1, Khái niệm: Nghị luận về giá trị của tác phẩm, đoạn trích là làm sáng tỏ giá trị tư
tưởng mà tác giả gửi gắm. 2, Đặc điểm
- Đề bài thường yêu cầu nghị luận về giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo hoặc đặc sắc nội dung, nghệ thuật của tác phẩm.
Ví dụ: Phân tích giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo trong tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương của tác giả Nguyễn Dữ
3, Dàn ý chunga) Mở bài a) Mở bài
- Gới thiệu ngắn gọn những nét chính về tác gỉa, văn bản. - Giới thiệu về giá trị hiện thực/ giá trị nhân đạo của tác phẩm
b) Thân bài
- Giới thiệu hoàn cảnh sáng tác. - Nêu khái quát nội dung cốt truyện.
- Giải thích khái niệm giá trị hiện thực/ nhân đạo.
- Phân tích các bieur hiện của gái trị hiện thực/ nhân đạo trong tác phẩm. - Đánh giá về giá trị hiện thực/ nhân đạo của tác phẩm.
c) Kết bài: Đánh giá ý nghĩa vấn đề trong sự thành công của tác phẩm.
4, Đề minh họa
Đề 1: Phân tích giá trị nhân đạo trong tác phẩm “ Chuyện người con gái Nam Xương” của Nguyễn Dữ.
Gợi ý dàn bài:
Mở bài - Giới thiệu tác giả, văn bản:
+ Nguyễn Dữ: là tác giả tiêu biểu của nền văn học trung đại VN thế kỉ XVI. Sống trong cảnh chế độ phong kiến mục nát, ông chỉ làm quan một năm rồi lui về ở ẩn.
+ Tác phẩm: Chuyện người con gái Nam Xương là truyện thứ 16 trong tổng số 20 truyện của cuốn Truyền kì mạn lục, có nguồn gốc từ truyện cổ tích VN “Vợ chàngTrương”.
+ Qua câu chuyện về cuộc đời và cái chết oan khuất của Vũ Nương, nhà văn thể hiện niềm thương cảm đối với người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Họ có phẩm chất tốt đẹp nhưng phải chịu số phận bất hạnh. Giá trị nhân đạo là yếu tố làm nên thành công của tác phẩm.
Thân bài * Giải thích:
- Giá trị nhân đạo trong tác phẩm văn học:
+ Hiểu một cách chung nhất, nhân đạo là lòng yêu thương con người. + Một tác phẩm văn học có giá trị nhân đạo là khi tác phẩm đó thể hiện sự trân trọng, đề cao con người từ vẻ đẹp hình thức, phẩm chất đến những ước mơ, khát vọng chân chính. Nhà văn phải thể hiện thái độ bênh vực, cảm thông sâu sắc trước nhưng nỗi đau khổ của con người, lên tiếng tố cáo tọi ác của những thế lực tàn bạo chà đạp lên quyền sống chính đáng của con người.
- Giá trị nhân đạo là một trong những yếu tố quan trọng làm nên thành công của “ Chuyện người con gái Nam Xương”.
* Làm nổi bật giá trị nhân đạo của tác phẩm.
- Nguyễn Dữ ngợi ca phẩm chất tốt đẹp của người phụ nữ.
+ Vũ Nương là người con gái thùy mị, nết na, lại thêm tư dung tốt đẹp. Trong cuộc sống vợ chồng, biết TS hay ghen, đa nghi nên nàng luôn biết giữ gìn khuôn phép, không bao giờ để xảy ra thất hòa.
ngóng ngày chồng trở về mang theo được hai chữ bình yên.
+ Ở nhà, nàng hết mực chăm sóc mẹ chồng và bé Đản. Mẹ mất, nàng đau xót, ma chay tế lễ rất chu đáo. Vũ Nương là một người con dâu hiếu thảo, một người vợ yêu chồng, thủy chung, đảm đang, một người mẹ hiền hết mực chăm sóc con.
+ Khi bị nghi oan, Vũ Nương dùng những lời lẽ ngọt ngào, tha thiết, ngay thẳng để giải thích, mong muốn cứu vãn cuộc hôn nhân.
