Về nguồn gốc tự nhiên của ý thức

II. Đối tư ượng, mục ợng, mục đ đích và yêu cầu về ph ích và yêu cầu về phươ ương ng

Nguồn gốc tự nhiên của ý thức

Bộ óc của con người

Nguồn gốc xã hội của ý thức

 Lao Lao đ_động: là quá trình con ng_{ộng: là quá trình con ng}ư_ười tác _{ời tác}đ_động vào tự _{ộng vào tự}

nhiên tạo ra các sản phẩm phục vụ nhu cầu của mình

Là

Là đ_điều kiện tồn tại của con ng_{iều kiện tồn tại của con ng}ư_ười, sáng _{ời, sáng}

tạo ra chính bản thân con ng

tạo ra chính bản thân con ngưười, buộc tự nhiên bộc lộ ời, buộc tự nhiên bộc lộ thuộc tính, tính chất quy luật vận

thuộc tính, tính chất quy luật vận đ_động biến _{ộng biến}đ_đổi – nội _{ổi – nội}

dung phản ánh ý thức

 Ngôn ngữ: là hệ thống tín hiệu vật chất mang nội Ngôn ngữ: là hệ thống tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức

dung ý thức

Phươ_ương thức trao _{ng thức trao}đ_đổi thông tin, tri thức, … _{ổi thông tin, tri thức, …}

từ thế hệ này sang thế hệ khác

b, Bản chất và kết cấu của ý thức

 Bản chất của ý thức:Bản chất của ý thức:

- ý thức là sự phản ánh tinh thần, phản ánh các thuộc

tính, tính chất, quy luật của thế giới vật chất khác với

bộ phận còn lại của thế giới vật chất phản ánh mang

tính vật chất

- Phản ánh ý thức là “hình ảnh chủ quan của thế giới

khách quan” là “thế giới khách quan

khách quan” là “thế giới khách quan đưđược di chuyển ợc di chuyển vào não ng

vào não ngư_ười và cải biến trong _{ời và cải biến trong}đ_đó”_ó”

- Phản ánh ý thức mang tính trừu t

- Phản ánh ý thức mang tính trừu tư_ượng,tự giác, sáng _{ợng,tự giác, sáng}

tạo

- ý thức mang tính xã hội, chịu sự chi phối của các

quy luật xã hội mang bản chất xã hội

Phản ánh sáng tạo của ý thức thể hiện qua:

 Trao Trao đ_đổi thông tin giữa chủ thẻ và khách thể_{ổi thông tin giữa chủ thẻ và khách thể}

 Mô hình hoá Mô hình hoá đ_đối t_{ối t}ư_ượng trong t_{ợng trong t}ư_ư duy d_{duy d}ư_ưới dạng hình _{ới dạng hình}

ảnh tinh thần – quá trình “sáng tạo lại hiện thực”

thành các ý t

thành các ý tưưởng phi vật chấtởng phi vật chất

 Chuyển mô hình từ tChuyển mô hình từ tư_ư duy ra hiện thực khách quan- _{duy ra hiện thực khách quan-}

quá trình hiện thực hoá t

quá trình hiện thực hoá tư_ư t_tư_ưởng thông qua hoạt _{ởng thông qua hoạt}đ_động _ộng

thực tiễn của con ng

thực tiễn của con ngư_ười bằng các ph_{ời bằng các ph}ươ_ương pháp, _{ng pháp,}

phươương tiện, công cụ …ng tiện, công cụ …

 Sáng tạo của ý thức không có nghĩa ý thức sinh ra vật Sáng tạo của ý thức không có nghĩa ý thức sinh ra vật chất, mà là sáng tạo trong khuôn khổ phản ánh, kết

chất, mà là sáng tạo trong khuôn khổ phản ánh, kết

quả là những khách thể tinh thần

 Kết cấu của ý thức:Kết cấu của ý thức:

- Theo chiều ngang: ý thức bao gồm tri thức, tình cảm,

niềm tin, ý chí, lý chí...

+ Tri thức: Kết quả của quá trình nhận thức

+ Tình cảm: Cảm

+ Tình cảm: Cảm đđộng của con ngộng của con ngưười trong quan hệ ời trong quan hệ với thế giới khách quan và với chính bản thân

với thế giới khách quan và với chính bản thân

+ Niềm tin: Sự kết hợp của tri thức với tình cảm

- Theo chiều dọc: tự ý thức, tiềm thức, vô thức

+ Tự ý thức: ý thức về bản thân trong mối quan hệ với

thế giới bên ngoài

+ Tiềm thức: tri thức

+ Tiềm thức: tri thức đ_đạt _ạtđư_được từ tr_{ợc từ tr}ư_ước trở thành bản _{ớc trở thành bản}

năăng, kỹ nng, kỹ năăng là ý thức ở dạng tiềm nng là ý thức ở dạng tiềm năăngng +Vô thức: Trạng thái tâm lý

+Vô thức: Trạng thái tâm lý đ_điều chỉnh suy nghĩ, hành _{iều chỉnh suy nghĩ, hành}

vi, ứng xử của con ng

3. Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

a, Vai trò của vật chất

a, Vai trò của vật chất đ_đối với ý thức_{ối với ý thức}

 Vật chất sinh ra ý thức, ý thức chỉ là sản phẩm của Vật chất sinh ra ý thức, ý thức chỉ là sản phẩm của một dạng vật chất

một dạng vật chất

 Vật chất quyết Vật chất quyết đ_định nội dung của ý thức, nội dung _{ịnh nội dung của ý thức, nội dung}

của ý thức chỉ là sự phản ánh thế giới vật chất

 Vật chất quyết Vật chất quyết đ_định sự biến _{ịnh sự biến}đ_đổi của ý thức, sự biến _{ổi của ý thức, sự biến}

