3.1. Mục đích thể nghiệm
- Thể nghiệm lý thuyết phương pháp dạy học ca dao theo đặc trưng thi pháp thể loại vào một bài ca dao cụ thể.
- Có tác dụng như một sự định hướng, một mẫu thiết kế để tham khảo.
3.2. Bài thể nghiệm
Thiết kế giáo án thực nghiệm chùm ca dao được đưa vào giảng dạy trong SGK Ngữ văn 10, tập 1:
Ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa. 3.3. Giáo án thể nghiệm
CA DAO THAN THÂN, YÊU THƯƠNG TÌNH NGHĨA
A/ Mục tiêu bài học Giúp hs:
-Về kiến thức: Cảm nhận được tiếng hát than thân và tiếng hát yêu thương tình nghĩa của người bình dân trong xã hội phong kiến xưa qua nghệ thuật riêng đậm sắc màu dân gian của ca dao.
-Về kĩ năng: Biết cách tiếp cận và phân tích ca dao qua đặc trưng thể loại.
-Về thái độ: Đồng cảm với tâm hồn người lao động và yêu quý những sáng tác của họ, trân trọng vẻ đẹp của họ
B/ Phương tiện dạy học -SGK, SGV Ngữ văn 10, tập 1
-Các tài liệu tham khảo. C/ Phương pháp
GV tổ chức giờ dạy học theo cách kết hợp các phương pháp: -Đọc sáng tạo
-Tái hiện hình tượng -Phát vấn
-Giảng bình -Gợi mở
D/ Tiến trình dạy học 1. Ổn định tổ chức 2. Kiểm tra bài cũ 3. Bài mới
- Lời vào bài: Ngay từ thuở ấu thơ,ca dao đã gắn liền với cuộc đời của mỗichúng ta. Ca dao - tiếng nói trữ tình dân gian trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống tinh thần của con người. Ca dao đi sâu vào đời sống tâm hồn của người Việt Nam thật ý nhị và sâu lắng. Nó đã diễn tả tâm tư, tình cảm của con người trong xã hội cũ. Bên cạnh đó,ca dao còn mang những giá trị nghệ thuật hết sức độc đáo. Bài học hôm nay sẽ giúp chúng ta hiểu rõ hơn những điều đó.
- Bài mới:
Hoạt động của GV và HS Nội dung cần đạt Hoạt động 1: GV hướng dẫn
HS tìm hiểu phần Tiểu dẫn và tạo tâm thế tiếp nhận CD cho HS.
GV: Khơi gợi, dẫn dắt giúp HS nhớ lại kiến thức đã học.
I/ Tiểu dẫn
* Khái niệm “CD”:Là lời thơ trữ tình dân gian, thường kết hợp với âm nhạc khi
CH: - Hãy nhắc lại khái niệm “ca dao”?
- Sự khác nhau giữa CD và dân ca?
HS: Tái hiện lại kiến thức. GV: Hướng dẫn HS đọc, hát (ngâm) một bài CD theo một số làn điệu dân ca để phân biệt rõ hơn CD và dân ca.
Ví dụ:
Con cò bay lả bay la Bay từ cửa phủ, bay ra cánh đồng)
HS: Đọc, hát(ngâm) bài CD theo điệu cò lả.
GV: Yêu cầu HS đọc Tiểu dẫn và trả lời câu hỏi.
CH: - Nội dung được phản ánh trong CD là gì?
- Nghệ thuật thường sử dụng trong CD là gì?
HS: Đọc và trả lời
diễn xướng, được sáng tác nhằm diễn tả thế giới nội tâm của con người.
- Dân ca là những sáng tác kết hợp với lời nhạc. CD là thơ của dân ca.
* Nội dung và nghệ thuật của CD:
- Nội dung: CD diễn tả đời sống tâm hồn, tư tưởng, tình cảm của nhân dân trong các quan hệ gia đình, xã hội, đất nước.
