5. Phương pháp nghiên cứu
2.3. Lịch tôn giáo
Lịch cơ đốc: Lịch của giáo hội cơ đốc chỉ là dạng khác của công lịch, được ghi thêm một số ngày lễ tôn giáo cố định hoặc dịch chuyển. Những ngày lễ dịch chuyển xoay quanh lễ phục sinh. Ngày lễ phục sinh liên quan đến điểm xuân phân và vòng của các pha Mặt Trăng, các ngày lễ được tính toán theo một quy ước chứ không theo các quan sát thiên văn.
Lịch Do Thái: Lịch Do Thái hiện nay là loại lịch Mặt Trăng - Mặt Trời, nó bắt nguồn từ thế kỷ thứ IV. Năm gồm 12 tháng với 353,354 ngày hoặc 355 ngày. Một năm nhuận 13 tháng có 383,384 ngày hoặc 385 ngày. Năm mới của lịch Do Thái xảy ra cùng thời kỳ với năm Mặt Trời tức là vòng của các mùa. Thời gian trung bình của năm là 365,2468 ngày. Để sử dụng cho các nghi lễ người ta coi ngày bắt đầu lúc Mặt Trời lặn hoặc kết thúc của
hoàng hôn. Người ta chia ngày thành 24 giờ với thời gian biến đổi, ban ngày và ban đêm được chia ra mỗi buổi 12 giờ. Tháng có 29 hoặc 30 ngày, thời gian có thể biến đổi tùy theo một năm là năm thường hay năm nhuận, một năm là thiếu, đủ hay thừa.
Lịch đạo hồi (Musulman): Lịch đạo hồi là dạng lịch Mặt Trăng,
khoảng thời gian trung bình của tháng trong lịch đạo hồi rất sát với tuần trăng, ngược lại thời gian trung bình của năm thì lại khác nhiều với chu kỳ quay của Trái Đất. Năm luôn luôn kết thúc vào một kỳ trăng non, nó có chính xác là 12 tuần trăng, giá trị trung bình của năm là 354,37 ngày. Kết quả này có được bằng cách tính xen kẽ các năm thường 354 ngày và năm thừa 355 ngày theo một vòng chu kỳ là 30 năm. Như vậy so với công lịch, năm của lịch đạo hồi
mỗi năm bắt đầu sớm hơn 10 hoặc 12 ngày. Ngày năm mới tương ứng với ngày đầu tiên của tháng đầu tiên.