đổi của ý thức phản ánh sự biến _{ổi của ý thức phản ánh sự biến}đ_đổi của vật chất_{ổi của vật chất}

 Vật chất quyết Vật chất quyết đ_định khả n_{ịnh khả n}ă_ăng phản ánh sáng tạo của ý _{ng phản ánh sáng tạo của ý}

thức

 Vật chất là nhân tố quyết Vật chất là nhân tố quyết đ_định phát huy tính n_{ịnh phát huy tính n}ă_ăng _ng

b, Vai trò của ý thức

b, Vai trò của ý thức đ_đối với vật chất_{ối với vật chất}

 Ý THỨC CÓ KHẢ NÝ THỨC CÓ KHẢ NĂ_ĂNG PHẢN ÁNH THẾ GIỚI _{NG PHẢN ÁNH THẾ GIỚI}

MỘT CÁCH N

MỘT CÁCH NĂ_ĂNG _NGĐ_ĐỘNG SÁNG TẠO_{ỘNG SÁNG TẠO}

 VAI TRÒ CỦA Ý THỨC LÀ VAI TRÒ CỦA CON VAI TRÒ CỦA Ý THỨC LÀ VAI TRÒ CỦA CON NG

NGƯ_ƯỜI, VÌ Ý THỨC LÀ Ý THỨC CỦA CON _{ỜI, VÌ Ý THỨC LÀ Ý THỨC CỦA CON}

NGƯƯỜI, THÔNG QUA HOẠT ỜI, THÔNG QUA HOẠT ĐĐỘNG THỰC TIỄN ỘNG THỰC TIỄN CỦA CON NG

CỦA CON NGƯ_ƯỜI Ý THỨC CÓ TÁC DỤNG CẢI _{ỜI Ý THỨC CÓ TÁC DỤNG CẢI}

BIẾN SÁNG TẠO THẾ GIỚI KHÁCH QUAN

 TÁC TÁC Đ_ĐỘNG CỦA Ý THỨC _{ỘNG CỦA Ý THỨC}Đ_ĐẾN HIỆN THỰC _{ẾN HIỆN THỰC}

KHÁCH QUAN THEO HAI KHUYNH H

KHÁCH QUAN THEO HAI KHUYNH HƯ_ƯỚNG: _ỚNG:

NẾU PHẢN ÁNH

NẾU PHẢN ÁNH Đ_ĐÚNG QUY LUẬT KHÁCH _{ÚNG QUY LUẬT KHÁCH}

QUAN SẼ LÀM HOẠT

QUAN SẼ LÀM HOẠT Đ_ĐỘNG THỰC TIỄN CỦA _{ỘNG THỰC TIỄN CỦA}

CON NG

CON NGƯ_ƯỜI VỪA _{ỜI VỪA}Đ_ĐÁP ỨNG _{ÁP ỨNG}ĐƯ_ĐƯỢC NHU CẦU _{ỢC NHU CẦU}

CỦA MÌNH VỪA LÀM GIÀU THẾ GIỚI KHÁCH

QUAN. NG

QUAN. NGƯ_ƯỢC LẠI, VỪA KHÔNG _{ỢC LẠI, VỪA KHÔNG}Đ_ĐÁP ỨNG _{ÁP ỨNG}

NHU CẦU VỪA TÀN PHÁ THẾ GIỚI KHÁCH

QUAN

c, ý nghĩa ph

c, ý nghĩa phươ_ương pháp luận_{ng pháp luận}

 Nguyên tắc khách quan: Phải tôn trọng và hành Nguyên tắc khách quan: Phải tôn trọng và hành đ_động _ộng

theo quy luật khách quan

 Phát huy tính nPhát huy tính nă_ăng _ngđ_động chủ quan: phát huy tính n_{ộng chủ quan: phát huy tính n}ă_ăng _ng

động sáng tạo của quần chúng nhân dân, phát huy vai _{ộng sáng tạo của quần chúng nhân dân, phát huy vai}

trò của tri thức khoa học và tình cảm cách mạng trong

hoạt

hoạt đ_động thực tiễn_{ộng thực tiễn}

 Tính thống nhất biện chứng giữa tôn trọng khách Tính thống nhất biện chứng giữa tôn trọng khách quan và phát huy tính n

quan và phát huy tính nă_ăng _ngđ_động chủ quan trong hoạt _{ộng chủ quan trong hoạt}

động thực tiễn, khắc phục bệnh chủ quan, nóng vội, _{ộng thực tiễn, khắc phục bệnh chủ quan, nóng vội,}

đồng thời khắc phục bệnh bảo thủ trì trệ, thụ _{ồng thời khắc phục bệnh bảo thủ trì trệ, thụ}đ_động, ỷ _{ộng, ỷ}

lại

Ch

Một phần của tài liệu BÀI GIẢNG NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC LÊNIN CHƯƠNG MỞ ĐẦU NHẬP MÔN NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC LÊNIN (Trang 47 -55 )

Về nguồn gốc tự nhiên của ý thức

II. Đối tư ượng, mục ợng, mục đ đích và yêu cầu về ph ích và yêu cầu về phươ ương ng

Về nguồn gốc tự nhiên của ý thức

Về nguồn gốc tự nhiên của ý thức

Ch

Mục lục

Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về