm nay, tôi đã 75 tuổi. Tinh thần vẫn sáng suốt, thân thể vẫn mạnhkhỏe. Tuy vậy, tôi cũng đã là lớp người “xưa nay hiếm”.Ai đoán biết tôi sẽ sống và phục vụ Tổ quốc, phục vụ cách mạngmấy năm mấy tháng nữa?Vì vậy, tôi để lại mấy lời này, chỉ nói tóm tắt vài việc thôi. Phòngkhi tôi sẽ đi gặp cụ Các Mác, cụ Lênin và các vị cách mạng đàn anhkhác, thì đồng bào cả nước và đồng chí trong Đảng khỏi cảm thấyđột ngột.
Trước hết nói về Đảng
- Nhờ đoàn kết chặt chẽ, một lòng một dạ phục vụ giai cấp, phục vụ nhân dân, phục vụ Tổ quốc, cho nên từngày thành lập đến nay, Đảng ta đã đoàn kết, tổ chức và lãnh đạonhân dân ta hǎng hái đấu tranh tiến từ thắng lợi này đến thắng lợikhác. Đoàn kết là một truyền thống cực kỳ quý báu của Đảng và của dânta. Các đồng chí từ Trung ương đến các chi bộ cần giữ gìn sự đoànkết nhất trí của Đảng như giữ gìn con ngươi của mắt mình.Trong Đảng thực hành dân chủ rộng rãi, thường xuyên và nghiêmchỉnh
tự phê bình và phê bình là cách tốt nhất để củng cố và pháttriển sự đoàn kết và thống nhất của Đảng. Phải có tình đồng chíthương yêu lẫn nhau.Đảng ta là một Đảng cầm quyền. Mỗi đảng viên và cán bộ phải thựcsự thấm nhuần đạo đức cách mạng , thật sự cần kiệm liêm chính, chícông vô tư. Phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng làngười lãnh đạo, là người đầy tớ thật trung thành của nhân dân.
Đoàn viên thanh niên ta nói chung là tốt, mọi việc đều hằng hái xung phong, không ngại khó khǎn, có chí tiến thủ. Đảng cần phảichǎm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ thànhnhững người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa "hồng" vừa"chuyên".Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc
rất quan trọng và rất cần thiết. Nhân dân lao động ta ở miền xuôi cũng như ở miền núi, đã bao đờichịu đựng gian khổ, bị chế độ phong kiến và thực dân áp bức bóclột, lại kinh qua nhiều nǎm chiến tranh.Tuy vậy, nhân dân ta rất anh hùng, dũng cảm, hǎng hái, cần cù. Từngày có Đảng, nhân dân ta luôn luôn đi theo Đảng, rất trung thànhvới Đảng.Đảng cần phải có kế hoạch thật tốt để phát triển kinh tế và vǎn hóa,nhằm không ngừng nâng cao đời sống của nhân dân.
Cuộc kháng chiến chống Mỹ có thể kéo dài mấy năm nữa. Đồng bàota có thể phải hy sinh nhiều của nhiều người. Dù sao, chúng ta phảiquyết tâm đánh giặc Mỹ đến thắng lợi hoàn toàn.
Còn non, còn nước, còn người,
Thắng giặc Mỹ, ta sẽ xây dựng hơn mười ngày nay!
Dù khó khǎn gian khổ đến mấy, nhân dân ta nhất định sẽ hoàn toànthắng lợi. Đế quốc Mỹ nhất định phải cút khỏi nước ta. Tổ quốc tanhất định sẽ thống nhất. Đồng bào Nam, Bắc nhất định sẽ sum họpmột nhà. Nước ta sẽ có vinh dự lớn là một nước nhỏ mà đã anh dũngđánh thắng hai đế quốc to - là Pháp và Mỹ; và đã góp phần xứngđáng vào phong trào giải phóng dân tộc. Về phong trào cộng sản thế giới
- là một người suốt đời phục vụcách mạng, tôi càng tự hào với sự lớn mạnh của phong trào cộng sảnvà công nhân quốc tế bao nhiêu, thì tôi càng đau lòng bấy nhiêu vìsự bất hoà hiện nay giữa các đảng anh em! Tôi mong rằng Đảng ta sẽ ra sức hoạt động, góp phần đắc lực vàoviệc khôi phục lại khối đoàn kết giữa các đảng anh em trên nền tảngchủ nghĩa Mác - Lênin và chủ nghĩa quốc tế vô sản, có lý có tình.Tôi tin chắc rằng các đảng anh em và các nước anh em nhất định sẽ phải đoàn kết lại.