+ Nàng là người phụ nữ coi trọng phẩm hạnh, danh tiết, sự trong sạch. - Nguyễn Dữ ngợi ca, yêu mến, trân trọng vẻ đẹp phẩm chất truyền thống của người phụ nữ.
- Nguyễn Dữ xót xa, thương cảm cho số phận bất hạnh của người phụ nữ.
+ Người phụ nữ là nạn nhân của chế độ phong kiến nam quyền, hôn nhân không có tình yêu và tự do. Sự phân biệt giàu- nghèo khiến Trương Sinh có thể đối xử thô bạo, gia trưởng với Vũ Nương.
+ Người phụ nữ là nạn nhân của chiến tranh phi nghĩa. Khi lấy chồng, cuộc sống gia đình hạnh phúc chưa được bao lâu thì đã chia lìa xa cách. Chàng đi lính, để lại mình Vũ Nương với mẹ già và đứa con chưa chào đời. Suốt ba năm, một mình Vũ Nương phải lo toan mọi công việc gia đình. Nàng xứng đáng được hưởng hạnh phúc. Thế nhưng khi Trương Sinh trở về, vì đa nghi, chàng đẩy gia đình đến cảnh tan vỡ, đẩy Vũ Nương vào cái chết.
+ Kết thúc truyện, VN trở về. Tưởng chừng kết thúc có hậu, hoá ra cũng chỉ tô đậm tính chất bi kịch, đau xót trong thân phận Vũ Nương. - Đó là số phận bất hạnh của người phụ nữ Việt Nam nói chung. Họ có phẩm chất tốt đẹp nhưng cuộc đời luôn bị người vùi dập, đắng cay. Nguyễn Dữ đã lên tiếng tố cáo xã hội phong kiến, chiến tranh phi nghĩa và xót xa, thông cảm với họ, khóc thương cho họ. đó là tiếng lòng nhân đạo của tác giả.
Đề 2: Giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo trong đoạn trích “Kiều ở lầu Ngưng Bích” của Nguyễn Du
Gợi ý dàn bài
Mở bài - Giới thiệu tác giả, văn bản, đoạn trích:
+ Nguyễn Du là nhà thơ tiêu biểu của nền văn học trung đại Việt Nam thế kỉ XVIII- XIX- danh nhân văn hóa thế giới. Ông đi nhiều nơi, tiếp xúc với nhiều cảnh đời gian truân nên ông có một vốn sống phong phú và niềm cảm thông sâu sắc với mọi kiếp người bị đọa đày. Ông hiểu biết sâu rộng, am hiểu văn hóa dân tộc và văn chương TQ.
+ Truyện kiều được viết bằng chữ Nôm, sáng tác dựa theo cốt truyện Kim Vân Kiều truyện của Thanh Tâm Tài Nhân. Truyện Kiều là tác phẩm tiêu biểu nhất cho nền văn học trung đại Việt Nam, có giá trị hiện thực và nhân đạo sâu sắc.
+ Đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích tiêu biểu cho giá trị của Truyên Kiều.
Thân bài - Đoạn trích nằm ở phần thứ hai Gia biến và lưu lạc. Sau khi bị Mã
Giám Sinh lừa gạt, làm nhục, bị Tú Bà mắng nhiếc, Kiều nhất định không chịu chấp nhận cuộc sống lầu xanh. Nàng định tự vẫn. Tú Bà sợ mất vốn liếng nên dùng lời ngon ngọt dụ dỗ Kiều. Mụ vờ chăm sóc, thuốc thang và hứa hẹn sẽ gả nàng cho một nơi tử tế. Tú Bà sợ mất vốn liếng nên dùng lời ngon ngọt dụ dỗ Kiều. Mụ vờ chăm sóc, thuốc thang và hứa hẹn sẽ gả nàng cho một nơi tử tế. Tú Bà ngấm ngầm đưa Kiều ra lầu Ngưng Bích giam lỏng, đợi thực hiện âm mưu mới.
