Về nguồn gốc tự nhiên của ý thức

Một phần của tài liệu Bài giảng những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa mác lênin chương mở đầu nhập môn những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa mác lênin (Trang 47 - 55)

II. Đối tư ượng, mục ợng, mục đ đích và yêu cầu về ph ích và yêu cầu về phươ ương ng

Về nguồn gốc tự nhiên của ý thức

Về nguồn gốc tự nhiên của ý thức

Nguồn gốc tự nhiên của ý thức

Bộ óc của con người

Nguồn gốc xã hội của ý thức

Nguồn gốc xã hội của ý thức

 Lao Lao đđộng: là quá trình con ngộng: là quá trình con ngưười tác ời tác đđộng vào tự ộng vào tự

nhiên tạo ra các sản phẩm phục vụ nhu cầu của mình

nhiên tạo ra các sản phẩm phục vụ nhu cầu của mình

Là đđiều kiện tồn tại của con ngiều kiện tồn tại của con ngưười, sáng ời, sáng

tạo ra chính bản thân con ng

tạo ra chính bản thân con ngưười, buộc tự nhiên bộc lộ ời, buộc tự nhiên bộc lộ thuộc tính, tính chất quy luật vận

thuộc tính, tính chất quy luật vận đđộng biến ộng biến đđổi – nội ổi – nội

dung phản ánh ý thức

dung phản ánh ý thức

 Ngôn ngữ: là hệ thống tín hiệu vật chất mang nội Ngôn ngữ: là hệ thống tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức

dung ý thức

Ph

Phươương thức trao ng thức trao đđổi thông tin, tri thức, … ổi thông tin, tri thức, …

từ thế hệ này sang thế hệ khác

b, Bản chất và kết cấu của ý thức

b, Bản chất và kết cấu của ý thức

 Bản chất của ý thức:Bản chất của ý thức:

- ý thức là sự phản ánh tinh thần, phản ánh các thuộc

- ý thức là sự phản ánh tinh thần, phản ánh các thuộc

tính, tính chất, quy luật của thế giới vật chất khác với

tính, tính chất, quy luật của thế giới vật chất khác với

bộ phận còn lại của thế giới vật chất phản ánh mang

bộ phận còn lại của thế giới vật chất phản ánh mang

tính vật chất

tính vật chất

- Phản ánh ý thức là “hình ảnh chủ quan của thế giới

- Phản ánh ý thức là “hình ảnh chủ quan của thế giới

khách quan” là “thế giới khách quan

khách quan” là “thế giới khách quan đưđược di chuyển ợc di chuyển vào não ng

vào não ngưười và cải biến trong ời và cải biến trong đđó”ó”

- Phản ánh ý thức mang tính trừu t

- Phản ánh ý thức mang tính trừu tưượng,tự giác, sáng ợng,tự giác, sáng

tạo

tạo

- ý thức mang tính xã hội, chịu sự chi phối của các

- ý thức mang tính xã hội, chịu sự chi phối của các

quy luật xã hội mang bản chất xã hội

Phản ánh sáng tạo của ý thức thể hiện qua:

Phản ánh sáng tạo của ý thức thể hiện qua:

 Trao Trao đđổi thông tin giữa chủ thẻ và khách thểổi thông tin giữa chủ thẻ và khách thể

 Mô hình hoá Mô hình hoá đđối tối tưượng trong tợng trong tưư duy d duy dưưới dạng hình ới dạng hình

ảnh tinh thần – quá trình “sáng tạo lại hiện thực”