- Nghệ thuật: Nghệ thuật CD là nghệ thuật truyền thống mang đậm màu sắc dân gian. Phần lớn CD được đặt theo thể lục bát, ngôn ngữ gần với lời ăn tiếng nói hàng ngày, giàu hình ảnh biểu tượng, so sánh, ẩn dụ và đặc biệt là lối diễn đạt bằng công thức (hình thức lặp lại).
Hoạt động 2: GV hướng dẫn HS đọc và phân tích văn bản các bài CD.
GV: Hướng dẫn HS nhận diện các bài CD, đưa chúng vào cùng một hệ thống và xác định giọng đọc cho các bài ấy.
CH: - Bài nào thuộc CD than thân?Giọng đọc như thế nào?
- Bài nào thuộc CD yêu thương tình nghĩa?Giọng đọc như thế nào?
- Bài nào thuộc CD vừa than thân, vừa yêu thương tình nghĩa? Gọng đọc như thế nào?
HS: Nhận diện các bài CD và xác định giọng đọc.
GV: Hướng dẫn HS đọc các bài
II/ Phân tích văn bản 1. Đọc
- Những bài CD than thân: bài 1, 2
Đó là lời than thân của người phụ nữ trong xã hội cũ.
Giọng đọc: Xót xa, thông cảm.
- Những bài CD yêu thương tình nghĩa: Bài 4: Nỗi thương nhớ người yêu tha thiết, bồn chồn.
Bài 5: Ước muốn mãnh liệt trong tình yêu.
Bài 6: Nghĩa tình gắn bó thuỷ chung vợ chồng.
Giọng đọc: Tha thiết, sâu lắng
- Những bài CD vừa than thân, vừa yêu thương tình nghĩa: bài 3. Đó là duyên kiếp không thành nhưng nghĩa tình vẫn bền vững.
CD theo cách vừa xác định. HS: Đọc diễn cảm đồng thời đọc chú thích ngôn từ để hiểu rõ hơn về bài CD.
GV: Hướng dẫn HS phát hiện, phân tích, cắt nghĩa các yếu tố thuộc văn bản ngôn từ của bài CD đồng thời kết hợp tìm hiểu các yếu tố ngoài văn bản để thấy
được bản chất folklore của CD.
GV: Hai bài CD đều được mở đầu bằng “ Thân em như…”, vậy:
CH: Người than thân là ai? HS: Suy nghĩ và trả lời
CH: Hãy tìm một các bài CD có cách mở đầu tương tự như vậy? GV: Gọi HS tìm đọc một số bài CD khác có môtíp mở đầu bằng “Thân em như ...” để thấy rõ hơn về điều ấy.
CH: Thân phận người phụ nữ trong xã hội cũ như thế nào? HS: Đánh giá và trả lời
2. Phân tích
a. Ca dao than thân (bài 1, 2)
- Chủ thể (nhân vật trữ tình) của hai bài CD đều là người phụ nữ sống trong xã hội cũ.
- Thân phận của họ thấp bé, bị lệ thuộc, không có quyền quyết định số phận. “Thân em như…” là “lời chung” của người phụ nữ về giá trị con người và thân phận nhỏ bé, yếu ớt, đắng cay, tội nghiệp của họ. Họ thuộc loại người khổ nhất
GV: Hướng dẫn HS phát hiện, phân tích: thân phận của họ có những nét chung nhưng nỗi đau của từng người lại mang sắc thái riêng được diễn tả bằng những hình ảnh so sánh, ẩn dụ khác nhau. Bài 1: CH: Hình ảnh được so sánh ở đây là gì? HS: Phát hiện và trả lời CH: Số phận của họ ra sao? HS: Đánh giá và trả lời
CH: Sự đối lập giữa “tấm lụa đào” và “phất phơ giữa chợ biết vào tay ai?” cho thấy nhân vật đang thấm thía rõ điều gì?