** *
Về việc riêng
- Sau khi tôi đã qua đời, chớ nên tổ chức đám đình,lãng phí ngày giờ và tiền bạc của nhân dân.Tôi yêu cầu thi hài tôi được đốt đi, nói chữ là “hỏa táng”. Tôi mongrằng cách “hỏa táng” dần dần sẽ được phổ biến. Vì như thế đối vớingười sống đã tốt về mặt vệ sinh, lại không tốn đất. Bao giờ ta cónhiều điện, thì “điện táng” càng tốt hơn.
Tro xương thì tìm một quả đồi mà chôn. Gần Tam Đảo và Ba Vì nhưhình có nhiều đồi tốt. Trên mộ, nên xây 1 cái nhà giản đơn, rộng rãi,chắc chắn, mát mẻ để những người đến thăm viếng có chỗ nghỉngơi.
Nên có kế hoạch trồng cây trên đồi. Ai đến thăm thì trồng một câylàm kỷ niệm. Trồng cây nào phải tốt cây ấy. Lâu ngày, cây nhiềuthành rừng, sẽ tốt cho phong cảnh và lợi cho nông nghiệp
. Nếu tôi qua đời trước ngày nước ta được thống nhất, thì nên gửi mộtít tro xương cho đồng bào miền Nam .Cuối cùng, tôi để lại muôn vàn tình thân yêu cho toàn dân, toàn Đảng, cho toàn thể bộ đội, cho các cháu thanh niên và nhi đồng.Tôi cũng gửi lời chào thân ái đến các đồng chí, các bầu bạn, và cáccháu thanh niên, nhi đồng quốc tế.Điều mong muốn cuối cùng của tôi là: Toàn Đảng, toàn dân ta đoàn kết phấn đấu, xây dựng một nước Việt Nam hoà bình, thống nhất,độc lập, dân chủ và giàu mạnh, và góp phần xứng đáng vào sự nghiệp cách mạng thế giới.
Hà nội, ngày 15 tháng 5 nǎm 1965 Hồ Chí Minh
CHƯƠNG 2: GIÁ TRỊ VA Ý NGHĨA CỦA BẢN DI CHÚC
2.1-Những tư tưởng trong Di chúc và nội dung bao trùm. Khẳng định và dự báo, đề xuất Tư tưởng chủ đạo và bao trùm trong vẫn làtư tưởng: Không cógì quý hơn độc lậ p – tự do, Hòa bình- Thống nhất, Dân chủvàDân giàu nước mạnh, tất ca ̉vì sự nghiệ p giải phóng dân tộc, giải phóng xa ̃hội, gỉải phóng con người, vì hạnh phúc của con người. Nghĩa là Di chúc thấm đượm tư tưởng va ̀triết lý của HồChí Minh về chủ nghĩa nhân văn VN- HồChí Minh, nhưng được thê ̉hiện bằng văn bản cótính Di chúc va ̀nói vê ̀những việc cụ thể chung cho Đảng, cho Dân và cho mỗi người VN ta và cả đời riêng của Người. Cóthểtóm tắt mấy ýchính từDi chúc (qua các bản viết từnăm 1965 đến 1968) như sau:
- Vấn đề quyết tâm giành thắng lợi hoàn toàn trong thời kỳ cuối cùng của cuôc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, để đạt được mục tiêu độc lập dân tộc, hòa bình, thống nhất đất nước.- Vấn đềphải có kế hoạch chu đáo, chủ động (“tránh bị động, thiếu sót, sai lầm”) khắc phục hậu quảchiến tranh trên các lĩnh vực kinh tế xã hội; tình thương vàtrách nhiệm con người vàcác tầng lớ p xãhội (thư tháng 5/1968). - Vấn đềkế hoạch phát triển vềkinh tếxãhội, sinh thái, xây dựng lại quê hương đất nước nhằm phục vụcon người, nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho nhân dân. - Vấn đềmục tiêu vàđộng lực cách mạng vàphát triển: độc lậ p – tựdo, Hòa bình- Thống nhất, Dân chủvàgiàu mạnh, - Vấn đềcái cách, đổi mới, chống trìtrệ , bảo thủ , hư hỏng vàmở rộng dân chủ , - Vấn đềĐảng cầm quyền (chỉnh đốn lại Đảng). Đạo đức cách mạng của người
cán bộ đảng viên.- Vấn đềđoàn kết trong Đảng, trong nhân dân vàđoàn kết quốc tế , niềm tin ở sức mạnh của nhân dân..- Vấn đề xây dựng lực lượng cách mạng cho đời sau.- Vấn đề phong trào cộng sản thế giới và việc cảm ơn nhân dân các nươc giúp đỡ cuộckhàng chiến của VN. Vấn đề đền ơn đáp nghĩa những người đã hy sunh, thương binh, giađình có công với cách mạng.- Vấn đềquan niệm về cuộc sống và cái chết, với việc ứng xửvới chính thi hài của Người vàviệc riêng, vấn đềvăn hóa đối với người đãkhuất.