- Giá trị hiện thực:
+ Hoàn cảnh của kiều khi ở lầu Ngưng Bích: thực chất là bị giam lỏng, khóa kín tuổi xuân- khóa kín tự do. Nàng một mình trơ trọi giữa một không gian mênh mông, hoang vắng. Từ trên lầu caonhìn ra xa chỉ có dãy núi, tấm trăng, những cồn cát vẩn bụi hồng. Tưởng chừng ở chung là có sự san sẻ, sum vầy, nhưng thực chất, Kiều lẻ loi, chơ vơ, không một bóng hình thân thuộc để bầu bạn, sẻ chia. Cảnh vật mênh mông,
rợn ngợp nhưng con người thì nhỏ bé, cô đơn, số phận lênh đênh vô định, tương lai mù mịt.
- Thông qua việc khắc họa số phận, tình cảnh của Kiều ở lầu Ngưng Bích, Nguyễn Du muốn tố cáo xã hội phong kiến, xã hội của đồng tiền. từ cuộc sống Êm đềm trướng rủ màn che, sóng gió bất kì đẩy nàng phải vào chốn lầu xanh. Trong xã hội ấy, chỉ một lời vu oan của thằng bán tơ mà cha và em Kiều bị bắt giam. Đó là một xã hội đầy sự lừa lọc, nham hiểm. Những Mã Giám Sinh, Tú Bà,…sắn sàng chà đạp lên nhân phẩm của người khác, chỉ vì những đồng tiền nhơ bẩn.
- Giá trị nhân đạo:
+ Nguyễn Du thấu hiểu, cảm thông với tình cảnh, số phận của Kiều. Ông đã đứng từ điểm nhìn tâm trạng của nhân vật để cho thấy sự bé bàng, chán ngán, buồn tủi,cô đơn:
Bẽ bàng mây sớm đèn khuya Nửa tình nửa cảnh như chia tấm lòng.
+ Nguyễn Du đã khắc họa tâm trạng nhớ thương Kom trọng, nhớ thương cha mẹ của Kiều qua ngôn ngữ độc thoại nội tâm. Nàng thương cho Kim Trọng mỏi mòn chờ đợi tin tức của mình mà không thấy. Nàng xót xa cho cha mẹ, tuổi đã gài mà không có ai chăm sóc.
- Bên cạnh sự thấu hiểu, sẻ chia tình cảnh cô đơn, bẽ bàng của Kiều, Nguyễn Du còn làm nổi bật vẻ đẹp tâm hồn đáng quí của người con gái ấy. Đó là sự vị tha. Trong tình cảnh ấy, đáng lẽ Thúy Kiều phải than thân, trách phận, phải xót xa cho chính mình trước tiên. Thế nhưng quên đi cảnh ngộ của bản thân, Kiều lại dành tình yêu, nỗi nhớ, sự xót xa để nghĩ về Kim Trọng và cha mẹ. Ta thấy Kiều là một người yêu thủy chung son sắt, là một người con hiếu thảo. Nguyễn Du đã ca ngợi phẩm chất tốt đẹp của Kiều. Đó là tiếng nói đầy lòng nhân đạo.
+ Nguyễn Du đã khắc hạo bốn bức tranh tâm cảnh của nhân vật thông qua nghệ thuật độc thaoij nội tâm, bút pháp tả cảnh ngụ tình. Sống trong xã hội phong kiến trọng nam khinh nữ, thật hiếm người có thể đau với nỗi đau của những người phụ nữ như Nguyễn Du. Ông thấu
hiểu nỗi nhớ nhà, thấu hiểu tâm trạng thảng thốt lo âu, dự cảm hãi hùng của người con gái đang bước giữa dòng đời xuôi ngược. Điệp từ “ buồn trông” đã gợi tả nỗi buồn với nhiều sắc độ khác nhau, ngày càng tăng tiến, dồn dập, dai dẳng, đeo bám lấy tâm hồn Kiều. Ẩn sau tâm trạng đó là cái nhìn đồng cảm, thương xót, sẻ chia của Nguyễn Du.
Kết bài - Khẳng định lại vấn đề: Màu sắc hiện thực, nhân đạo đã làm tác
phẩm trở nên sâu sắc, có sức lay động lòng người. Qua đó, ta thấy được tài năng nghệ thuật và tấm lòng nhân đạo của đại thi hào Nguyễn Du