HS: Trả lời Bài 2: CH: Nhân vật trữ tình tập trung trong xã hội cũ. Bài 1: + Hình ảnh so sánh: “ tấm lụa đào”, “ Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai?”
+ Người phụ nữ ý thức được sắc đẹp, tuổi xuân và giá trị của mình như “tấm lụa đào” nhưng số phận của họ thật chông chênh, không có gì chắc chắn, đảm bảo “ Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai?”. Người phụ nữ thấy mình không khác gì món hàng để mua bán, đổi chác.
+ Người con gái bước vào tuổi đẹp nhất, hạnh phúc nhất của đời mình thì cũng là lúc nỗi lo về thân phận ập đến. Nỗi đau xót nhất của nhân vật trữ tình là ở chỗ đó.
Bài 2:
giới thiệu vẻ đẹp nào của mình? HS: Trả lời
CH: Người con gái đã chủ động trong tình yêu như thế nào? HS: Trả lời
CH: Tại sao cô gái lại chủ động giới thiệu, bộc bạch về mình một cách kĩ lưỡng như vây? HS: Trả lời
GV: Như vậy, chúng ta vừa tìm hiểu hai bài CD than thân với lối mở đầu bằng “ Thân em như…” Đó không chỉ là lời than về thân phận bị phụ thuộc của người phụ nữ mà còn là tiếng nói khẳng định giá trị, phẩm chất của họ.(có thể đọc thêm một số bài CD khác về thân phận người phụ nữ cho HS thấy rõ hơn điều đó).
GV: Khác với hai bài CD trên, đây cũng là bài CD than thân thể hiện ở hai câu đầu nhưng không phải bằng “Thân em như…” mà đã có cách mở đầu
thiệu giá trị thực của mình “Ruột trong thì trắng, vỏ ngoài thì đen” tức là vẻ đẹp nội tâm của con người.
+ Cô gái đã chủ động bằng lời mời mọc: Ai ơi, nếm thử mà xem
Nếm ra mới biết rằng em ngọt bùi.
+ Họ phải chủ động như vậy vì giá trị của họ không được ai biết đến. Điều vạn bất đắc dĩ, khác thường ấy chứa đựng nỗi ngậm ngùi, chua xót cho thân phận mình của người con gái trong xã hội cũ.
b.Bài CD vừa than thân vừa yêu thương tình nghĩa (bài 3)
khác.
CH: Cách mở đầu theo mô thức nào?
HS: Trả lời
CH: Đối tượng than thân ở đây thường là ai?Nội dung lời than là gì?
HS: Trả lời
GV: Hướng dẫn HS phân tích, cắt nghĩa, đánh giá nội dung và nghệ thuật của bài ca.
CH: Bài CD đã sử dụng nghệ thuật gì? Có tác dụng như thế nào?
HS: Trả lời
CH: Đại từ phiếm chỉ “ai”dùng để chỉ điều gì?có tác dụng như thế nào?
HS: Trả lời
GV: Hai câu 3,4 đã sử dụng những hình ảnh tượng trưng cho tình nghĩa thuỷ chung bằng biện
+ Cách mở đầu: theo mô thức “ Trèo lên cây…”(“Trèo lên cây bưởi hái hoa”, “Trèo lên cây gạo cao cao”,…)
+ Đối tượng than thân ở đây thường là các chàng trai. Nội dung lời than là nỗi chua xót vì lỡ duyên.
+ Tác giả dân gian đã sử dụng nghệ thuật chơi chữ một cách tinh tế: khế chua – lòng người chua xót. Chàng trai hỏi khế để bộc lộ lòng mình, cách hỏi ấy càng khiến cho lời than thêm da diết, thấm thía.
+ “Ai” chính là xã hội phong kiến xưa đã từng ngăn cách và làm tan nát biết bao mối tình của những đôi lứa yêu nhau. Từ “ai” khiến câu thơ giống như một câu hỏi không lời đáp, làm cho lòng người thêm chua xót, đắng cay.