Như vậy làcó10 vấn đềmàHồ Chí Minh đềcậ p trong Di chúc, toát lên tinh thần duy vật nhân văn vàtinh thần đổi mới - phát triển. Những nội dung quan trọng ấy làhết sức căn bản thểhiện tinh thần nhân văn vàsựphát triển liên quan tói số phận vàsựnghiệ p của dân tộc, của nhân dân, của Đảng vàmỗi người VN ta. Hồ Chí Minh quan tâm đến những vấn đềmàNgười trăn trởnhiều vàcốt yếu đối với cách mạng. Dùgắn với thời điểm lịch sửcuối cuộc chiến tranh vàsau chiến tranh nhưng nhiều vấn đềcóýnghĩa chiến lược lâu dài. Trong những nội dung ấy có nội dung mang tính khẳng định và có nội dung mang tính dự báo. Như, khẳng định cuộc kháng chiến nhất định sẽ giành thắng lợi hoàn toàn; và dự báolà chỉmấy năm nữa. Hoặc có những dự báo và đề xuất như về trước hết phải chỉnh đốnĐảng, hoặc vấn đề miễn thuế nông nghiệp cho nông dân- khoan thư sức dân, vấn đề cảicách giáo dục, vấn đề chống bảo thủ, hư hỏng, dự cảm về đổi mới…
2.2- Những băn khoăn
Băn khoăn thứ nhất làtại sao HồChíMinh không nhắc đến nhànước, cải cách nhànước màchỉnói chỉnh đốn Đảng. Đảng cầm quyền thì liên quan nhiều đến nhànước, chỉnh đốn Đảng cầm quyền làtiền đềđểchỉnh đối nhànước, nhưng thật ra chưa phải trực tiế p là vấn đềnhànước, hoặc lúc ấy vấn đềcải cách nhànước chưa đặt ra
Băn khoăn thứ hai lànói phát triển kinh tế, nhưng theo hướng vàmô hình như thếnào? Vẫn như mô hình thời tậ p trung, bao cấ p chăng? Đúng là lúc này Người chưa thểthấy được những vấn đềmàchỉđến thời Đổi mới, Đảng vànhân dân ta mới nhận thức ra, cái gìlạc hậu vàcái gìphải thay đổi vàvươn tới trong lĩnh vực kinh tế, lĩnh vực nhànước. Băn khoăn thứ ba là Ta thấy HồChíMinh nêu lên vấn đề điện táng, hỏa táng và tự mìnhmuốn thực hiện điều đó sau khi mất, phải chăng ngoài ý nghĩa sinh thái và tiết kiệm tiền bạc, phải chăng còn là Người muốn nêu gương, trong khi tập quán này còn hạn chế ở nước ta. Nhưng chúng ta không theo ý Bác mà lại thực hiện hình thức ướp di hài và làmlăng, với lý do riêng và có ý nghĩa riêng của nó. Thế thì hiện nay, chúng ta thực hiện chủtrương nhân rộng hình thức hỏa táng/ điện táng như thế nào?Băn khoăn thứ tư: Trong khi nói về xây dựng nước VN mới ngoài mục tiêu hòa bình,thống nhất HồChíMinh chỉ nhấn mạnh xây dựng Dân chủ và Giàu mạnh. Còn các mụctiêu khác như Tự do, Hạnh phúc thì không thấy Di chúc nhắc tới. Vậy thì dân chủ và tựdo phải chăng là đồng nhất? Ta hay nói tự do dân chủ. Trong trường hợp này, tự