ảnh tinh thần – quá trình “sáng tạo lại hiện thực”

thành các ý t

thành các ý tưưởng phi vật chấtởng phi vật chất

 Chuyển mô hình từ tChuyển mô hình từ tưư duy ra hiện thực khách quan- duy ra hiện thực khách quan-

quá trình hiện thực hoá t

quá trình hiện thực hoá tưư t tưưởng thông qua hoạt ởng thông qua hoạt đđộng ộng

thực tiễn của con ng

thực tiễn của con ngưười bằng các phời bằng các phươương pháp, ng pháp,

ph

phươương tiện, công cụ …ng tiện, công cụ …

 Sáng tạo của ý thức không có nghĩa ý thức sinh ra vật Sáng tạo của ý thức không có nghĩa ý thức sinh ra vật chất, mà là sáng tạo trong khuôn khổ phản ánh, kết

chất, mà là sáng tạo trong khuôn khổ phản ánh, kết

quả là những khách thể tinh thần

 Kết cấu của ý thức:Kết cấu của ý thức:

- Theo chiều ngang: ý thức bao gồm tri thức, tình cảm,

- Theo chiều ngang: ý thức bao gồm tri thức, tình cảm,

niềm tin, ý chí, lý chí...

niềm tin, ý chí, lý chí...

+ Tri thức: Kết quả của quá trình nhận thức

+ Tri thức: Kết quả của quá trình nhận thức

+ Tình cảm: Cảm

+ Tình cảm: Cảm đđộng của con ngộng của con ngưười trong quan hệ ời trong quan hệ với thế giới khách quan và với chính bản thân

với thế giới khách quan và với chính bản thân

+ Niềm tin: Sự kết hợp của tri thức với tình cảm

+ Niềm tin: Sự kết hợp của tri thức với tình cảm

- Theo chiều dọc: tự ý thức, tiềm thức, vô thức

- Theo chiều dọc: tự ý thức, tiềm thức, vô thức

+ Tự ý thức: ý thức về bản thân trong mối quan hệ với

+ Tự ý thức: ý thức về bản thân trong mối quan hệ với

thế giới bên ngoài

thế giới bên ngoài

+ Tiềm thức: tri thức

+ Tiềm thức: tri thức đđạt ạt đưđược từ trợc từ trưước trở thành bản ớc trở thành bản

n

năăng, kỹ nng, kỹ năăng là ý thức ở dạng tiềm nng là ý thức ở dạng tiềm năăngng +Vô thức: Trạng thái tâm lý

+Vô thức: Trạng thái tâm lý đđiều chỉnh suy nghĩ, hành iều chỉnh suy nghĩ, hành

vi, ứng xử của con ng

3. Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

3. Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

a, Vai trò của vật chất

a, Vai trò của vật chất đđối với ý thứcối với ý thức

 Vật chất sinh ra ý thức, ý thức chỉ là sản phẩm của Vật chất sinh ra ý thức, ý thức chỉ là sản phẩm của một dạng vật chất

một dạng vật chất

 Vật chất quyết Vật chất quyết đđịnh nội dung của ý thức, nội dung ịnh nội dung của ý thức, nội dung

của ý thức chỉ là sự phản ánh thế giới vật chất

của ý thức chỉ là sự phản ánh thế giới vật chất

 Vật chất quyết Vật chất quyết đđịnh sự biến ịnh sự biến đđổi của ý thức, sự biến ổi của ý thức, sự biến

đ

đổi của ý thức phản ánh sự biến ổi của ý thức phản ánh sự biến đđổi của vật chấtổi của vật chất

 Vật chất quyết Vật chất quyết đđịnh khả nịnh khả năăng phản ánh sáng tạo của ý ng phản ánh sáng tạo của ý

thức

thức

 Vật chất là nhân tố quyết Vật chất là nhân tố quyết đđịnh phát huy tính nịnh phát huy tính năăng ng