- Bốn câu còn lại:
+ Mặc dù lỡ duyên nhưng tình nghĩa con người vẫn bền vững, thuỷ chung. Cả hai
pháp so sánh, ẩn dụ.
CH: Những hình ảnh ẩn dụ ở đây là gì?Chúng tượng trưng cho ai?Sự so sánh của các hình ảnh này thể hiện tình cảm nào của con người?
HS: Trả lời
CH: Vì sao tác giả dân gian lại sử dụng một hệ thống so sánh, ẩn dụ bằng hình ảnh của thiên nhiên, vũ trụ để thể hiện tình người?
HS: Trả lời
CH: Hai câu thơ cuối thể hiện vẻ đẹp gì?
HS: Trả lời
GV: Tóm lại, bài CD thể hiện tài tình tâm trạng đau xót vì bị
điều này được thể hiện rõ qua các hình ảnh so sánh, ẩn dụ lấy từ thiên nhiên, vũ trụ: Mặt trăng, mặt trời, sao Hôm, sao Mai.
Chúng tượng trưng cho người con gái và con trai trong tình duyên, như “mặt trăng sánh với mặt trời”, “sao Hôm sánh với sao Mai” thể hiện sự xa cách, lỡ duyên đôi lứa. “Sánh với” được láy lại hai lần càng nhấn mạnh điều đó. Nhưng ánh sang “mặt trăng” cũng vốn là từ ánh sáng “mặt trời” mà có,”sao Hôm” với “sao Mai” vốn chỉ là sao Kim. Vậy thì đôi ta tình nghĩa vẫn trước sau như một.
+ Thiên nhiên, vũ trụ là cái to lớn, vĩnh hằng. Mặt khác, cuộc sống của người dân lao động luôn gắn bó,gần gũi với thiên nhiên. Vì thế,qua các hình ảnh thiên nhiên khẳng định tình cảm con người bền vững, thuỷ chung.
+ Hai câu thơ cuối thể hiện vẻ đẹp của lòng chung thuỷ, vẻ đẹp tình nghĩa con người, mãi mãi vẫn nhấp nháy sáng như sao Vượt. Đó là tình yêu đích thực, tình yêu mãnh liệt của con người.
lỡ duyên nhưng vẫn rất mực chung tình của chàng trai dân gian.
GV: Thương nhớ vốn là tình cảm khó hình dung nhất. Vậy mà trong bài CD này nó lại được diễn tả thật cụ thể, tinh tế, gợi cảm.
CH: Nhân vật trữ tình trong bài ca dao là ai? Tâm trạng như thế nào?
HS: Trả lời
CH: Nỗi nhớ người yêu của cô gái được thể hiện bằng hình ảnh nào?
HS: Trả lời
CH: Gắn liền với các hình ảnh, biểu tượng ấy là các thủ pháp nghệ thuật nào thường thấy trong CD?
HS: Trả lời
GV: Hướng dẫn HS phân tích hình ảnh “ khăn” và ý nghĩa của hình ảnh ấy.
c.Ca dao yêu thương tình nghĩa (bài 4,5,6) Bài 4: Nỗi thương nhớ người yêu da diết, bồn chồn.
- Nhân vật trữ tình là cô gái đang trong tâm trạng thương nhớ người yêu khôn nguôi.
- Ca dao thường hay nói bằng hình ảnh, bằng biểu tượng. Trong bài ca dao này, nỗi niềm thương nhớ của cô gái đối với người yêu đã được thể hiện một cách cụ thể, sinh động bằng các hình ảnh, biểu tượng “ khăn, đèn, mắt”, đặc biệt là sự lặp lại của hình ảnh “khăn”.
- Các biện pháp nghệ thuật: + Nhân hóa (khăn, đèn) + Hoán dụ (mắt)
+ Hình thức lặp lại ( lặp câu, lặp từ, hình ảnh, nhịp điệu)
CH: Vì sao hình ảnh biểu tượng “khăn” được hỏi đến đầu tiên và nhiều nhất?
