đồng là họ biểu, bang biểu, tộc biểu và theo duy dương là bộ sử đồng của họ mặt trời ứng với họ Hồng Bàng của chúng ta.
Cước Chú:
-Từ trống đồng phải hiểu là trống đồng nòng nọc, âm dương hở đáy, còn những loại trống có hai mặt dù có làm bằng đồng cũng không phải là trống đồng biểu tượng Vũ Trụ giáo thật sự. Do đó, tôi dùng từ trống đồng nòng nọc, âm dương để chỉ trống đồng gốc của người Đông Sơn.
-Những lý do tôi chọn xếp loại trống đồng vào sáu loại:
Có người sẽ thắc mắc là tại sao không phân chia trống đồng ra làm nhiều loại như 7, 8, 9, 10 loại mà chỉ chia ra làm 6 loại mà thôi. Tôi đã “trăn trở” một thời gian rất lâu và thử chia theo những con số khác như nêu ở trên nhưng tôi thấy những phân chia đó không thích hợp với trống đồng hở đáy tức trống nòng nọc, âm dương (những phân loại khác có thể thích hơp với trống thông thường dùng trong âm nhạc). Sau đây là một vài điểm căn bản mà tôi đã dựa vào để chia trống đồng âm dương ra là 6 loại:
.Trống đồng là trống biểu của Vũ Trụ giáo dựa trên âm dương (2) và Tứ Tượng (4) nên 2+4 =6. Do đó tôi phân loại trống đồng ra làm 6 loại.
.Số sáu là số sinh tạo ra vũ trụ dựa trên âm dương như thấy qua hình ngôi sao sáu cánh trong Ấn giáo, ngôi sao sáu cánh David của Do Thái giáo và thấy trong nhiều tín ngưỡng khác nữa. Ngôi sao sáu cánh là do tam giác thuận dương đỉnh chỉ thiên chồng lên tam giác nghịch âm đỉnh chỉ địa.
.Số 6 diễn tả trọn vẹn không gian và thời gian. Về không gian số 6 = 2 + 4 có 2 là mặt đứng gồm thiên đỉnh zenith và “rồn đất” nadir và 4 là mặt bằng diễn tả bốn hướng (Cardinal points). Về thời gian theo âm lịch của ngành nòng, âm thời gian đều là bội số của 6 như ngày 6 khác, một năm 12 tháng, ban ngày 12 giờ, ngày đêm 24 giờ, tháng 30 ngày (6×5), một giờ 60 phút, một phút 60 giấy (6×10), một năm 360 ngày (6×10)…
.Trống đồng hở đáy là trống âm dương nên phải khởi đầu loại I là trống âm dương, vũ trụ, Thái Cực. Trống đồng âm dương không thể dùng làm biểu tượng cho trống hư không vô tính, trống cực âm thuần âm hay trống cực dương thuần dương, do đó gần như không thấy trống đồng âm dương hở đáy có hình cái cong, cái cóng, hình mõ hay hình trụ kín thuần dương, nếu có trống hình mõ hay hình trụ mang dương tính thì đó là những trống đồng thường mà thôi. Như thế trống đồng âm dương diễn đạt Vũ Trụ thuyết từ giai đoạn Trứng Vũ Trụ, Thái Cực và chấm dứt ở giai đoạn Sinh Tạo, Sự Sống,
37 Cơ Thể Học Trống Đống Âm Dương Đông Nam Á – BS Nguyễn Xuân Quang www.vietnamvanhien.net
Cây Đời Cây Tam Thế. Do đó trống đồng âm dương chỉ gồm có 6 loại mà thôi.
-Số sáu theo Dịch là số thành, hoàn tất, sinh tạo, hoàn tất chu kỳ sinh tạo, tái sinh. Số 6 là số chẵn, số âm (tôi chọn số chẵn vì trống đồng hở đáy là trống âm dương, Dịch trên trống đồng phải là Dịch nòng nọc âm dương đề huề và người Đông Sơn thuộc dòng sông nước, ruộng nước, Mặt Trời Nước tức dòng Nòng, nên nghiêng về số âm, chẵn). Trong tám quẻ, theo duy âm, ta có bốn quẻ âm số O, 2, 4, 6. Số không là âm sơ sinh nguyên tạo, số 2 là âm non, lưỡng nghi, số bốn là âm trưởng thành, tứ tượng, số 6 là âm già (lão âm), âm thái dương là âm hoàn thành, trọn vẹn, hoàn nguyên, tái sinh (số 6 lại trở về số 0). Số sáu là tổng cộng của O + 2 + 4 = 6. Trống NXQ VI là trống tổng hợp hết các loại trống khác, như trên đã thấy trống NXQ VI giải phẫu tách ra được các loại trống khác.
Đối chiếu với thai kỳ của phụ nữ kéo dài chín tháng 10 ngày bao gồm đủ từ số O tới số 9: Khởi đầu là trứng chưa thụ tinh, tháng thứ hai (ứng với Lưỡng Nghi) là lúc phôi phân cực trai gái mang tính lưỡng thế, tháng thứ tư (ứng với Tứ Tượng) là lúc phôi phân tạo ra các cơ quan bộ phận (lúc này biết rõ trai gái và dễ gây ra quái thai nếu bị ảnh hưởng độc hại như uống các loại thuốc có nguy hại tới phôi thai chẳng hạn) và tháng thứ sáu là thai nhi có thể sống được (nuôi trong lồng ấp sống thành người được) ứng với Sự Sống, Cây Đời, Cây Tam Thế. Trống NXQ VI là trống Sự Sống, trống Cây Nấm Đời, Tam Thế .