đ

b, Vai trò của ý thức

b, Vai trò của ý thức đđối với vật chấtối với vật chất

 Ý THỨC CÓ KHẢ NÝ THỨC CÓ KHẢ NĂĂNG PHẢN ÁNH THẾ GIỚI NG PHẢN ÁNH THẾ GIỚI

MỘT CÁCH N

MỘT CÁCH NĂĂNG NG ĐĐỘNG SÁNG TẠOỘNG SÁNG TẠO

 VAI TRÒ CỦA Ý THỨC LÀ VAI TRÒ CỦA CON VAI TRÒ CỦA Ý THỨC LÀ VAI TRÒ CỦA CON NG

NGƯƯỜI, VÌ Ý THỨC LÀ Ý THỨC CỦA CON ỜI, VÌ Ý THỨC LÀ Ý THỨC CỦA CON

NG

NGƯƯỜI, THÔNG QUA HOẠT ỜI, THÔNG QUA HOẠT ĐĐỘNG THỰC TIỄN ỘNG THỰC TIỄN CỦA CON NG

CỦA CON NGƯƯỜI Ý THỨC CÓ TÁC DỤNG CẢI ỜI Ý THỨC CÓ TÁC DỤNG CẢI

BIẾN SÁNG TẠO THẾ GIỚI KHÁCH QUAN

BIẾN SÁNG TẠO THẾ GIỚI KHÁCH QUAN

 TÁC TÁC ĐĐỘNG CỦA Ý THỨC ỘNG CỦA Ý THỨC ĐĐẾN HIỆN THỰC ẾN HIỆN THỰC

KHÁCH QUAN THEO HAI KHUYNH H

KHÁCH QUAN THEO HAI KHUYNH HƯƯỚNG: ỚNG:

NẾU PHẢN ÁNH

NẾU PHẢN ÁNH ĐĐÚNG QUY LUẬT KHÁCH ÚNG QUY LUẬT KHÁCH

QUAN SẼ LÀM HOẠT

QUAN SẼ LÀM HOẠT ĐĐỘNG THỰC TIỄN CỦA ỘNG THỰC TIỄN CỦA

CON NG

CON NGƯƯỜI VỪA ỜI VỪA ĐĐÁP ỨNG ÁP ỨNG ĐƯĐƯỢC NHU CẦU ỢC NHU CẦU

CỦA MÌNH VỪA LÀM GIÀU THẾ GIỚI KHÁCH

CỦA MÌNH VỪA LÀM GIÀU THẾ GIỚI KHÁCH

QUAN. NG

QUAN. NGƯƯỢC LẠI, VỪA KHÔNG ỢC LẠI, VỪA KHÔNG ĐĐÁP ỨNG ÁP ỨNG

NHU CẦU VỪA TÀN PHÁ THẾ GIỚI KHÁCH

NHU CẦU VỪA TÀN PHÁ THẾ GIỚI KHÁCH

QUAN

c, ý nghĩa ph

c, ý nghĩa phươương pháp luậnng pháp luận

 Nguyên tắc khách quan: Phải tôn trọng và hành Nguyên tắc khách quan: Phải tôn trọng và hành đđộng ộng

theo quy luật khách quan

theo quy luật khách quan

 Phát huy tính nPhát huy tính năăng ng đđộng chủ quan: phát huy tính nộng chủ quan: phát huy tính năăng ng

đ

động sáng tạo của quần chúng nhân dân, phát huy vai ộng sáng tạo của quần chúng nhân dân, phát huy vai

trò của tri thức khoa học và tình cảm cách mạng trong

trò của tri thức khoa học và tình cảm cách mạng trong

hoạt

hoạt đđộng thực tiễnộng thực tiễn

 Tính thống nhất biện chứng giữa tôn trọng khách Tính thống nhất biện chứng giữa tôn trọng khách quan và phát huy tính n

quan và phát huy tính năăng ng đđộng chủ quan trong hoạt ộng chủ quan trong hoạt

đ

động thực tiễn, khắc phục bệnh chủ quan, nóng vội, ộng thực tiễn, khắc phục bệnh chủ quan, nóng vội,

đ

đồng thời khắc phục bệnh bảo thủ trì trệ, thụ ồng thời khắc phục bệnh bảo thủ trì trệ, thụ đđộng, ỷ ộng, ỷ

lại

Ch

Một phần của tài liệu Bài giảng những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa mác lênin chương mở đầu nhập môn những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa mác lênin (Trang 47 - 55)

Tải bản đầy đủ (PPT)

(144 trang)