do nhưquyền công dân lthì nó gắn liền với dân chủ. Nhưng quyền tự do độc lập của dân tộc vàtự do cá nhân trong bản thân họ thì nó là tự do chứ không đơn giản chỉthuộc phạm trùdân chủ như là quyền công dân. Do vậy không chỉ là quyền dân tộc, quyền công dân màcòn là quyền làm người, như quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc. Chonên không chỉ là dân chủ, công bằng mà còn là tự do hạnh phúc là những mục tiêu lớncủa cách mạng xã hội chủ nghĩa, của chế độ mới do cách mạng ấy tạo ra và phát triển.- Về hạnh phúc thì trong tư tưởng HồChíMinh thường được đề cập tới. Nó là một mụctiêu lớn không chỉ hạnh phúc cá nhân, gia đình như trong văn kiện Đảng đại hội X khinói về con người, mà ngày nay còn có phạm trù hạnh phúc xã hội, hạnh phúc quốc gia,như xây dựng nền kinh tế hạnh phúc, xây dựng xã hội hạnh phúc. Giàu mạnh là cầnnhưng chưa đủ mà còn là tự do và hạnh phúc.- Về dân chủ, ngày nay ta hay nói phát huy dân chủ XHCN, nhưng Hồ Chí Minh rất nhấnmạnh thực hành dân chủ rộng rãi, hoặc mở rộng dân chủ. Hơn nữa nếu không tiếp tục xâydựng, phát triển nền dân chủ mới theo hướng xã hội chủ nghĩa thì không thể nói phát huyvà khó mà có được dân chủ XHCN, vì nền dân chủ ở VN còn hạn chế và thấp, nhiều cơ chế chưa thích hợp.Vềnhững “hạn chế” nói trên, có thể giải thích rằng, HồChíMinh chỉ nhấn mạnh những mục tiêu cốt lõi nhất chăng?- Cần nêu thêm một đề nữa là so với bản Di chúc mà BCH TW công bốchính thức vớicác bản bổ sung của Hồ Chí Minh thì thấy còn sót vấn đề gì quan trọng nhất. phải nó rằng bản Di chúc công bố chính thức đã bổ sung và sắp xếp theo lôgích và đảm bảo các ý tứchính của Hồ Chí Minh rất thuyết phục. Nhưng có 4 ý quan trọng đang bị bỏ sót hay chưachú ý:
1) là vấn đề chỉnh đốn lại Đảng (đây là vấn đề quan trọng bậc nhất); 2) bỏ thuế nông nghiêp một năm cho nông dân;
3) vấn đề đấu tranh chống lại nhũng gì cũ kỹ, hư hỏng, trong đó chú ý vấn đề sửa dổi chế độ giáo dục, tạo ra những cái mới tốt tươi, và phải dưạ vào sức mạnh nhân dân mới có thểgiải quyết được. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
4) vấn đề Hồ Chí Minh nói về hỏa táng và chôn cất như thế nào; Co ́thê ̉lúc ấy, những vấn đềnày công bốchưa thích hợ p, hoặc chúng ta chưa thấy hết ý nghĩa thực tiễn của nó, hoặc cónhận thức khác. Dầu sao thìtất cảnhững vấn đềđóđãđược công khái trong thời kỳđổi mới (HCM toàn tậ p, tậ p 12) vàđược Trung ương giải thích.