-Chiếc đèn đá biểu tượng Vũ Trụ giáo cũng gồm có 6 mảnh ghép lại. Con số sáu biểu tượng cho Vũ Trụ thuyết nên tôi chia trống đồng âm dương biểu tượng cho Vũ Trụ giáo ra làm 6 loại.
-Trong Dịch, các quẻ cũng dừng lại ở số sáu hào (hexagram) do hai quẻ ba hào (trigram) chồng lên nhau.
-Trống Trứng Vũ Trụ NXQ I sinh ra Trống Nấm Vũ Trụ NXQ VI giống như một bào tử, một hạt, một cái mầm (tức một thứ trứng) sinh ra cây và ngược lại cây lại sinh ra bào tử, hạt, mầm, quả. Đây là vòng sinh tạo. Do đó tôi phân loại trống đồng khởi đầu từ Trứng Vũ Trụ NXQ I và chấm dứt ở Trống NXQ VI, là trống thành quả cho hợp và ăn khớp với vòng sinh tạo của Vũ Trụ thuyết. Theo tôi, các phân loại khác sẽ không hợp lý.
38 Cơ Thể Học Trống Đống Âm Dương Đông Nam Á – BS Nguyễn Xuân Quang www.vietnamvanhien.net
./ Trống Heger I là trống NXQ VI, trống Heger II là trống NXQ V, trống Heger III là trống NXQ III, trống Heger IV là trống NXQ IV ( tôi xếp theo thứ tự ngược với Heger) còn những trống trung gian của Heger có thể là ttrống NXQ II và I ./ Trống NXQ I là trống vũ trụ. Số I La Mã hình nọc biểu tượng vũ trụ dương nọc (trống là đực nên vũ trụ dương, nọc, universe là quay ve Uni-, một, có một khuôn mặt dương theo duy dương). Trống Lửa, thái dương, Càn NXQ II, số II La Mã là hai nọc (hai nọc dùi ra lửa) là trống thái dương, cực dương, lửa, Càn. Trống Đoài NXQ III, số 3 là Đoài, là trống Đoài. Trống Chấn NXQ IV, số 4 là Cấn hôn phối với Chấn là trống Chấn, trống Li NXQ V, số 5 là Li, là trống Li biểu tượng cho Đất dương thế gian. Số 5 là số trục của ma phương 5/15 vì thế trống Li còn có một khuôn mặt biểu tượng cho Trục Thế Giới và trống Nấm Vũ Trụ NXQ VI, số 6 theo Dịch là số thành, là trống hoàn thành của quá trình Vũ Trụ tạo sinh, là trống Tam Thế, Nấm Vũ Trụ.
-Tôi đặt tên các loại trống theo theo thứ tự này là theo Âm Dịch vì chủ nhân ông của trống đồng âm dương là những người Đông Sơn, người cổ Việt sống bên bờ nước thuộc ngành âm nước (ứng với Lạc Việt). Ta có thể kiểm chứng thứ tự của cách phân loại của tôi theo Việt Dịch Bầu Cua Cá Cọc. Đọc theo Bầu Cua Cá Cọc là đọc theo chiều âm cùng chiều kim đồng hồ tức đọc theo Âm Dịch:
.Bầu đỏ: là bầu lửa vũ trụ ứng với trống Trứng Vũ Trụ NXQ I, ứng với khuôn mặt vũ trụ của Đế Minh đội lốt Thần Nông hiệu Đế Minh (Thái Cực) và ở cõi tiểu vũ trụ ứng với Đế Minh Thế gian là Đế Ánh Sáng Lửa trời Càn có biểu tượng là trống Lửa NXQ II.
- Cua Gió dương ứng với trống Gió NXQ III.
- Cá Chép Nước dương ứng với trống Nước Chấn NXQ IV. - Con Cọc, Hươu Cọc Đất dương ứng với trống Đất NXQ V.
Như thế muốn nhớ thứ tự bốn trống ứng Tứ Tượng chỉ cần nhớ tới Bầu (bầu lửa là trống Lửa NNXQ II), Cua (NXQ III), Cá (NXQ IV) và Cọc (NXQ V). Còn trống Trứng Vũ Trụ I và Trống Cây Nấm Vũ Trụ là hai trống mang nghĩa sinh tạo, tái sinh của đầu và cuối vòng sinh tạo (trứng tức hạt mầm, hột sinh ra cây và cây sinh ra quả, ra hột).
Nguồn: http://bacsinguyenxuanquang.wordpress.com/2009/12/04/c%c6%a1-th%e1%bb%83- h%e1%bb%8dc-tr%e1%bb%91ng-d%e1%bb%93ng-nng-n%e1%bb%8dc-m-d%c6%b0%c6%a1ng-dng- nam-2/