HS: Trả lời
CH: Trong 6 dòng thơ đầu, hình ảnh này được xuất hiện bao nhiêu lần?cùng với hình ảnh chiếc khăn , câu thơ nào lặp lại như một điệp khúc?
HS: Trả lời
CH: Sự lặp lại ấy thể hiện tâm trạng, tình cảm gì của cô gái? HS: Trả lời
- Hình ảnh “khăn”:
+ Trong cuộc sống của người xưa, khăn thường là vật trao duyên , là vật kỉ niệm. + Chiếc khăn luôn quấn quýt bên mình người con gái như cùng chia sẻ với họ trong nỗi niềm thương nhớ.
+ Sự láy lại 6 lần từ ‘khăn” ở vị trí đầu câu thơ và láy lại 3 lần câu “Khăn thương nhớ ai?” như một điệp khúc làm cho nỗi nhớ thương của cô gái càng triền miên, da diết. Dường như mỗi lần hỏi là một lần nỗi nhớ lại trào dâng.
+ Hình ảnh chiếc khăn rơi xuống đất trái chiều với “ khăn vắt lên vai” cho thấy tâm trạng ngổn ngang trăm mối tơ vò của cô gái. Nỗi nhớ ngập tràn trong mọi không gian, toả ra mọi hướng.
+ Hình ảnh “ khăn chùi nước mắt’ gợi nhớ cảnh khóc thầm của biết bao cô gái trong ca dao thuở xưa:
“ Nhớ ai em những khóc thầm
Hai hàng nước mắt đầm đầm như mưa.” Đó là khi nỗi nhớ dâng trào, nỗi nhớ cồn cào , da diết, nỗi nhớ không thể giải toả, chỉ có thể hoá thành những dòng nước mát ngậm ngùi mà thôi.
GV: Hướng dẫn HS phân tích hình ảnh “ngọn đèn”.
CH: Tiếp theo hình ảnh khăn là hình ảnh ngọn đèn, vậy điệp khúc nào vẫn tiếp tục?thời gian được chuyển hoá như thế nào? tâm trạng cô gái ra sao?
HS: Trả lời
CH: Hãy phân tích hình ảnh “đèn không tắt”?
HS: Trả lời
GV: Hình ảnh cuối cùng là đôi mắt của cô gái. Dù kín đáo, gợi cảm bao nhiêu thì “khăn’ và “đèn” chỉ là biểu tượng được nhân hoá. Mắt mới là hình ảnh thực, gần nhất với cô gái.
CH: Tâm tư của cô gái đã có sự chuyển động như thế nào qua hình ảnh đôi mắt?
HS: Trả lời
CH:Giữa hình ảnh “đèn không
16 chữ mang thanh bằng gợi nỗi nhớ thương bâng khuâng, da diết, đầy nữ tính của người con gái biết ghìm nén cảm xúc của mình,không bộc lộ một cách dễ dãi. - Hình ảnh “đèn”:
+ Điệp khúc “thương nhớ ai” vẫn tiếp tục từ hỏi khăn sang hỏi đèn có nghĩa là thời gian đã chuyển từ ngày sang đêm. Theo đó nỗi nhớ của cô gái đã được đo theo thời gian: nhớ từ ngày sang đêm, từ chiếc khăn đến ngọn đèn. Đó là nỗi nhớ kéo dài, triền miên.
+ “Đèn không tắt” hay chính là con người đang trằn trọc thâu đêm trong nỗi nhớ thương đằng đẵng với thời gian.
+ Đến đây như không kìm được lòng nữa, cô gái đã hỏi trực tiếp chính mình:
“Mắt thương nhớ ai Mắt ngủ không yên”
tắt” và “mắt ngủ không yên” có mối quan hệ như thế nào?Từ những hình ảnh ấy ta hình dung được điều gì về cô gái lúc này?