2.3- Góc nhìn chủnghĩa duy vật nhân văn vàýnghĩa lýluận Chủ nghĩ a duy vậ t nhân văn làlýluận triết học tổng quát, hoàn chỉnh nghiên cứu nguồn gốc, bản chất, cơ cấu, hoạt động của con người vàsựnghiệ p giải phóng, phát triển con người, khắc phúc những quan niệm duy tâm, phiến diện, siêu hình vàduy vật tầm thường, phản nhân văn vềcon người vàsự nghiệ p giải phóng phát triển con người tự do, toàn diện.Tư tưởng Hồ Chí Minh hay nội dung trong Di chúc là sự quan tâm tới con người, tintưởng ở con người, cá nhân, tầng lớp, giai cấp mà cả dân tộc, toàn dân với tình thương, lẽ phải và trách nhiệm, nhất là vấn đề dân sinh sau thời kỳ chiến tranh với nhiều hậu quảnặng nề…, của một Đảng cầm quyền, của những người cộng sản.- Muốn vậy phải phát triển kinh tế và văn hóa xã hội, nâng cao đời sống của nhân dân cảvề vật chất và tinh thần. Nghĩa là độc lập dân tộc phải vươn tới nội dung mới: tự do, dânchủ, giàu mạnh, công bằng và hạnh phúc cho mọi người.- Để thực hiện nhiệm vụ đó phải đoàn kết từ trong Đảng ra ngoài xã hội, đoàn kết quốctế, phải dựa vào sức mạnh nhân dân, thực hiện (thực hành) dân chủrộng rãi; phải cả́i cách, đổi mới chống sự trì trệ, bảo thủ, hư hỏng vàmởrộng tư do vàdân chủ, phải xây dựng con người mới, lực lượng cách mạnh, nhất là thế hệ trẻ, phát triển vàphát huy nhân tố con người.- Đó là một sự thay đổi có tính cách mạng lâu dài, sau khi hoàn thành cách mạng giải phóng dân tộc, phải tiếp tục cách mạng dân chủ nhân dân và cách mạng xã hội chủ nghĩa,vừa dổi mới, cải cách và phát triển, quá độ và rút ngắn, từng bước tiến lên chủ nghĩa xãhội.- Mỗi người chủ động phát huy năng lực của mình, vừa cải tạo xã hội vừa cải tạo bảnthân minh, vừa qua thực tiễn vừa qua giáo dục và tự giáo dục cả về chân - thiện - thể- mỹ.- Sống là cống hiến, hiến thân, phấn đấu vì sự nghiệp độc lập, thống nhất của dân tộc, dânchủ và giàu mạnh của quốc gia và hạnh phúc của đồng bào. Chết là thanh thản trở về vớithiên nhiên, với ông bà tổ tiên và các vị tiền bối cách mạng, và để lại tình thương yêu chothế hệ trẻ và tinh thần, trí tuệ, đạo đức cho dân cho nước, tạo nên nguyên khí quốc gia,hồn thiêng sông núi, tiếp tục sống mãi với non sông đất nước, gó p phần thúc đẩy sự nghiệ p cách mạng tiến lên. Đúng là “Sống là cho và chết cũng là cho” (Tố Hữu). Tinh thần ấy là tinh thần của chủ nghĩa duy vật nhân văn, và nó cóýnghĩa cả về lýluận vàthực tiễn dài lâu trong sựnghiệ p cách mạng vàphát triển của dân tộc ta. Nói cách khác, đólà“tiế p cận nhân văn” (GS VS Phạm Minh Hạc) tất nhiên không chỉtrong lĩnh vực giáo dục đào tạo màlàđối với sư ̣phát triển nói chung
2.4- Vấn đề thực hiện Di chúc Như nói ở trên, việc nhận thức và công bố trọn vẹn Di chúc cũng là phải có thời gian, cókhi do hoàn cảnh lịch sử chưa cho phép, hay nhận thức chưa thống nhất.Chưa thấy rõ hay chưa thống nhất:
1) là vấn đề chỉnh đốn lại Đảng;
2) bỏ thuế nông nghiệ p một năm cho nông dân;
3) vấn đề đấu tranh chống lại nhũng gì cũ kỷ, hư hỏng,trong đó chú ý vấn đề “sửa đổi chế độ giáo dục”, tạo ra những cái mới tốt tươi, và nhất thiết phải dưạ vào sức mạnh nhân dân.
4) vấn đề Hồ Chí Minh nói về hỏa táng và chôncất như thế nào
. Riêng vấn đề cuối cùng này thì BCT có quyết định khác. Nhưng đây làvấn đề HồChí Minh suy nghĩ rất kỹ và nhắc lại ít nhất là 2 lần và nói khá tỉ mỉ. Tuynhiên con cháu của Bác mà cụ thể là BCT, vì nhiều lý do đã chọn một cách khác cũng rấtcó ý nghĩa.40 năm thực hiện Di chúc cũng là một chặng đường không ngắn.